Бхагаван Раджниш - Бог, которого никогда не было

Hamko maloom hai jannat ki hakikat lekin dil ke bahlane ko ghalib khayal achchha hai.

To есть: «Мы прекрасно знаем всю правду о рае, но он служит хорошим утешением».

Мы знаем, что рая нет, мы знаем, что это ложь, но так приятно тешить себя мыслью, что после смерти нас будут там ждать ангелы, играющие на своих арфах, святой Петр будет встречать нас у жемчужных ворот, и сам Бог выйдет нас поприветствовать... Гхалиб прав... dil ke bahlane... В качестве утешения это хорошая идея.

Священники прекрасно знают, что Бога нет. Но священник — это самая хитрая профессия в мире, самая ужасная и безобразная, намного ужаснее проституции. Проституция — продукт священников; она занимает второе место. На первом месте священники, на втором проститутки, после них следуют все остальные патологии в мире.

Священники увидели, что все боятся и нуждаются в защите.

Таким образом, страх создал Бога в качестве защиты, «страховки» после смерти. Без него кажется, что после смерти есть лишь вечная тьма. Что произойдет? Где вы окажетесь? Вы останетесь одни, без друзей и без семьи. Никто не последует за вами. Вы не сможете взять с собой денег. Вы встретите смерть нищие и голые, как скелет. И так — целую вечность?.. Вы начинаете тревожиться — что за жизнь ждет вас после смерти?

Итак, наш страх, наш ужас, наша смерть создали Бога. Священник тут же увидел в этом хороший повод для эксплуатации людей. Он стал посредником. Вы не можете видеть Бога, поэтому весьма вероятно, что если бы не было священника, который постоянно твердил, что Бог есть, философствуя, создавая теологию, писания, храмы, статуи, ритуалы, молитвы — всю эту драму, то... Он стоит между вами и Богом и говорит вам: «У меня есть прямая связь с Богом. Вам не обязательно ее иметь. Расскажите все мне, признайтесь мне в своих грехах, и я попрошу Бога простить вас».

Разумеется, вы не видите Бога. Вы чувствуете большое облегчение от того, что кто-то знает, что у кого-то есть прямая связь. И вы чувствуете, что можете легко отделаться. Вы совершаете грех и боитесь, что вам придется страдать в аду. Но в вашем распоряжении есть священник, вы идете и признаетесь в грехе, и он говорит вам: «Положите пять долларов в ящик с пожертвованиями, и я помолюсь за вас».

Милосердие Бога не знает границ, он прощает всегда. Итак, ваш грех прощается за пять долларов — эти пять долларов прикарманиваются священником, им больше некуда идти, потому что Бога, которому он мог бы их передать, нет.

Да и что Бог будет делать с пятью долларами? Он — один-одинешенек, рядом нет ни одного торгового центра, что он будет делать с этими деньгами? У него уже, наверное, накопились миллиарды долларов, но для него это бесполезный мусор. Зачем нужны ему все эти банкноты? Он не спускается за покупками в мир, и я никогда не встречал ни одного священного писания, в котором говорилось бы, что в раю есть торговые центры. Святым ничего не нужно. В раю вам не нужна пища, там вам вообще ничего не нужно. Вы всего достигли и теперь просто живете вечной жизнью. Вы больше не тело, вы — дух. Духам не нужны ни еда, ни вода, ни лекарства. Дух никогда не болеет, не стареет и не умирает. Так зачем нужны эти жалкие пять долларов Богу?

Зато каждое воскресенье католический священник собирает кругленькую сумму. У других священников тоже есть свои способы эксплуатации. Индуистский священнослужитель прибирает вас к рукам с самого начала вашего существования. Ребенок еще не успел родиться, а уже находится во власти священнослужителя. Раньше индуистский священнослужитель даже говорил, в какой день, в какую ночь, в какое время вы должны заниматься любовью со своей женой, чтобы родить по-настоящему умного, праведного, святого ребенка. Вся Индия служит доказательством тому, что он ошибался. Я нигде не вижу этих святых детей. Ребенок оказывается во власти религии с самого начала, даже до начала. Он еще не вошел в лоно матери, а священник уже диктует его родителям, когда и во сколько!..

Я как-то жил у одного из старейших членов парламента Индии. Он был членом парламента шестьдесят лет без перерыва. Его называли «отцом индийского парламента». Есть только два человека, которые проработали в парламенте шестьдесят лет. Один — мой друг, доктор Сет Говинд Дас, второй — Уинстон Черчилль в Англии, обоих постоянно выбирали в течение шестидесяти лет. Доктор Говинд Дас был очень набожным индусом, и мне приходилось постоянно страдать от его фанатизма.

Я жил у него в Нью-Дели. Каждый раз, когда я читал лекции в Нью-Дели, я останавливался у него. Он был неисправимым фанатиком. В Индии таких много, он не единственный в своем роде. Он спрашивал священнослужителя, когда ему идти в избирательный округ, когда выходить из дома. Он спрашивал священнослужителя, в какой момент ему лучше всего выйти из дома, и тот искал ответ в своих таблицах, писаниях и астрологических гороскопах.

Но поезда не ходят в соответствии с астрологией. Поезд отправлялся в двенадцать часов ночи, а астролог сказал ему: «Вы должны выйти из дома в три часа дня». Мне пришлось сидеть с ним на вокзале с трех до двенадцати.

Я сказал ему:

— Глупо сидеть здесь и ждать. Лучше было бы выйти из дома в три часа и вернуться через заднюю дверь. Ненужное мучение...

— Нет, я должен был покинуть дом.

— Миллионы индусов спрашивают об этом, но с поездами все равно происходят несчастные случаи. Наверняка многие индусы посоветовались со своими священниками, и те им сказали: «Это самое подходящее время для путешествия». А поезд упал в реку, потому что обрушился мост.

В Индии все время обрушиваются мосты, потому что это очень религиозная страна, очень духовная страна! Она доверяет Богу, а не цементу. Поэтому мосты строятся с минимальным количеством цемента, в основном они держатся на песке. Такой мост прекрасно подходит для инаугурационной церемонии с участием премьер-министра. Для этого достаточно прочности. Но как только по нему проходит поезд, он вместе с ним обрушивается в реку. А все пассажиры поезда наверняка консультировались со своими астрологами и со своими священниками: «Какое самое подходящее время для путешествия?» В Индии вообще не должно было бы происходить ни одного несчастного случая. Я спросил доктора Сета Говинда Даса: «Почему происходят несчастные случаи? В Индии их не должно быть».

Он сам стал жертвой автоаварии. Я пришел его навестить и спросил:

— Что случилось с вашей астрологией?

— Только не надо со мной опять затевать этот спор — по крайней мере сейчас, когда я у меня столько переломов и я ужасно страдаю.

— Это самое подходящее время, чтобы ясно увидеть, что вы были глупцом всю свою жизнь. Вы спрашивали астролога или нет?

— Спрашивал.

— Тогда почему произошла авария?