Бхагаван Раджниш - Последняя утренняя звезда

О человек, сделай воспоминание о божественном

Припевом в своем сердце.

Слово «припев» означает, что какие бы поступки вы ни совершали, какие бы слова вы ни произносили (встаете вы или садитесь, идете или останавливаетесь, едите или спите), на протяжении всего дня имя божественного остается с вами как ваша поддержка. Вы опираетесь на это имя. Не теряйте эту поддержку.

О человек, сделай воспоминание о божественном

Припевом в своем сердце.

Припевы бывают в песнях, не так ли? Одна строка постоянно повторяется, она называется припевом. Одна и та же строка повторяется вновь и вновь. Пусть имя божественного станет вашим припевом. Что бы вы ни делали (ведете вы дела в своей лавке, торгуете на рынке или убираетесь по дому), пусть повторение имени божественного будет присутствовать во всех ваших делах, вспоминайте его про себя. Увидев сына, вспомните божественное. Увидев жену, вспомните божественное. Умыв ноги своему мужу, вспомните божественное. Угощая гостя, вспомните божественное. Окно божественного открывается для вас повсюду. В этом и есть смысл слова «припев».

И только тогда божественное будет охватывать вас все сутки напролет. В ином случае вы будете сидеть в храме несколько часов или пять минут, пропоете имя божественного и убежите. Вы будете спешить, ведь вам нужно выполнить еще кучу дел. Если вспоминание божественного - это всего лишь одно из тысячи других дел, которые вам нужно выполнить, то это имя никогда не углубится в вас. Пусть имя божественного будет вашим припевом. Пусть оно будет сутью всех ваших дел. Когда вы отправляетесь на базар, идите так, чтобы встречать божественное в каждом покупателе. Вы будете по-прежнему ходить в свою лавку, но будете чувствовать при этом, что божественное приходит к вам в форме ваших покупателей.

Именно так постоянно вел себя Кабир. Говорят, что Кабир по пути в Каши, в котором он продавал ткань, танцевал. А когда люди спрашивали его о причине такого бурного веселья, упоминая о том, что у него простая работа продавца ткани, он отвечал, что пришел Рама, явилось божественное, и Рама ждет его. Возможно, он разочарован тем, что ткач до сих пор не пришел, что он опоздал в тот день.

Когда Кабир продавал что-то покупателю, он говорил: «Рама, заботься об этой ткани. Я усердно ткал ее. Я соткал чудесную тонкую простыню, и я делал ее с большой любовью. Я ткал ее, вспоминая Раму. Береги же эту простыню. Я ткал ее так, чтобы она хорошо служила тебе всю жизнь. И она должна послужить еще и твоим детям».

Пусть Рама будет вашим припевом. Кабир делал ткань и приговаривал слово «Рама». Нить могла идти вертикально или горизонтально, но имя Рамы было в каждой нити. Пусть Рама станет самим вашим напевом, движением дыхания и биением сердца. О человек, сделай воспоминание о божественном припевом в своем сердце.

Если ты не вспоминаешь божественное,

Если в твоем уме есть только человеческое...

Именно об этом я так долго говорю вам. До тех пор, пока человек не вспомнит божественное, в нем не будет ничего свыше человека. А когда в человеке нет ничего свыше человека, это значит, что в нем ничего нет. Подумайте чуть-чуть: если в вас ничего нет, кроме вас самих, то что же там?

Если ты не вспоминаешь божественное,

Если в твоем уме есть только человеческое...

В вас нет ничего, кроме человека, в вашей голове есть только человек, и больше ничего. Есть только вы и ваш ум. Поэтому у вас нет никакого смысла жизни. Этот смысл приходит из-за ваших пределов. Этот смысл приходит издалека. Этот смысл приходит свыше. Вы бессмысленны. Смысл никогда не может быть в вас, смысл всегда приходит из-за ваших пределов.

Вы когда-нибудь замечали такое? Когда женщина готовит пищу для себя, в этом процессе нет радости. Делать нечего, она вынуждена готовить себе еду. Но когда спустя много лет возвращается домой ее возлюбленный, женщина взволнована, она танцует, напевает про себя, и в процессе приготовления еды присутствует большая радость! Кто-то со стороны добавил что-то в этот процесс. И когда женщина становится матерью, в ее жизни появляется какой-то новый необычный аромат. Женщина есть женщина. Как только рождается ребенок, в ее жизни появляется новый смысл, теперь в ее жизни есть цель. Мужчина живет для себя, и все вроде бы нормально, но потом он влюбляется в женщину и его походка меняется. Его лицо лучится светом. В его жизнь добавилось что-то со стороны.

Все это очень незначительные вещи. Разумеется, это не самые важные вещи, которые появляются извне. Они действительно малы. Но вы не останавливаетесь на своей крохотной оболочке. На вас накладывается чужая оболочка и придается вашей оболочке смысл.

Когда художник пишет картину, у его жизни есть смысл. Он полностью посвятил себя красоте этой картины. Он создает то, что больше его. Художник умрет, но его картина останется. Скульптор может изваять статую, статую Будды. Скульптор умрет, но статуя будет существовать еще века после его смерти. К нему добавляется то, что больше его. Всякий раз, когда вы позволяете войти в себя чему-то вне вас, в вашей жизни появляется аромат смысла.

Итак, это очень незначительные вещи. Божественное - вот великое событие. В тот день, когда океан божественного добавится к вашей крохотной капле, в вашей жизни появится бесконечный смысл, в вашу жизнь войдет вечное небо, вечное пространство. Вы расширитесь. И тогда у вас не будет границ.

Когда есть границы, есть и печаль. А когда существование безгранично, пребывает блаженство. Там, где есть границы, есть и тюрьма, стена. А когда границы исчезают (как только человек объединяется с божественным, у него пропадают границы), появляется блаженство.

Если ты не вспоминаешь божественное.

Если в твоем уме есть только человеческое,

Тогда в несчастьях будешь ты стенать и плакать.

В объятиях майи

Твой ум никогда не будет безмятежным.

Когда в вас не будет ничего, кроме человека, вы будете стенать и плакать, вы постоянно будете скулящим и рыдающим нищим - В объятиях майи твой ум никогда не будет безмятежным. И в этой суете, рыданиях, унынии, нищенстве, ваш ум никогда не сможет быть безмятежным. Вы будете все время бродить от одной двери к другой, прося милостыню?

Тогда в несчастьях будешь ты стенать и плакать.

В объятиях майи

Твой ум никогда не будет безмятежным.

До тех пор, пока в вашем сердце будет обитать иллюзия, вы будете нищим, и ваш ум никогда не будет безмятежным, никогда не будет спокойным. Ваш ум не остановится, он не найдет покой. Вся безмятежность живет в божественном, весь покой пребывает в божественном.

В Индии на протяжении столетий называли словом «ашрам» место, в котором человек исследует божественное. Слово «ашрам» означает местопребывание покоя. Слово «ашрам» означает место, в котором вы можете отдохнуть, где царит спокойствие, где ваш ум станет безмятежным. Если вы будете все время цепляться за то, что изменяется, тогда вы будете беспрестанно стенать и плакать. Вы будете плакать и мучиться. Обратите взор на вечное, то есть на то, что не изменяется. Если вам нужно жениться, если вам нужно пройти свадебные ритуалы, тогда, как говорит Кабир, женитесь на невесте, которую зовут божественное. Кому же есть дело до менее значимых невест и женихов? Тогда пусть свершится великий брак: