Бхагаван Раджниш - Ранние беседы. Дикие гуси и вода

Будда это Христос, как и Заратустра, Лао-Цзы и многие другие Христы после Иисуса: Бодхидхарма, Ли-Цзы, Кабир, Нанак. Все это длинная череда сознания Христа. Молодые, бодрые люди всегда будут искать Христа, то есть сознание Христа. Итак, всякий раз, когда молодые люди находят ауру живого сознания Христа, они погружаются в нее. Они готовы все поставить на кон.

В христианских церквях есть все, нет там только жениха. Все гости в сборе, готов начаться торжество, а жениха все нет. Поэтому старые члены церкви, которые почти ослепли из-за своей обусловленности, не смогут увидеть, что живут во лжи, в фальши. Вместо Христа она находят польского первосвященника, которые выполняет глупые ритуалы.

На днях Папа Римский приземлился в одной маленькой стране, насильно оккупированной американской армией. Американское правительство издало секретный указ в отношении Папы Римского. Из США к нему прислали особый автомобиль, которые вез его из аэропорта в резиденцию, шесть километров, при этом первосвященника охраняли высококлассные телохранители. Папа Римский сошел с трапа особого самолета, который вез только его. Целый самолет для одного поляка!

При этом Папа Римский разглагольствовал о достоинстве бедняков. Он спустился с трапа самолета и стал целовать землю, пустой ритуал. И он сказал: «Я люблю эту страну и целую ее землю». Но он не говорил о свободе. Он так сильно любит эту страну... Тогда почему он не говорил о свободе ее народа? Почему он не критиковал людей, которые правят этой страной насильно? Кто оккупировал ее? Кто построили там военные базы?

Папа Римский не говорил о свободе. Он говорил об этой прекрасной стране, но не об отвратительном империализме. Ни один представитель этой страны не принял его. Его принял особый агент американского президента, который приехал встречать его от имени Рейгана.

Папа Римский целовал землю. Так он поступает повсюду. Везде он целует землю. Все это бессильные жесты. Он говорит о достоинстве бедняков, а сам живет в роскоши. Этих лицемеров надо избегать, и молодые сами видят...

Я говорю о достоинстве богатых. У бедных нет достоинства, потому что, если у них есть достоинство, значит оно есть и рабов, больных, голодных, недоедающих. Все это проявления бедности.

Повторяю: я говорю о достоинстве богатых. Надо быть богатым как вовне, так и внутри. Не следует делить мир на внутреннее и внешнее, потому что все едино. Надо жить как можно более богато! Это показывает разумность. Зачем говорить о достоинстве бедных? Почему бы ни устранить бедность? Ради чего утешать бедняков? Зачем говорить им, что они дети Бога, причем особые дети Бога? Если бедняки - дети Бога, тогда кто же богачи? Дети дьявола? В таком случае лучше принадлежать дьяволу, а не Богу, который волен держаться своих бедных детей вместе с их достоинством. Но тогда Папа Римский будет сыном дьявола, так как он один из самых богатых людей мира.

Тот, кто живет в роскоши, но разглагольствует о достоинстве бедняков, лицемерен. Придерживайтесь образа жизни, какой хотели бы видеть и у других людей. Живите в согласии со своим пониманием, но не притворяйтесь. Молодые уличат вас в лицемерии, только они могут поймать вас.

Наверно, вы слышали замечательную притчу, которая нравится мне.

К одному могущественному королю пришел хитрый, ушлый священник. Все священники лукавы, себе на уме, иначе они не могли бы заниматься своим ремеслом. Проститутки бывают невинными, но только не священники. На самом деле, только невинные девушки становятся проститутками. Очень хитрые люди примазываются к церкви, ведь это бизнес хитрецов.

Священник пришел к королю и сказал: «Вы завоевали весь мир. Осталось только одно достижение, без которого вы не сможете успокоиться».

Король удивился, потому что он в самом деле не чувствовал внутренний покой. Каждый успешный человек чувствует неудовлетворение. Неудачники всегда могут тешить себя надеждами, но успешному человеку надеяться не на что, ведь он уже находится на вершине мирских мечтаний! Вы слышали выражение о том, что самая горькая участь у бедняка. Я утверждаю, что это выражение не верно. На мой взгляд, больнее всех падать тому, кто взобрался выше всех. Богатый человек реализовал свои амбиции и убедился в их тщетности. У него есть богатство, влияние, но он остался по-прежнему пустым. Возможно, эта пустота на фоне его капитала, власти, успеха кажется ему зияющей дырой. Ничто не причиняет ему больше боли. И ему не на что надеяться, так как завтра ничего не изменится. Он достиг всего, чего хотел, о чем мечтал, что лелеял в своих грехах.

Король действительно не мог обрести внутренний покой, поскольку он уже завоевал весь мир. Он был очень удивлен и проникся доверием к этому священнику, который якобы обладал какими-то чудесными силами: «Он прочел мои мысли, ведь я никому не говорил о том, что на душе у меня неспокойно. Как он узнал об этом?»

Он повел священника в дальнюю комнату и сказал: «Как ты узнал мои мысли? Я никогда никому не открывал их, даже жене. Я все время притворяюсь, будто я всем доволен и совершенно счастлив».

Все успешные люди ведут себя таким образом. Какой смысл говорить об этом кому-либо? Они просто засмеются и скажут: «Ты болван!» Они скажут: «Мы предупреждали тебя, но ты не желал слушать нас», поэтому лучше вообще молчать.

«Как тебе удалось узнать, что у меня на уме?»

Священник ответил: «Я умею читать мысли. И мне известно, чего вам недостает. Если вы сможете добыть особую одежду ангела, то станете безмерно счастливым».

У короля появилось новое желание, новая надежда. Завтрашний день обрел для него радужное сияние.

Король сказал: «Я готов. Но как добыть райскую одежду?»

Священник объяснил: «Я сделаю все сам. Я знаю, как добыть ее. Мне известен путь на небо, но вам она будет стоить очень дорого. Не так-то просто добыть ее. Вы будете первым и последним во всей истории человечества, кто разживется райской одеждой. Мне придется подкупить ангелов, убедить кого-нибудь украсть ее, а затем я должен буду полететь на небо и возвратиться. Мое путешествие будет долгим и опасным, но я готов пуститься в него».

Король сказал: «Не беспокойся о деньгах. Но не вздумай обмануть меня, иначе в награду я казню тебя. Поселись во дворце, занимайся чем угодно, но тебя будут стеречь, чтобы ты не смог убежать из дворца. Если тебе понадобятся деньги, просто пришли мне записку, и тебе сразу же принесут нужную сумму».

Священник просил несколько миллионов рупий в день, но у короля было много денег. По прошествии трех недель священник сказал: «Одежду доставили. Надо устроить грандиозный праздник и объявить людям об этом событии. Всю столицу надо украсить фонарями, фейерверками, шарами, потому что произошло нечто необычайное».