LibKing » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бхагаван Раджниш - Ранние беседы. Дикие гуси и вода

Бхагаван Раджниш - Ранние беседы. Дикие гуси и вода

Тут можно читать онлайн Бхагаван Раджниш - Ранние беседы. Дикие гуси и вода - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Самосовершенствование, издательство ИП Солдатов А.В., год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking
  • Название:
    Ранние беседы. Дикие гуси и вода
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ИП Солдатов А.В.
  • Год:
    2008
  • ISBN:
    978-5-94726-079-3
  • Рейтинг:
    4.75/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Бхагаван Раджниш - Ранние беседы. Дикие гуси и вода краткое содержание

Ранние беседы. Дикие гуси и вода - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо - просветленный мастер нашего времени, автор 350 книг.

Эта книга содержит два цикла бесед Мастера: «Ранние беседы» и «Дикие гуси и вода». Беседы посвящены различным вопросам духовного поиска современных людей.

Серию ранних бесед Раджниш читал в 60-е - 80-е годы 20 века в разных городах Индии. Серию бесед «Дикие гуси и вода» он прочел с 11 по 24 февраля 1981 года, в Международной коммуне, в городе Пуна, Индия. Редактор Свами Вит Праяс

Ранние беседы. Дикие гуси и вода - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Ранние беседы. Дикие гуси и вода - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Почти все люди скорее мертвы, чем живы. У нас есть чувства, но наши уши не слышат стоны. Наши глаза не видят чужие раны, в наших прикосновениях нет сочувствия. Каждый человек живет ради себя! Язва холода и бессердечия разъедает все человечество.

Пусть каждый из нас изучит все уголки своего сердца и рассеют тьму, излучая яркие лучи вселенской любви, всеобщего дружелюбия, братства и человечности.

Давайте спросим себя: «Был ли в моей жизни момент, когда я отбросил свое эго для того, чтобы помочь кому-то, утешить другого человека? Чувствовал ли я когда-нибудь к другому человеку любовь, в безбрежности которой мог забыть о том, что я так мал? Подарило ли тепло, свет выказанного мною сострадания тем, кто умирает от отчаяния?»

Сострадание должно быть важной частью нашего характера. Это не сантименты, которые можно вызвать по своей воле. Это не добродетель, которая может неожиданно пустить росток из почвы эгоизма! Невозможно сказать: «Я могу установить границы своей любви, но стану сострадательным к другим людям, когда в том возникнет потребность». Нет, такое достижение невозможно. Сострадание глубинно связано с ежедневным мышлением человека! Только тогда оно может явно выразиться во всех случаях.

Любовь, которая порабощена, склонна делать эгоистами всех, кто дает и принимает. Эгоист никогда не любит неэгоистично. Попросить солнце не светить на дом соседа значит попросить его не светить вовсе. Любовь, которая радостно изливается на всех, становится сильной и долгой. В таком случае, каждый конкретный человек может насладиться ею. Например, посмотрите на деревья. Деревья растут, и их корни уходят все глубже. Это явление понять нетрудно. Го же самое верно в отношении любви. Чем шире ее сфера, тем глубже ее корни.

Однажды великий индийский император Ашока ехал по своей столице в сопровождении визиря и увидел, как какой-то йог просит милостыню. Ашока спешился и поклонился нищему. Визирь с изумлением наблюдал за поступком императора. Когда они остались наедине во дворце, визирь сказал императору: «Господин, я прошу простить меня за прямоту, но что же заставило вас, великого императора, кланяться какому-то нищему?»

Ашока просто улыбнулся в ответ. Прошло несколько месяцев. Как-то раз император вызвал к себе визиря и приказал ему в качестве опыта послать в город слугу, который должен предлагать на продажу головы коровы, овцы и человека.

Визирь был поражен, но все же послал в город слугу торговать странным товаром. Головы коровы и овцы люди купили, но никто не желал покупать человеческую голову. Тогда император приказал предложить эту голову людям в дар.

Но слуга снова возвратился во дворец ни с чем, голову никто не купил. Император Ашока выразительно поглядел на своего визиря и сказал: «Ты понимаешь суть? Несколько месяцев назад ты спросил меня, почему я, великий император, спешился и поклонился нищему. Вот мой ответ, дорогой друг! Человек никчемен после того, как его постигает смерть. Его тело никто не берет даже бесплатно. Даже голова императора никому не будет нужна!»

Человек ничего не стоит, будь он королем или ученым. Значение, смысл имеет то, от чего он освобождается. Деньги, имущество, знания - все это растет, когда ими делятся. А если что-то удерживать при себе, это печально умирает. Муж, жена, сын, отец, мать, дочь, дядя или чей-то друг - все они вечно плачутся: «Меня никто не любит!»

Какая трагедия! И какое невежество! Когда человек поймет, что любовь нельзя требовать? Любовь надо отдавать самому. Чем активнее ее изливаешь, тем больше ее возвращается к тебе. Любовь это не торговая сделка! Любовь невозможно заказать на рынке. Она пребывает в нас, и ею надо делиться. Любовью следует щедро наделять всех вокруг, подобно солнцу.

Наши глаза видят мир без эмоций. Когда губы безмолвствуют, наши глаза должны быть красноречивыми. Пусть их глубина наполнится содержанием вашего сердца. Не смотрите тупо на высокие деревья или веселые волны моря, но пусть прекрасный вид радует ваши сердца и искрится в ваших глазах. Даже каменная тропа, по которой вы ходите, должен приносить вам массу положительных эмоций. Не важно, прикасаетесь вы к ветви дерева, цветку, чьей-то руке, обнимаете ли кого-то, пусть жесты пульсируют и наполняют глубочайшую обитель вашего сердца теплом восторга. Пусть каждый поступок, исполненный любви, запомнится вам. Выходите из себя для того, чтобы принимать жизнь обеими руками, распростертыми в жесте горячей любви и дружбы, в жесте понимания и приятия. Мы очень долго учились только сдерживать себя. Давайте же разрушим твердые стены ложных ценностей и позволим себе расти. Мы слишком долго подавляли себя в каждой сфере жизни, поэтому научились фальшивить и лицемерить. Давайте же сотрем границы и позволим любви изливаться во всей ее чистоте и богатстве!

Если человек хочет жить в безопасности, в полную силу, он должен приготовиться даже носить ярлык «безумец». Условно правильное поведение не обязательно честное! Условная мораль часто строится на надгробных памятниках искренности. В результате мы думаем одно, чувствуем другое, а говорим третье.

Как-то раз один великий немецкий мыслитель приехал в Японию. В какой-то день он посетил мудреца. Переступив порог дома, в котором жил мудрец, он спешно и нетерпеливо сбросил обувь, уверенно распахнул дверь и бросился к мудрецу, небрежно бросив ему набегу приветствие. Затем он, отдуваясь, стал просить его о личной беседе.

Мудрец согласился, но велел ему для начала извиниться перед обувью и дверью, потому что он грубо обошелся с ними. Мудрец добавил, что следует уважительно относиться ко всему, с чем встречаешься в обыденных делах. Немецкий мыслитель, конечно же, был неприятно поражен и удручен, и все же он сделал так, как велел мастер. После того, как он принес свои извинения, он открыл в себе высшую радость, которая скрыта в сокровенной сути всякого добродетельного и благодатного поступка. Затем он узнал о том, что даже лекция, прочтенная мудрецом, не можем содержать смысл для того, кто гневлив и раздражителен.

Учиться сострадать лучше всего с неодушевленных предметов. Мы осознаем их существование и чувствуем благодарность к ним за то, что они делают нашу жизнь удобной и радостной, освобождают нас от жестокосердия, которое мы развивали на протяжении столетий. Мы оглохли и ослепли к миллионам вещей и явлений, которые придают нашей жизни блеск.

Эти камни, которые предлагают нам посидеть и отдохнуть на них, эти переливающиеся волны, которая поют для нас в своем неистовом танце, эти высокие до неба деревья, которые дают нам убежище... Разве вы хотите, чтобы они считали людей злыми и неблагодарными? Когда пробьет наш последний час, что скажут солнце, луна и звезды, если они, освещая нас 50 или 60 лет, никогда не видели, чтобы мы задумывались о том, что обязаны им своей жизнью? Что скажут птицы, которые пели для нас, наполняя мир всеми цветами радуги? Что скажут цветы, которые источают на нас свой аромат? Человек тверже камня, самолюбив и эгоистичен! Другими словами, мы должны быть полностью осознанными и чувствительными к окружающей среде.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ранние беседы. Дикие гуси и вода отзывы


Отзывы читателей о книге Ранние беседы. Дикие гуси и вода, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img