Татьяна Санс-Цветкова - Мне лень

• что делать

• зачем я живу

• как увидеть себя со стороны

• депрессия

• плохое настроение

• несчастная любовь

• проблемы со здоровьем

• конфликты с окружающими

Люди хотят в Париж, а я хочу гордиться Родиной. Хочу, чтобы при появлении моих соотечественников «чувствовалась разница» и слышалось уважительное «ну, это же русские…», чтобы слово «русский» было таким же залогом качества, как «ауди» или «ролекс».

Почему? Потому что в данный момент наша нация славится только двумя вещами: чрезмерным потреблением алкоголя и доступностью наших женщин. Уезжают за границу не самые лучшие представители России? А куда уезжают не самые лучшие представители Швейцарии или Франции? В какой точке мира «нехорошие» швейцарцы и французы пьянствуют, дерутся и валяются в луже? Почему у нас так много «нехороших» представителей, которые постоянно куда-то уезжают из хорошей России?

Русские народные лихачества — «кто больше выпьет» — до того жалкое зрелище для европейцев, что они это явление даже не обсуждают. Став случайными свидетелями подобного представления, люди стыдливо опускают детали увиденного. Ограничиваются при описании одной-двумя фразами типа «они так много пьют…»

А хотелось бы услышать совсем другие отзывы:

— Мой сосед такой работящий, постоянно чем-то занят. В доме все своими руками мастерит и детей приучает. Еще и время на спорт находит. Алкоголь на дух не переносит, даже пиво не пьет.

— Ну, он же русский!!! Они все такие.

При появлении нашей женщины в каком-либо коллективе сначала народ шепчет: «какая красавица», затем «какая шлюшка».

А хотелось бы вот так:

— Моя новая соседка такая красавица, в нее влюбилось все мужское население квартала. Но она и не смотрит ни на кого!

Все лоск наводит в квартире, печет пироги, учит что-то, читает. А еще и спортсменка!

— Она же русская!!! Они все трудолюбивые и неприступные.

Увы, гордиться пока нечем. А как же Достоевский и Гагарин, скажете вы. Но мне кажется, их никто и не связывает с Иваном, опять ползущим по подъезду на четвереньках, или Наташей, поменявшей троих парней за месяц, двое из которых женаты. Они ищут легкие пути, не хотят зарабатывать себе на хорошую жизнь и удовольствия. Мужчины идут самым коротким путем — с помощью алкоголя получают море эмоций. Девушки в основном пытаются устроить себе легкую и беззаботную жизнь за счет мужчин. Как только иностранец понимает что к чему, девушка переходит к другому. И так до бесконечности.

К сожалению, у европейцев мнение о России складывается в основном по вышеописанным типажам. «Хороших» русских в Европе никогда не вычислишь: они говорят без акцента, не дружат с русскими эмигрантами, никогда не кидаются к соотечественникам с объятиями, заслышав знакомую речь, более того, не выдадут даже взглядом, что понимают язык. «Хорошие» русские не хотят быть представителями России.

Чтобы решить какую-либо проблему, сначала необходимо увидеть ее, осознать, что она существует. С чего начать?

С вопроса: «Почему за границей так хорошо живут?»

Чтобы стать цивилизованными, недостаточно носить Версаче и открыть банковский счет за границей. Гуччи — это вишенка с чужого торта. Множество поколений итальянцев добросовестно клали кирпичики в фундамент своей нации. Создали мощную основу, скрепленную такими элементами, как культура, идеалы, навыки, традиции, ответственность. Ценностями европейцев являются семья, друзья, работа, родина, здоровье и т. п. Россияне стремятся к другим ценностям: кадиллак, Гуччи, Бордо, Париж, i-phone, паэлья, руккола. Можно обвешаться с ног до головы чужими вишенками, но цивилизованным это не сделает.

Культура — это не только чтение классиков, а быть человеком даже наедине с собой. Цивилизация держится на культуре и традициях, и деньги являются всего лишь их результатом. Традиции и преемственность — это залог прогресса. Не зря ошибаются люди, не зря гибнут, не зря набивают себе шишки. Все остается в нашей общественной памяти. Весь этот опыт помогает не тратить драгоценное время и силы на тупиковые пути. Голос предков шепчет послушным наследникам: «Не ходи туда, мы там уже были». Тот, кто принимает помощь прадедов, быстрее продвигается вперед. А кто прадедов не знал или же отрицает очевидное, упрямо ища собственный путь, потратит всю жизнь на обучение.

Традиция — это конечный продукт, результат сотен проб и ошибок.

На кого мы ориентируемся в повседневной жизни? Откуда берем идеи? У таких же, как мы, но более успешных. Видя, как благоустраивается хозяйственный сосед стараемся сделать себе нечто подобное. Кто такой «кулак» или зажиточный крестьянин? Это сильный, работящий и смекалистый мужик, умеющий рационально вести хозяйство. Хороший «строитель». А купец? Умный, предприимчивый торговец. Немного найдется желающих взять на себя ответственность за корабль товаров. Купцы — тоже «строители» добротной системы. Это образцы и ориентиры для простого народа.

При создании Советского государства все русские традиции, а также социальные структуры были разрушены. Построение общества начали с нуля. Без опыта предыдущих поколений и без эталонов и ориентиров… Результат очевиден, богатейшая страна прозябает. В России народ всегда был просто ресурсом, наравне с лесом или углем. Никому не приходит в голову, что люди — это и есть страна. Страна не может потребительски относиться к самой себе. Это похоже на монстра, пожирающего свой хвост в полном неведении, что хвост — это тоже он.

Чтобы страна стала цивилизованной, необходимо обучить большую часть ее жителей. В развитых странах народ защищают, обучают, направляют, создают для людей условия. Нас же обманывают и используют. Мы живем, как покинутые дети, наугад, вслепую. Вместо того чтобы опираться на государство, мы с ним боремся или же прячемся от него.

Однако восстановить свою страну возможно, я увидела это на примере басков (народ на севере Испании), культура которых сильно пострадала во время диктатуры Франко. Они восстановили страну, обычаи и даже язык из обломков. И продолжают укреплять и развивать свое, национальное.

Пора и нам восстанавливать свой фундамент. Тот самый, разрушенный до основания уже почти сто лет назад.

Пишу, потому что верю в существование «Законов быта». Они так же верны и применимы на практике, как законы физики и математики. Теория и практика неразделимы, как инь и янь. Я верю в реальность своих теорий, потому что вывела их из своей практики.