Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – II

Подобно другим основным частям Природы подсознание как универсально, так и индивидуально. Однако в нем, в свою очередь, также существуют различные части или уровни. Все земное творение основано на так называемом Бессознательном, хотя на самом деле оно вовсе не бессознательно, а скорее полностью под-сознательно, то есть представляет собой скрытое, или «свернутое», сознание, которое содержит в себе все, но в бесформенном или непроявленном виде. Подсознание же лежит в промежутке между этим Бессознательным и сознанием разума, жизни и тела. Потенциально оно содержит в себе зачатки всех первичных побуждений к жизни, которые пробиваются на поверхность Материи из ее темных и инертных глубин и формируют индивидуальное сознание в ходе непрерывной, хотя и медленной эволюции. Эти зачатки содержатся в нем не в виде идей, впечатлений или сознательных реакций, а в виде текучей субстанции. Все, что человеком пережито на сознательном уровне, также погружается вниз, в подсознание, и остается там, но не в виде точных, хотя и подспудных воспоминаний, а в виде смутных, но устойчивых впечатлений от пережитого опыта. Эти впечатления могут в любой момент подняться в сознание в виде снов, механических повторений прежних мыслей, чувств, побуждений и т. д., а также в виде «комплексов», неожиданно прорывающихся в бодрствующее сознание и оказывающих влияние на наши действия, состояния и т. д. В подсознании кроется основная причина того, что все в человеке повторяется и ничего радикально не меняется, а если и меняется, то лишь внешне. Вот почему люди считают, что характер нельзя изменить: именно подсознание является причиной постоянного возвращения нежелательных свойств характера, от которых человек, казалось бы, избавился навсегда. В подсознании содержатся семена всего и все санскары разума, витала и тела. Подсознание – главная опора смерти и болезней и последний (кажущийся неприступным) оплот Неведения. Все, что человек подавил в себе, а не удалил полностью из своей природы, погружается туда и остается там подобно семени, готовому мгновенно пробудиться и прорасти в любую минуту.

Подсознание – это далеко не все основание человеческой природы, а только самый глубокий фундамент Неведения, и влияет оно главным образом на низшее витальное и внешнее физическое сознание, а те, в свою очередь, воздействуют уже на более высокие части природы. Хотя знать, что собой представляет подсознание и как оно действует, совсем неплохо, но не стоит уделять слишком много внимания этой темной стороне или внешнему аспекту инструментального существа. Его лучше рассматривать как нечто, не принадлежащее нашему «я», как маску, созданную ложной природой и навязанную истинному существу Неведением. Наше истинное существо – это внутреннее существо с его безграничными возможностями познавать и выражать Божественное, а особенно это относится к нашему самому сокровенному существу, к душе, к психическому Пуруше, который всегда изначально чист, божественен и обращен ко всему благому, истинному и прекрасному. Внешнее существо должно быть полностью подчинено внутреннему и превращено в инструмент, которым владеют не прихоти темной подсознательной Природы, а само Божественное. Только постоянно помня об этом, устремляясь вверх и открывая индивидуальную природу влиянию свыше, можно достичь Божественного Сознания и осуществить его нисхождение во внутреннее и внешнее существо, на все уровни нашего существования – ментальный, витальный, физический, подсознательный, сублиминальный – наполнить им все, чем мы явно или скрыто являемся. Именно это должно стать вашей главной заботой. Не стоит постоянно думать лишь о подсознании и о недостатках своей природы – это вызывает угнетенное состояние духа, поэтому постарайтесь этого избегать. Нужно сохранять правильный баланс и сосредоточивать свое внимание в основном на позитивной стороне вещей, признавая, конечно, и наличие негативной, но лишь для того, чтобы отвергнуть ее, а затем изменить. Постоянное сохранение подобной позиции, а также неизменная вера и надежда на помощь Матери – необходимые условия для осуществления трансформации.

P. S. Разумеется, решительный и резкий отказ – это наиболее быстрый и эффективный способ избавления от витальных привычек.

Подсознание – это скрытое и непроявленное сознание, действующее под поверхностью всей нашей сознательной физической активности. Если сверхсознание – это более высокое сознание, находящееся над нами, откуда различные силы и энергии нисходят в наше существо, то подсознание расположено ниже уровня телесного сознания, а его формации и влияния поднимаются снизу и проникают в физическую, витальную и ментальную природу.

Если высшее сознание для нас сверхсознательно и поддерживает все наши духовные способности и духовную природу, то подсознание – это основа нашего материального существа и поддерживает все, что поднимается снизу в нашу физическую природу.

Обычно люди не осознают оба эти плана своего собственного существа, но благодаря садхане могут научиться их воспринимать.

Подсознание хранит в себе впечатления всех переживаний, полученных на протяжении нашей жизни, и эти впечатления могут подниматься из него и проникать в сознательные части существа в форме снов. Большинство сновидений, которые мы видим обычно во сне, это формации, созданные на основе подсознательных впечатлений.

Упорное возвращение в наше физическое сознание одних и тех же привычных побуждений и реакций, трудность избавления от привычек во многом вызваны поддержкой их подсознанием. Подсознание это хранилище великого множества иррациональных привычек.

Если нам удается удалить нежелательные элементы из всех сознательных частей своей природы, то они либо уходят в окружающее сознание, находящееся вокруг нас и служащее для контактов с другими людьми или с универсальными силами Природы, а затем снова пытаются вернуться в нас, либо они погружаются в подсознание, но могут в любой момент подняться оттуда, даже после продолжительного периода пребывания в неактивном состоянии – настолько длительного, что мы можем уже даже подумать, что с ними покончено навсегда.

Когда мы пытаемся изменить физическое сознание, основное сопротивление оказывает именно подсознательное Оно постоянно поддерживает в нас или вызывает состояния инертности, слабости, омраченности сознания, «отупения», подавляющие физический ум и витал. Или оно затрагивает физический витал и пробуждает в нем смутные страхи, желания, гнев, ненасытные и низменные потребности, или порождает в теле болезни, вялость, боль, бессилие, свойственные телесной природе.