Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. О себе
- Название:Шри Ауробиндо. О себе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2010
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0051-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. О себе краткое содержание
Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных заметок. Только в письмах к своим ученикам и к другим людям он иногда, разъясняя то или иное понятие, обращается к примерам или конкретным эпизодам из своей жизни и своего духовного опыта. Он также, когда в книжных или журнальных публикациях встречались ошибки, сам прояснял некоторые моменты своей биографии. Эти материалы опубликованы в первой части нашего издания. В книгу включена также часть писем из Юбилейного издания о йоге, поэзии, литературе или искусстве, в которых есть упоминания о Шри Ауробиндо.
Шри Ауробиндо. О себе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Верховный Разум – план богов.
Вибхути – эманация божественной силы; человек, в котором присутствует эманация силы Божественного.
Виджняна – Сознание-Истина; высшее Знание, супраментальный Гнозис.
Виджнянамайя – исполненный виджняны .
Виджнянамайя пуруша – гностическое существо, гностический Пуруша; Дух в состоянии Гнозиса.
Вират-махапуруша – Космический Дух; Дух всей Вселенной.
Вираха – ощущение разлуки с Божественным Возлюбленным.
Вишва манава – универсальный человек.
Гита — см. Бхагавадгита .
Голока – мир Любви, Красоты и Ананды, полный духовного Света.
Гопа , гопи – пастухи, пастушки; обитатели Голоки .
Гуны — три основных качества Пракрити (Природы), определяющие свойства человеческого характера: саттва — ясность, гармония, уравновешенность, сознательность, раджас – энергия, движение, тамас – тьма, инертность, бессознательность.
Гуру – духовный наставник и учитель.
Гурувада – доктрина, утверждающая необходимость гуру на духовном пути.
Гуругири – учительствование.
Гхорам карма – ужасная работа ( Гита , 3.1).
Даридра-Нарайан-Сева — служение Богу в бедных.
Даридрер сева – служение в бедности.
Даршан — видение (лицезрение, созерцание); явление Божества искренне любящему; церемония, во время которой люди в Индии получают возможность видеть духовную личность.
Джива ( Дживатман ) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.
Дживанмукта – человек, достигший духовного освобождения при жизни.
Джняна – знание.
Джняна-йога – Йога Знания.
Дикша – [инициация].
Дурачара – [плохое поведение, неблаговидный поступок].
Дхарма – универсальный закон мироздания и принцип следования этому закону как основная человеческая добродетель.
Дхарма-юддха – букв. нить дхармы; справедливая война.
Дхармасадхана – средства осуществления дхармы .
Ишвара – имя Бога, Творца и Владыки вселенной.
Ишваракоти – божественный человек; человек, который достиг единения с Божественным и духовного освобождения, но способен продолжать жизнь на Земле в богочеловеке.
Ишта-Дева (та) – божество, избранное для поклонения.
Йога – единение, союз; единение души с Божественным; практика, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.
Йога-Шакти — духовная энергия, сила йоги.
Карма – букв . действие, работа, деятельность; в древнеиндийском учении – закон причинно-следственной связи; сила, являющаяся результатом поступков, совершенных человеком в прошлых жизнях, и определяющая его судьбу в настоящей жизни.
Карма-йога – путь деяний, ведущий к освобождению души. Выполнение работы как служение Божественному, без привязанности к результатам своих трудов.
Крийя – практические упражнения (йоги); любая практика, которая помогает достижению высшего знания.
Кшатрий – представитель второй, после брамина , высшей касты в древнеиндийском обществе; кшатрии, в основном, были правителями и воинами, главной их обязанностью считалась защита подданных.
Лайя – букв . растворение, уничтожение; исчезновение границ индивидуального сознания в Бесконечном.
Лила – космическая игра; проявленный мир как игра Божественного.
Майя – первоначально (в Ведах ) рассматривалась как творящая Сила и Мудрость; в индийской мифологии – это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте – сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием вещей и явлений подлинную Реальность (единого, неизменного и вечного Брахмана ).
Майявада – учение, согласно которому мир есть Майя , то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.
Майявадин – приверженец Майявады .
Маномайя Пуруша – ментальная Личность, истинное ментальное существо.
Мантра — священный слог, имя или мистическая формула, обладающие силой реализации.
Милана – союз, единство.
Млеччха – варвары, чужеземцы, не-арии.
Мокша – духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей ( сансары ).
Мукта — человек, достигший духовного освобождения.
Мукти — то же, что мокша .
Намаскар – приветствие.
Ниракар – бестелесный, бесформенный.
Нирвана – букв . угасание; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой .
Ниргуна – отсутствие каких бы то ни было качеств; Безличный.
Парабрахма ( Парабрахман ) – верховный Брахман; высшее Непознаваемое; Божественное.
Параматма ( Параматман ) – высшее «Я» или Дух, Абсолют.
Паратпарам ( Паратпара ) – Всевышний за пределами самого Высшего, высочайший трансцендентный Дух.
Пара-Шакти ( Парашакти ) — Высшая Божественная Энергия.
Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.
Прана – «дыхание», «жизнь»; тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны : Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.
Пранам – индусская форма приветствия, состоящая из легкого наклона головы и прикасания соединенных рук ко лбу, либо простирания; выполняя пранам, человек либо приветствует кого-то, либо выражает свое почитание и поклонение Богу или гуру.
Пранаяма — практика, позволяющая установить контроль над дыханием; управление витальными энергетическими потоками в теле с помощью дыхания.
Пранамайя Пуруша — истинное витальное существо.
Прасада (или прасад ) – «божественная милость», «божественный дар»; [пища или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный Божеству и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: