Джеймс Аллен - Путь процветания
- Название:Путь процветания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Попурри»5bad7fc6-141f-11e5-92fc-0025905a069a
- Год:2015
- Город:Минск
- ISBN:978-985-15-2535-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джеймс Аллен - Путь процветания краткое содержание
Это книга для тех, кто не боится заглянуть вглубь себя и открыть в собственном внутреннем мире подлинный ключ к успеху и процветанию. Опираясь на богатейший духовный и практический опыт, которым буквально пронизаны его прославленные творения в жанре самосовершенствования, в этой работе Джеймс Аллен наставляет своих читателей на путь веры, помогая им «обрести в самих себе источник всяческих успехов, счастья, побед, достижений, всего реального и истинного». Такая задача была бы непосильна для большинства из нас, если бы не мудрые уроки от человека, который всю свою жизнь посвятил поискам этих вдохновляющих истин.
Путь процветания - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Причем само слово «желание» я не стал бы сводить к грубым похотям, ибо оно распространяется и на более высокие сферы, где зло действует куда более утонченно. В плену у него томятся интеллектуалы, аристократы и артисты, лишившиеся из-за страстей духовной красоты и чистоты, наивысшее выражение которых и есть счастье.
Большинство людей готовы признать, что причина всех несчастий мира – эгоизм. Но при этом они впадают в пагубное заблуждение, полагая, что всему виной эгоизм других людей, но никак не их собственный.
Как только ты будешь готов признать, что все твои несчастья – это следствие собственного эгоизма, то окажешься у самых врат рая. Но до тех пор, пока ты убежден, что сам несчастлив из-за эгоизма других людей, ты будешь оставаться в плену заблуждений.
Счастье – это внутреннее состояние полнейшей удовлетворенности, которое есть источник радости и спокойствия и в котором нет места никаким желаниям и страстям. Удовлетворение, возникающее вследствие утоления желаний, кратковременно и иллюзорно, и вслед за тем возникает еще большая потребность в их удовлетворении.
Похоть ненасытна, она все настойчивее жаждет удовлетворения.
Страсть требует от своих адептов все более преданного служения. А затем приходит физическая или душевная боль. Человек горит в очистительном пламени страдания. Похоть – это ад, средоточие всех мук.
Отказ от похоти – это обретение рая, там пилигрима ожидает радость.
Сперва мой ум по небесам блуждал,
Скрижаль, калам, и рай, и ад искал.
Сказал мне разум: «Рай и ад – с тобою, –
Все ты несешь в себе, чего алкал» [2].
Рай и ад – это состояния души. Погрузись в эгоизм и все его удовольствия – и ты окажешься в аду. Воспари над страстями, полностью отрекись от них и забудь о себе – и ты войдешь в рай.
Эгоизм слеп, безрассуден. Он не несет истинного знания и всегда приводит к страданию. Правильное восприятие, беспристрастное суждение и истинное знание – все это атрибуты святости. Лишь в той мере, в какой освятишься, ты способен будешь познать, что такое истинное счастье.
Если будешь упорствовать в стремлении к личному счастью, никогда его не обретешь, а повсюду будешь сеять семена страданий.
Насколько ты продвинешься в искусстве самоотверженного служения другим, настолько будешь счастлив и пожнешь урожай блаженства.
Любить, а не быть любимым –
Души благословенье.
Дарить, а не получать –
В этом наше стремленье.
О чем тоскуешь и хочешь чего –
То и получишь.
Так будь же душа полна
Истинной жизнью [3].
Цепляясь за собственное эго, вовеки пребудешь в печали. Отрекись от себя – и обретешь покой. Быть одержимым собой – значит потерять не только счастье, но и то, что представляется нам его источником.
Посмотри, как обжора непрерывно рыщет в поисках все новых деликатесов, чтобы подстегнуть свой притупленный аппетит, и как он затем, маясь вздутием и тяжестью в желудке, не в состоянии вообще что-нибудь с удовольствием съесть.
А тот, кто подчинил себе страсти, не только не ищет, но даже и не думает о каких-то гастрономических изысках и получает наслаждение от самой скромной еды. Человеку, который смотрит на мир глазами эго, мерещится, будто исполнение желаний – это и есть наивысшее, Божественное счастье. А когда ему удается ухватить то, что он хотел, вдруг оказывается, что это квинтэссенция несчастий. Воистину «сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат. 10:39).
Подлинное счастье придет тогда, когда ты перестанешь упорствовать в эгоизме и сдашься. Когда ты будешь готов расстаться с безделицей, которой сейчас так сильно дорожишь и которая в один прекрасный день уплывет у тебя из-под носа, только тогда обнаружишь, что столь ужасная потеря есть в действительности величайшее приобретение.
Сберегать, чтобы владеть – нет большего заблуждения и источника страданий, нежели этот. Потерять, чтобы сберечь – вот воистину путь жизни.
Нельзя обрести истинное счастье в одержимой погоне за чем-то, что по самой природе своей непременно пройдет. Истинное и подлинное счастье можно обрести лишь в том, что вечно.
А посему воспари над привязанностью и тягой к материальному и ты войдешь в дух вечного и, все более возрастая в святости, самопожертвовании и любви, утвердишься в духе и обретешь счастье, которое никогда не обернется бедой и не будет отнято у тебя ни при каких обстоятельствах.
Душа, достигшая полного самоотречения в своей любви к другим, наряду с высшим счастьем обретает еще и бессмертие, ибо постигает суть Божества.
Оглянись на собственную жизнь и увидишь, что моменты высочайшего счастья наступали тогда, когда ты произносил какое-то слово или выполнял некое действие, исполненное сострадания и жертвенной любви. Духовность, счастье и гармония – это синонимы.
Гармония – одна из ипостасей великого закона, которая духовно выражается в любви. А эгоизм – это вражда, и быть эгоистом – значит бунтовать против Божественного порядка.
Как только мы уразумеем, что любовь суть отрицание эго, то вплетем свой голос в гармонию сфер, в Божественную музыку, во вселенскую песню. И эта невыразимая мелодия и есть счастье, которое мы обрели.
Люди снуют туда-сюда в слепых поисках счастья, но не в силах его найти. Они не найдут его до тех пор, пока не поймут, что счастье уже наполняет их и всю вселенную и что они сами в своей эгоистичной суетливости закрываются от него.
Я гнался за счастьем, чтоб его поймать,
Мимо столетнего дуба
и зыбкой лозы виноградной.
Оно убегало, а я догонял – по холмам,
По полям и лугам, по пурпурным долам.
И в стремительном беге перепрыгнул гремящий ручей.
Я взбирался на скалы, где ночуют орлы,
Я прошел все земли и моря,
Но счастье вечно ускользало от меня.
Измученный, без сил, я прекратил погоню,
Прилег поспать я на пустынном берегу.
Но тут пришел один и попросил еды,
Второй пришел и милостыню просит,
И хлеб, и золото в костлявую ладонь я положил.
Затем пришел и третий сочувствия просить,
За ним пришел другой просить покоя.
И всем я дал, что лучшего имел.
И тут – гляди! – ко мне явилось счастье
И нежными губами прошептало:
«Бери меня, ведь я теперь твое!»
Эти прекрасные строки Вальтера Бурлея раскрывают секрет подлинного счастья. Пожертвуй личным и преходящим – и ты немедленно вознесешься туда, где царит вечность.
Отбрось свое узкое и тесное «я», которое печется только о собственных мелочных интересах, и ты войдешь в круг ангелов, в святая святых абсолютной любви.
Растворись без остатка в служении другим, и Божественное счастье избавит тебя от всех печалей и страданий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: