Светлана Кузина - Ген мозга

– Кости черепа за глазами довольно слабые, и мозговая ткань очень подвержена травмам, – объясняет профессор Грегори Холмс, один из ведущих мировых специалистов в области педиатрической неврологии. – При сильном ударе по голове мозг отскакивает от стенок черепа, в результате чего может возникнуть височная эпилепсия. Поэтому ее видения были результатом припадков, а не «духовным опытом».

Дальнейшее изучение мозга пациентов, которые страдают эпилепсией, вызванной нарушениями в височных долях, подтвердил вывод доктора. Многие из таких больных переживают странные галлюцинации религиозного содержания. Одни отчетливо видят себя горящими в аду, якобы за то, что недостаточно набожны. Другие – гуляют по райским кущам. Третьи утверждают, что их ребенок – младенец Иисус.

Реакция на «секс»

Другим медицинским светилом, решившим доказать связь между височной эпилепсией мозга и религиозным фанатизмом, стал известный нейропсихолог, директор Центра исследований мозга и сознания при Калифорнийском университете в Сан-Диего Вилайанур Рамачандран.

– Сначала мы привлекли добровольцев, у которых не было припадков, – рассказывает исследователь, – укрепили на их пальцах электроды и замерили кожное сопротивление. Оно менялось в зависимости от количества пота, который выделялся, когда люди видели на экране некоторые слова. Например, нормальный человек останется равнодушным к слову «стол». Но если показать ему слово «секс», то реакция кожи тотчас изменится. А что случится, если провести такой же эксперимент с людьми, страдающими височной эпилепсией?

Эпилептикам показывали три группы слов: с сексуальным подтекстом, нейтральные и религиозные. Нейтральные слова вызывали слабую реакцию, но, когда профессор начал показывать сексуальные и религиозные слова, он был потрясен результатом.

– Когда эпилептик видит слово «Бог», – рассказывает Рамачандран, – то гальванический «ответ» кожи очень велик, а на сексуальные слова – чуть слабее. Мы предположили, что в височных долях избирательно активизируются некоторые нервные цепи и именно это усиливает мистическую веру.

По мнению профессора, то, что происходит в мозге эпилептиков, – крайнее проявление того, что происходит в мозгу каждого из нас. Иными словами, височные доли мозга являются ключом к появлению у человека религиозного чувства.

Исследования взаимосвязи веры и мозга дали начало новой ветви науки – нейротеологии.

Не веришь в Бога – не увидишь его

Подставить свой мозг под магнит решил и известнейший в мире атеист и скептик – доктор философских наук, профессор Оксфордского университета Ричард Докинз.

– В религии мне не нравится то, что она учит не спрашивать, а просто верить во всяческие тайны, – говорит ученый. – Но мне всегда было интересно, каково это – получить мистический опыт, о котором говорят верующие. Я очень ждал эксперимента. Сеанс длился 40 минут. Но, к сожалению, Бога я не увидел. Чувствовал лишь то, что нахожусь в темноте со шлемом на голове. Я разочарован.

Доктора Персингера, проводившего эксперимент, результат не обескуражил:

– Не все могут иметь религиозный опыт и видения. Ведь чувствительность височных долей мозга у людей разная. У Докинза – она крайне низкая. Поэтому неудивительно, что он атеист. У таких, образно говоря, нет таланта к религии. Они и не могут стать верующими, как не могут быть композиторами люди, лишенные музыкального слуха.

– Я провел исследования на тысяче добровольцев, – продолжает профессор. – И общий результат таков: связь между духовным опытом и височными долями мозга все-таки существует.

Но только ли в ней дело?

Буддисты теряют свое «я»

Директор «Центра духовности и сознания» при университете американского штата Пенсильвания, автор книги «Почему Бог не уходит: наука о мозге и физиология веры» доктор Эндрю Ньюберг в течение долгого времени при помощи современного нейрологического оборудования наблюдал за состоянием нервной системы буддийских монахов во время медитации. Вот как он проводил эксперименты.

Добровольца оставляли одного в тихой комнате, где он начинал медитировать. Приближаясь к пику медитации, человек тянул за веревочку. По этому сигналу аппаратура впрыскивала в кровь буддиста радиоактивное вещество. Оно попадало в мозг и позволяло получить изображение кровотока всего через несколько секунд после сигнала. На мониторе компьютера было видно, что зоны сильного кровотока окрашивались красным, слабого – желтым. И было видно, что височные доли задействованы в медитации. Но когда медитация достигла пика, то в теменные доли мозга стало попадать все меньше крови. Они почти переставали работать! А именно эти доли отвечают за чувство пространства и времени. По словам Ньюберга, во время медитации люди часто теряют чувство «я» из-за того, что активность теменных долей падает. Это ощущение потери себя как личности – важно для всех религий. Значит, это еще одно доказательство того, что вера в Бога определяется физиологией мозга.

Исцелишься, став младенцем

А вообще, что происходит с мозгом во время молитвы? И почему после обращения к Всевышнему во многих случаях облегчаются душевные расстройства, сходят на нет симптомы тяжелейших заболеваний, а порой – выздоравливают считавшиеся неизлечимыми больные? Ответы на эти вопросы взялся получить профессор Психоневрологического НИИ им. В. М. Бехтерева Валерий Слeзин. Результаты эксперимента его ошеломили: оказывается, когда молишься, то впадаешь в детство! Добровольцами профессора стали православные священники и семинаристы, католические ксендзы и последователи ислама, дзен-буддисты и индийские мастера медитации. От них требовалось только одно: усердно молиться. Пока обследуемый шепчет: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое…», Слёзин снимает электроэнцефалограмму, чтобы отследить процессы, происходящие в мозгу человека во время молитвы.

В итоге питерским ученым удалось зарегистрировать неизвестное науке состояние человеческого сознания. До сих пор было принято выделять три основные фазы работающего мозга: быстрый сон, медленный сон и бодрствование. Каждой из этих фаз свойствен свой ритм биотоков. Как выяснилось в ходе эксперимента, во время молитвы ритм биотоков головного мозга замедляется настолько, что становится возможным говорить о существовании четвертого состояния сознания – «молитвенного бодрствования».

– В этом состоянии мозг фактически выключается, – рассказывает профессор, – прекращается активная мыслительная деятельность, и сознание как будто начинает существовать вне тела. На электроэнцефалографе это выглядит следующим образом. В моменты бодрствования кора головного мозга взрослого человека генерирует альфа– и бета-ритмы биотоков с частотой от 8 до 30 герц. Когда же наши обследуемые погружались в молитву, то происходило замедление ритма биотоков до частоты всего лишь 3 герц. Эти медленные ритмы носят название «дельта-ритмов» и наблюдаются только у младенцев до 2–3 месяцев. У некоторых обследуемых энцефалограф показывал полное отсутствие альфа– и бета-ритмов. Были только дельта-ритмы. С точки зрения нейрофизиологии – эти люди становились в буквальном смысле слова как младенцы. И для многих это становилось толчком для выздоровления. Ведь организм в эти моменты как будто возвращался к тому состоянию, которое было у человека в момент его рождения.