Антон Карев - Ведический коучинг

Тринаварта (2-й демон). Это смерч сомнений, приходящий к человеку, когда он слышит Камсу в образе рациональных и материальных аргументов против бхак-ти, потому что Кришна в его сердце ещё маленький, и вера его ещё не крепкая - её очень легко сбить с толку. Тринаварта мирской логики крутится в нашем уме, постоянно внушая сомнения: «Ну не может Бог пасти коров», - а чем он по вашему занимается? Только этим и занимается. Кто мы такие? Хуже чем коровы. Всё время норовим разбежаться в разные стороны. Это Тринаварта, который мучит нас. Кришна сам уничтожает этого и других демонов.

Какое-то время Он лёгкий, потом его уносит куда-то. И вдруг Кришна становится тяжё-лым-тяжёлым, и Тринаварта падает на землю, его глаза выкатываются из глазниц.

Шакатасура (3-й демон). После того, как Тринаварта немножечко утихает, когда я исчерпываю все свои аргументы и вижу, что Веды правы, а я дурак (это очень приятное ощущение), приходит Шакатасура (Тележка), который выглядит невинней всех остальных демонов. Этот демон олицетворяет клише «У меня всё хорошо» - очень интересное явление в духовной жизни. Преодолев первую нестабильность и первые сомнения, человек начинает заниматься духовной практикой механически, - сосредоточиваясь в основном на обрядах, подобных грузу на телеге. Мы кладём Кришну под телегу обрядов, от которых Ему хочется спать. Мы хотим уничтожить Кришну, подменяя духовную деятельность материальной,

- не понимая смысла обрядов. Другая форма демона «у меня всё хорошо» ещё более опасная - когда человек от недостатка вкуса к духовной деятельности начинает бурно проповедовать и заниматься материальной деятельностью (строить храмы, например). Так бурно, что сам забывает о Кришне. Кришна расправляется с этим демоном одним пинком. Если человек упорствует в этом своём механическом псевдопреданном служении, то Кришна готовит нам хороший пинок, который выведет нас из этого механического состояния, например, падение, боль, авария.

Ватсасура (4-й демон). Это невинный игривый телёнок. Не получая вкуса от механического преданного служения, человек начинает ниспровергать авторитеты, говорить, что его обманули и что всё дозволено, начинает обвинять всех остальных в том, что они роботы. Вместо того, чтобы понять свою ошибку, он пытается снизить стандарты, ниспровергая авторитетов и создавая вокруг себя круг последователей с более низкими принципами, хотя сам внутри понимает, что должен стремиться к самому высокому. Это Ватсасура блеет. Если человек честен, он знает, что должен стремиться только к полной абсолютно бескорыстной преданности, поэтому слоган, убивающая Ватсасуру: «Не изменяй своему идеалу», - нет ничего плохого в падении, но мы никогда не должны снижать свой идеал.

Бакасура (5-й демон). Это цапля, являющаяся символом лицемерия и притворства. Она изящно стоит на одной ноге с закрытыми глазами, делая вид, что медитирует, но только до тех пор, пока мимо не проплывёт лягушка. Это т.н. старшие преданные ищущие себе жертву. Бакасура - это суммарное оскорбительное настроение, вырастающее из гордыни и злоупотребления своим положением в корыстных целях. Для избавления от этого настроенияо мы должны судить преданных не по внешним признакам, а по их внутренним достижениям. Человек должен искать подлинной искренности в отношениях с другими людьми, а не подменять её. Он должен видеть в себе стремление к почестям и богатствам за счёт преданного служения, избегать соблазна быть обманщиком и обманутым - гнать от себя Бакасуру. Кришна разрывает Бакасуру пополам, потому что это двуличие. Если человек продолжает преданное служение, рано или поздно Кришна приходит и помогает ему избавиться от этого лицемерия.

Агасура (6-й демон). Это змея, глотающая друзей Кришны или синдром чистого преданного, выражающийся в жестокости по отношению к самым близким людям. Такой человек, гордящийся своей преданностью, начинает терроризировать своих близких и резать их «эгоцентризм». Агасура, вползающий в наше сердце, превращает человека в террориста. Сколько людей, родственников и близких ушло из преданного служения пав жертвой Агасуры. Это фанатик. Такой человек забывает одну вещь: любовь к Богу не отделима от сострадания. Мы терроризируем своих близких из-за отсутствия человечности. Мы хотим сделать их виноватыми в своих неудачах.

Это шипение Агасуры в нашем сердце.

Если мы не победим жестокость в своём сердце, то она убьёт в нас Кришну, убьёт нашу любовь и преданность. Человек ни в коем случае не должен попадаться в ловушку этого демона. Когда человек делает это, когда он терроризирует своих близких под разными благопристойными предлогами, такой человек совершает тягчайшее оскорбление Бога. И Кришна не прощает ему этого.

Брахма (7-й демон). Он крадёт мальчиков-пастушков. Это подмена преданного служения интеллектуализмом, - когда человек много читает и становится большим учёным. Когда человек слишком много беспорядочно читает, чтобы просто блеснуть, его зрение замутняется. Он перестаёт ясно видеть что есть что. Преданное служение Богу очень простое, но мы с вами сложные, и мы не можем терпеть, что оно такое простое. Брахма смотрит на Кришну и говорит: «Ну не может Бог быть таким простым». Наше зрение замутняется и мы пытаемся измерить Бога своим интеллектом.

Бога можно понять только с помощью веры, которая приходит в результате служения, в результате общения с преданными, в результате чтения авторитетных священных писаний.

Кеши (8-й демон). Это громко ржущая лошадь с высоко поднятым хвостом. Это гордость тем, что я преодолел все остальные препятствия, что я такой великий преданный, - когда у человека складывается «непреодолимый психологический комплекс новой аватары».

Т. о. эти 8 демонов олицетворяют 8 психологических комплексов человека. Слушая о соответствующих демонах, дети ненавязчиво развивают иммунитет к соответствующим психологическим комплексам, а повзрослев начинает понимать соответствующие психологические аспекты и сознательно работать над собой. [49]