Ирина Кострова - Картина Мира

В заключении отметим, что какими бы наивными не казались представления древних философов, у каждого из них, равно как и у всех следующих за ними, надо искать сверкающие зерна истины, рассыпанные Космическим Разумом для того, чтобы обеспечить вечное эволюционное развитие человечества.

Примечание Проводника 2005 г.

С позиции сегодняшнего дня видны многие огрехи в представлениях о Боге и Мире. Сегодня можно сказать, что Мир создан Богом и познаётся с Его Помощью. Сам же Господь бесконечен и беспределен, и, будучи Творцом всего и вся в этом Мире, до конца не познаваем человеком как Его творением, хотя в процессе познания рамки представлений обо всём и обо вся постоянно расширяются, делая сам процесс познания бесконечно интересным.

В Картине Мира происходили, происходят и будут происходить изменения по мере того, как человечество и его маяки (лидеры Духа) будут познавать Мир и себя в нем , всё более полно ощущать на себе Дыхание Вселенной. Ведь человеческая цивилизация как система сложная, но всего лишь подсистема Вселенной, развивается внутри Вселенной и как всякая составная часть должна подчиняться законам существования единого целого — Вселенной.

Мы — дети Земли, её условий существования и эволюционного развития. Сейчас мы уже ощутили себя детьми Солнечной системы, т.е. мы — дети Галактики Гелиоса. Но ведь это не предел знаний и мечтаний человечества. Человек в Мире — существо пытливое и для его развития необходимо не только общение с себе подобными внутри системы, но и общение с системами высшего порядка. Только такой «горизонтальный» (внутри земной цивилизации) и «вертикальный» (с высшими Иерархиями Космоса) обмен информацией и энергией обеспечивает постоянное и неуклонное развитие Человека, как вида «разумных систем» , т.е. таких, какие называют ещё ныне сложными информационными иерархическими развивающимися системами. Но для рождения этого термина и даже для понимания более простого для определения понятия «человек», каковым является термин саморегулирующаяся и «самосовершенствующаяся» или «саморазвивающаяся» система, с времён давних, где царило философское воззрение на Мир и Человека у древних греков, должно было пройти ни одно столетие и даже тысячелетие. И хотя от каждой ступени познание себя и Мира остаются лучшие находки, определения и представления, но, всё-таки, к сожалению, многое и теряется.

Спонтанно (случайно) или нет, но многие новые философские и религиозные школы частично или полностью пытаются перечеркнуть опыт исследований и знания предшествующих поколений. Им легче сделать «натяжки», «допущения», «излишние гипотезы» в своих доктринах о Картине Мира, которые, конечно, ведут к непоследовательному и неполному её описанию, чем принять постулаты предшественников.

Иногда знания теряются трагически (в связи с набегами «варваров», в роли которых выступали и выступают будущие исследователи и управители народов), но, так или иначе, есть тенденция к утере знаний. Более развитые учения пытаются, правда, осмыслить «диалектически» все «за» и «против» устаревающих представлений о Картине Мира, но, к сожалению, вместо находок в них мы вновь несём духовные потери. Быть может, в этом повинна общая тенденция развития Вселенной, в которой до совсем недавнего (до ХХ века) времени делался приоритет на познание человечеством материальной стороны Мира и он сыграл свою «роковую» роль? Но скорее всего, «маховик» развития человеческой цивилизации, стремящейся в областях естествознания без философии и религии, этики и эстетики, всей общечеловеческой культуры получить все ответы на волнующие человека вопросы (Кто мы? Куда идём? В чём смысл жизни? и т.п.) и распознать законы Бытия, завели её на «Олимп» технократического мышления, где уже и вовсе не остаётся места духовности. Однако инстинкт самосохранения, присущий Человеку (как и всему живому), подсказывает ныне пути выхода из этого критического состояния. Иначе кризисы нравственные, экологические, экономические, политические, национальные и иные «задушат» человечество в своих плотных объятиях.

Так как же мы приходим к Картине Мира, где Человек понимается уже (а точнее вновь как у самых древних) как часть полноправная и неотделимая от всего Космоса? Как и почему мы заговорили о необходимости объединения наук в познании Мира и их добром сотрудничестве с философией, религией и всей духовной культурой человечества, т.е. интеграции всех знаний и опыта, накопленных за весь период его исторического развития? Наверное, время пришло…

Историческая дорога сотворения Картины Мира в сознании человечества не раз петляла, но всё равно, как и всякая дорога она имеет своё начало и свой конец. Причём, что характерно для процесса познания, чем далее пройденный от начала исследования себя и Мира путь, тем «слабее очертания» того, конкретного начала и тем более трудным и сложным чудится путь познания.

В устремлении к Истине человечество всегда проходит путь по спирали от точки зарождения идеи (сути познаваемого явления) до точки «квантериума». При этом путь следования совершает круги восхождения к Миропониманию и Мироощущению отдельным человеком и человеческим сознанием в целом, в котором созданная воображением и работой всего мозга Картина Мира становится всё более полной и адекватной в представлении происходящих событий в ней, а также закономерностям в их развитии. В момент «срыва», в «точке квантериума» (как сказали бы физики сегодня) есть «мгновение возврата к началу пути», это «момент истины», «момент озарения», «момент возвращения на круги своя», момент соединения человеческого и Божественного сознания Мира и Бытия в этом Мире.

Как говорили древние книги человечества (Авеста, Веды, Ригведы, Упанишады, Китайская Великая Книга Перемен, Коран, Библия), Начало начал принадлежит Высшему Сознанию (или Божественному Разуму), равно как и «конец того начала, где начинается конец». В Библии мы читаем «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец…» (Ап. 1.8). То же изречение мы читаем и в иных Великих Книгах человечества. В них отражён этот Закон и момент истины: истекание Единства Мира из Единого Источника — Высшего Разума, Космического Разума, Бога-Вседержителя, Бога-Отца.

В них же и тернистый путь познания отражен как итог Борьбы Света и Тьмы, Добра и Зла с обязательной победой Света и Добра над Тьмой и Злом . Так или иначе, по большому счету, в них указана и Цель Бытия — совершенство и Путь к нему — деланье добра внутри и вокруг себя , следование во всем указаниям Света и Добра, в себе определённых (т.е. по индивидуальному алгоритму развития и самосовершенствования каждого), как естественное продолжение и подготовка к последующему воплощению души в физическом Мире.