П. Стариков - Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: современные возможности

Прослушивание фрагментов музыкальных произведений, глубокое восприятия работ художниковв этом смысле является одним из наиболее эффективных способов перехода на способ восприятия, соответствующий вдохновению. Оно освобождает человеческое воображение, делает его более ярким, спонтанным и выразительным. Верно и обратное, включение воображения, специальных символов, имеющих универсальный характер, позволяет создать условия для пробуждения более целостного, глубокого восприятия.

В процессе использования такого подхода даже те участники, которые жаловались на неразвитость воображения, начинали видеть воображаемые образы ярко и реально. Как мы уже показывали, существует тесная связь между способностью растворяться в деле, погружаться в восприятие и реальностью воображаемых образов.

Начинать индивидуальную и групповую работу по настройке, углублению восприятия лучше всего с работы над восприятием живописи, прослушиванием небольших фрагментов музыкальных произведений.

Особенную ценность представляет собой групповое восприятие и обсуждение, которое позволяет фиксировать внимание на все новых аспектах, когда точки зрения других как бы открывают новые ракурсы, снимают ограничивающие фильтры и стереотипы. При этом, конечно, организатору требуется уделить внимание средствам, создающим ощущение единства участников, их эмоционального резонанса, синхронизации друг с другом. Как уже отмечалось, эти условия создают необходимую атмосферу, созвучную состояниям вдохновения, наполняют каждого участника усиленной энергетикой психологического резонанса.

Недопустимо выражение критики в адрес чувств и особенностей восприятия других участников. Наоборот, следует привлекать внимание к новым ракурсам видения, предлагая всем увидеть картину глазами конкретного участника, высказавшего свое мнение. Таким образом происходит и обучение этике взаимодействия, соответствующей состояниям вдохновения, усиливается общая энергетика, и углубляется, делается «рельефным», нешаблонным восприятие. В этом смысле лучше всего подходит и расположение участников в пространстве ближе к круговым структурам.

В процессе восприятия и обсуждения надо развивать у участников ощущение экспертности. То есть развивать представление о самих себе как о тех, кто может оценивать, опираясь на собственные внутренние ощущения, мысли, чувства, не бояться их, уметь их различать и делиться с ними с другими. И поскольку сегодня очень важно уметь взаимодействовать с людьми, культурой, ощущать целостность эмоциональной атмосферы, то, конечно, каждый должен учиться воспринимать и настраиваться не только на свои, но на чувства, переживания других людей. В этом плане коллективное обсуждение при соблюдении необходимых условий дает участникам возможность освоить социальные роли экспертов, исследователей. Освоение этих ролей способствует большей целостности, глубине восприятия и мысли.

Люди всегда играют определенные социальные, психологические, мифологические роли. Каждая роль дает возможность воспринимать мир под новыми ракурсами, вовлекает новые грани потенциального. Стоит войти в какую-то определенную роль, и тут же подключаются те или другие способности. Может быть, наиболее радикально меняет способности переключение с режима действия, порождающего соответствующие ему роли, на созерцание.

Как-то я прочитал один любопытный фантастический рассказ. Своеобразная аллегория на процессы образования и сохранение границ социальных классов. В этом рассказе люди живут в будущем в кастах. Где-то около двенадцати разных каст. У каждой касты свое положение головы. Самые низшие касты должны голову прижимать, втягивать ее в плечи. Это неудобное положение, конечно, подобно тому, как есть и неудобные социальные, психологические роли, которые фиксируют, ограничивают полноту возможностей человека. По мере того как человек, скажем так, поднимается по рангам в обществе, занимает все более высокие статусные позиции, ему разрешают поднимать голову все выше. Самые длинношеие – высшие касты. Фабула рассказа приблизительно такая. Один простой клерк, где-то на уровне ниже среднего, нарушил в силу ряда экстремальных обстоятельств закон, который под страхом смертной казни запрещал поднимать голову выше. Подняв, обнаружил, что стал как-то лучше соображать. Используя это улучшенное соображение, герой осознал систему и поднял голову еще выше. Когда он поднял ее полностью, то пробился на самый верхний уровень этой довольно жесткой системы.

В этом моменте с автором фантастического рассказа можно не согласиться. Дело не в том, что не нужно стремиться «поднимать голову выше», а в невозможности, пусть даже фантастической, существования такой кастовой системы. По моему глубокому убеждению, чем выше развит Разум человека, целостность его чувств, интеллекта, интуиции, тем более доброжелательным становится его поведение. Массовое развитие Разума людей меняет социальные порядки, режимы коммуникации и социальных взаимодействий. Здесь я полностью согласен с логикой князя Петра Алексеевича Кропоткина, современных ученых А. И. Суббето, А. П. Назаретяна о возрастании в процессе развития и прогрессивной эволюции Разума роли сотрудничества, взаимопомощи, понимания, эмпатии. Такова логика системогенеза. Но и само раскрытие возможностей человеческого Разума в целом зависит от этики сотрудничества и взаимопомощи.

Среди таких условий известный представитель гуманистической психологии Карл Роджерс особенно выделял [38]:

A. Открытость опыту,что противоположно психической защите, и позволяет выйти к восприятию огромного опыта, не совпадающего с обычным (стереотипным, социально нормированным). Открытость означает отсутствие ригидности и проницаемость границ понятий, убеждений, образов и гипотез. Она означает терпимость к неоднозначности, способность принимать массу противоречивой информации, не отвергая при этом всю ситуацию.

Б. Внутренний локус оценивания.С точки зрения К. Роджерса, самое главное условие состоит в том, источник (локус) оценивания находится внутри индивида. Это не значит, что он пренебрегает мнением других или не желает его понять. Это просто означает, что основа оценивания находится внутри него.

B. Способность к необыкновенным сочетаниям элементов и понятий.Эта способность предполагает спонтанную игру с идеями, оттенками, формами, отношениями. Именно из спонтанной игры-исследования вырастает интуиция, творческое видение нового и существенного в жизни.

В процессе знакомства с изображениями картин художников объясняются техники «смотрения», ведущие к пробуждению возможностей восприятия. Эти разработанные в разных психологических системах техники позволяют перейти и к индивидуальной работе с изображениями, которые выбираются самими участниками как интересующие их, затрагивающие их.