П. Стариков - Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: современные возможности

Мир находится в парадоксальных взаимосвязях, следует сложной логике целого. Поэтому когда создается какой-то идеализированный, стилизованный символ, он начинает работать в противоположную сторону. Об этом много размышлений и практических рекомендаций в народной мудрости, пословицах. Ну и русской культуре это понимание присуще. Как написал очень точно один из неизвестных ироничных поэтов: «Где чего-то слишком много, жди печального итога. Где чего-то слишком мало, жди печального финала». Эта классика относится и к мифам, и к символам, и к жизни в целом. Символ – это только посредник, способ глубже резонировать с чем-то. Глубже взаимодействовать с вообще-то многогранным миром. Ну и входить в продуктивные состояния, в которых парадоксальность, и удачливость соединяются вместе.

В бурятском шаманизме есть красивый символ коня-ветра, который представляет личную духовную силу. Он присутствует в каждом из людей от рождения. Те, кому способствует успех или признание, нередко обладают могучим конем-ветром, даже не зная этого, поскольку в его основе лежит способность направлять духовную силу на воплощение помыслов человека. Коня-ветра можно как холить, так и обескровливать. Два понятия гавьяа (подвиг) и буян (добродетель) являются центральными, описывают условия укрепления коня-ветра. Гавьяа – это деяния, совершаемые во благо общества в целом, благотворительность либо принятие на себя груза ответственности в деле руководства. Можно добавить, с современной точки зрения, гавья – это и пики новых достижений, созданной целостности, красоты, творчества. Буян созидается проявлением великодушия, врачеванием и уважительным отношением к природе и окружающим людям, всему живому и духам.

Ну и, конечно, символический процесс – саморегулирующийся процесс. Символы выражают актуальные проблемы. Символическим языком они и разрешаются. Есть ключевые символические темы, с которыми желательно человека столкнуть и столкнуть именно в символической плоскости. И там во взаимодействии с этими символами находятся ресурсы для решения проблем, обретается свобода и, парадоксально, единство со всем миром.

Современный человек все чаще входит в эту священную сеть ассоциаций, символов, состояний, имеющих ключевое значение для его развития. Увидеть звенья этой сложной сети, услышать ее неторопливое и таинственное звучание, ощутить ее целостность и резонанс ее контуров по мере развития знаний и опыта, накопленного человечеством, становится все проще. Некоторые звенья этой сети уже достаточно хорошо различимы: вдохновение – творческое создание целостности – примирение противоположностей – воображение – глубина контакта – красота – искусство – самовыражение – атмосфера доверия – резонанс – обновление – ресурсы времени – единство – эмпатия, перевоплощение – новые социальные, образовательные и креативные технологии – любовь – …

Хочу выразить благодарность всем, кто так или иначе принимал участие в создании этой книги, – множеству исследователей тайн внутреннего мира. В конечном итоге каждый из настолько часть этой великой сети ищущих и обретающих.

Благодарю за бесценную помощь в проведении исследований студентов кафедры социологии Сибирского федерального университета – будущих профессионалов в области социологии, рекламы и связей с общественностью. Талантливые и увлекающиеся, они создавали настолько мощные поля вдохновения, что их влияние ощущалось почти физически. Их способность к тонкой интроспекции и исследованию глубин сознания вызывает восхищение и уважение.

Я также благодарен организаторам первенств по научной аналитике, этого смелого, инновационного проекта, необходимого, с моей точки зрения, как современного ресурса развития научного сообщества и научных идей. Хочу выразить признательность ученым, принимавших участие в этих первенствах, за их интерес к идеям, послужившим началом этой книги, конструктивную критику и поддержку.

1. Алиев X. М. Ключ к себе: Этюды о саморегуляции. – М.: Молодая гвардия, 1990.

2. Андреас К., Андреас Т. Сущностная трансформация: Обретение неиссякаемого внутреннего источника. – Воронеж: Изд-во НПО «МОДЕК», 1999.

3. Ассаджиоли Р. Психосинтез: Принципы и техники. – М.: Психотерапия, 2008.

4. Бейтсон Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии. – М.: Смысл, 2000.

5. Бенсон Г., Проктор У. Как стать гением. – М.: Эксмо, 2004.

6. Бердяев Н. А. Творчество и объективация. Сост. А. Г. Шиманский, Ю. О. Шиманская. – Минск: Экономпресс, 2000.

7. Бердяев Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии). -М.: Международные отношения, 1990.

8. Владиславова Н. Возрождающие техники NLP. Четыре уровня сложности. – М.: 000 Издательство «София», 2012.

9. Вербин С. Наука принятия решений. – СПб.: Питер, 2002.

10. Гордон Д. Осознанное сновидение. Практическое руководство по эмоциональному исцелению. – М.: Весь, 2010.

11. Грановская Р. М. Творчество и конфликт в зеркале психологии. – СПб.: Речь, 2006.

12. Грановская Р. М., Березная И. Я. Интуиция и искусственный интеллект. – Л.: Издательство Ленинградского университета, 1991.

13. Гримак Л. П. Моделирование состояний человека в гипнозе. – М.: Наука, 1978.

14. Гриндер Д., Делозье Д. Черепахи до самого низа. Предпосылки личностной гениальности. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2005.

15. Гроф С. Путешествие в поисках себя. – М.: Издательство трансперс, института, 1994.

16. Дальке Р. Легкость парения. Как научиться жить легко, избавившись от неудач, проблем и болезней. – СПб: ИГ «Весь», 2008.

17. Дейкман А. Наблюдающее Я. М.: Эннеагон Пресс, 2007.

18. Джеймс Т. Гипноз. Эффективные методики внушения. – М.: Эксмо, 2007.

19. Джендлин Ю. Фокусирование: Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями. – М.: Класс, 2000.

20. Дилтс Р. Стратегии гениев. Т.1. Аристотель, Шерлок Холмс. Уолт Дисней, Вольфганг Амадей Моцарт. – М.: Независимая фирма «Класс», 1998.

21. Козлов В. В. Интегративная психология: Пути духовного поиска, или освящение повседневности. – М.: Психотерапия, 2007.

22. Криппнер С, Бозгаран Ф., де Карвальо А. П. Сновидение: иная реальность [пер. с англ. В. Ремизовой]. – М.: Постум, 2011.

23. Лаберж С. Исследование мира осознанных сновидений. – Киев: София, 1995.

24. Леви В. Искусство быть собой. – М.: Знание, 1977.

25. Лук А. Н. Психология творчества. – М.: Наука, 1978.

26. Маслоу А. Психология бытия. – М.: Рефл-Бук, 1997.

27. Минделл А. Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме. Осознание пути в учениях Дона Хуана, Ричарда Фейнмана и Лао Цзы. – М.: АТС, 2008.

28. Мюллер С. Стань гением! Секреты супермышления. – СПб: Питер, 2010.

29. Наувальд Н., Гудмэн Ф. Экстатический транс. Ритуальные позы для вхождения в транс. – М.: РИПОЛ Классик, 2008.