М. Чиббер - Духовное лидерство

"Двенадцать процентов эффективного управления" (что является управленческим аналогом понятия лидерства) зависят от познаний, а восемьдесят восемь процентов — от правильного взаимодействия с людьми"3

Мы еще отметим в этой книге, что правильно взаимодействовать с людьми лидеру позволяет именно его характер. Никакие поверхностно усвоенные навыки не могут поколебать этой фундаментальной истины. Известный американский писатель Эмерсон имел в виду этот универсальный факт, говоря: "Вы так громко кричите в мои уши, что я не могу расслышать, что вы хотите сказать".

Лидерство и управление

Часто и весьма напрасно спорят, что важнее — лидерство или управление.

Со времен Великой Французской революции многие ученые смотрели на лидерство, как на что-то недемократичное. Они полагали, что его проявления связаны со злоупотреблением привилегиями со стороны аристократии и крупных землевладельцев, которые господствовали над человечеством в тот исторический период. Сама концепция лидерства стала выглядеть подозрительно в глазах ученого сословия. Доказывалось, что демократия означает всеобщее равенство, поэтому в лидерах нет никакой необходимости. Но это была ошибочная точка зрения.

Демократия означает равенство возможностей, но не равенство способностей. Даже два брата, обладающие одинаковой наследственностью и воспитанные в одном и том же окружении, обладают разными способностями. Но неприязнь в отношении лидерства продолжает навязываться, в особенности во Франции и в Соединенных Штатах, которые восприняли идею равенства в качестве основного стержня своей конституции.

С возникновением управления как науки об обществе, развиваемой в университетах, концепция лидерства была отодвинута еще дальше в тень. Наивысшего уровня эта тенденция достигла, когда в семидесятые годы даже в армии США концепция командования, как лидерства, была заменена концепцией управления. Это произошло, когда министром обороны США был Роберт Мак Намара. После чего страна была втянута в войну во Вьетнаме. Американцы эту войну проиграли, и это была единственная проигранная ими война за всю их историю. Одна из главных причин, приведших к поражению, заключалась в том, что они отказались от лидерства в пользу управления. С тех пор они усвоили преподанный им урок и стали заново делать упор на лидерство, как на ключевой фактор победоносной войны.

Но было бы неплохо иметь в виду, что руководство и управление — это очень полезный инструмент в руках лидера. Можно быть хорошим руководителем и при этом не быть достойным лидером. Но никто не сможет быть достойным лидером, не будучи хорошим руководителем. Фактически, было бы неверно даже начинать сравнивать одно с другим. Однако, поскольку наблюдается так много противоречий, было бы полезно процитировать старейшину науки об управлении в Соединенных Штатах:

"Управление фокусирует свое внимание на низшем уровне. Как мне наилучшим образом достичь определенной цели? Лидерство имеет отношение к высшему уровню. Чего я хотел бы достичь? По словам Петера Друкера и Уоррена Бениса — "управление делает вещи, как надо. Лидерство делает, что надо." Эффективность управления заключается в том, чтобы выстроить лестницу в направлении к успеху; лидер же определяет, к той ли стене приставлена лестница"4

Анализ развития идей управления на протяжении текущего столетия показал, что девяностые годы являются "эрой лидерства". В это время происходит развитие, основной упор которого приходится на лидерство, как вновь осознанный ключевой фактор совершенствования семьи, организации, общины, народа — и даже всего мира. Поэтому естественно, что молодежи следует познакомиться с этой человеческой способностью.

Лидерство — побочный результат духовности

Когда мы продвинемся в нашем обсуждении лидерства, станет ясным, что оно — побочный результат духовности. Но эта истина обладает настолько фундаментальной важностью, что должна быть удостоена нашего внимания с самого начала. Индийская цивилизация выжила на протяжении 6000 лет именно благодаря тому, что она придерживалась этой основополагающей истины. Это было особо отмечено Ректором Саи Университета в ноябре 1991 года.

Это произошло незадолго до открытия уникальной высокоспециализированной клиники, производящей бесплатные хирургические операции на всех внутренних органах. Здание больницы имеет гигантские размеры, прекрасную архитектуру и современное оборудование, поступившее со всех концов света. Строительство клиники производились круглосуточно. Среди людей, собравшихся из многих стран мира, чтобы присутствовать при этом событии, царило огромное возбуждение. Как-то поутру появился Ректор Университета. Он остановился возле группы аспирантов. В его руках было письмо.

Как бы ненароком он намекнул студентам, что это письмо пришло от Президента Индии. Год назад Президент присутствовал в качестве почетного гостя на закладке первого камня в здание больницы. Тогда же Ректор заявил, что больница начнет работать ровно через год. По разным причинам строительные работы все никак не могли начаться в течение шести месяцев. Именно тогда Ректор вмешался, и строительство стронулось с мертвой точки. А теперь оно было почти завершено, причем в срок.

Президент Индии в своем письме писал, что завершение строительства в течение пяти месяцев, — это настоящее чудо. Если бы оно велось Правительством Индии, то для его завершения потребовалось бы не менее пяти лет! Ректор был уже готов уйти, когда автор книги, сидящий неподалеку, сказал, что такое достижение могло бы послужить прекрасным поводом для студентов университета, готовящихся к степени магистра по управлению в бизнесе, заняться проблемой лидерства. Ректор помолчал, не отводя взгляда от автора, а потом сказал: "Нет, это не управление." Далее, он устремил свой взгляд к дальним, дальним горизонтам и продекламировал древние санскритские шлоки из вед, данных человечеству тысячи лет назад:

"Не делами, не родословной, не богатством, но единственно только жертвой можно достичь бессмертия."

( На Кармана, на праджайя, дханена, Тьягенаике амрутат-ва маншу. )

Тьяга — ключевое слово в этом стихе. Перевести это слово с санскрита на русский — нелегко. Его смысл сочетает в себе жертву, бескорыстие и отказ от собственных интересов. Именно этим качеством должен обладать лидер, чтобы достичь невозможного.

А ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОСТЬ? ЧТО ТАКОЕ САМОРЕАЛИЗАЦИЯ?

Духовность означает подъем над религиями, с характерным для них исключительно церемониальным аспектом церкви, мечети или храма. Она означает понимание, а в дальнейшем, переживание на опыте того, что Творец и Его творение — суть lail.