Владимир Шемшук - Культ предков

Например, дата смерти человека отстоит от даты рождения на девять месяцев (при условии, если человек умер естественной смертью, т.е. его не убили и не помогли умереть). Как указывалось выше, дата рождения и дата смерти, являются кодом человеческой души, поскольку рождение в том мире означает смерть в нашем мире, а смерть в нашем мире, означает рождение в том мире. Но на том свете человек рождается сразу взрослым, независимо от возраста смерти. Другими словами в том мире нет детства, даже если человек и умер ребёнком. Как уже говорилось, в нашем мире можно появиться только через чрево матери, т.е. через 9 месяцев после смерти в том мире. Поэтому обычное отставание даты смерти от даты рождения девять месяцев. В то же время, за последние три тысячи лет, когда захватчики Земли навязали людям мораль убийства себе подобных (т.е. войны), каждый из нас имел от 5 до 30 воплощений. В течение 3000 последних лет, мало кому удавалось умирать своей смертью. Большая часть жителей Земли неоднократно заканчивали свою земную жизнь в результате насильственной смерти, поэтому код души у многих людей оказался стёртым.

4. Естественные законы загробного мира

Сегодня философская наука выделяет четыре уровня материи: физический, химический, биологический и социальный. Первые три отличаются от социального уровня тем, что имеют обратимость своих процессов. Например, в физике все явления обладают качеством обратимости: электричество рождает магнетизм, магнетизм рождает электричество, нагревание вызывает движение, движение вызывает нагревание и т.д.

В химии все реакции обратимы. Необратимыми являются лишь те, у которых продукты реакции покидают реагирующую область (например, улетучиваются или выпадают в осадок), но если это исключить, то любая реакция будет обратимой. Биологический уровень весь выстроен на обратимости биохимических реакций, образующих целые биоциклы. А вот социальные процессы можно сказать необратимы. Революция не равна контрреволюции, потому что последняя не вернёт общество в исходное состояние, не воскресит убитых, не воссоздаст социальные утраты.

Поступление в ВУЗ не равно отчислению из него и т.д. Но Природа поступила мудро, она позаботилась и об обратимости социальных процессов, только мы их не наблюдаем, потому что они происходят не в нашем, а в загробном мире. Действительно, если бы значительно постаревшая душа человека, попав на тот свет, продолжала и дальше стареть, то она бы никогда не была бессмертной. Но из рассказов очевидцев, переживших клиническую смерть, мы знаем, что обычно встречавшие их родственники оказывались значительно моложе, чем в момент смерти. Если в нашем мире всё стареет и разрушается (растёт энтропия), то в потустороннем мире все процессы стремятся возвратить постаревшую душу умершего человека к молодости. В физике этот процесс называют негэнтропией. Состарившиеся в этом мире души людей, в потустороннем мире начинают молодеть и последовательно проходят периоды молодости, юности, детства. Часы идут в обратном направлении. Надо полагать, что если умерший человек вовремя не перевоплотится, он просто растворится в окружающей среде.

Время в мире душ летит иначе, чем в нашем. Наручные часы очевидцев, побывавших в ином мире, с которыми работала Комиссия по аномальным явлениям, показывали время, не совпадающее с нашим временем, но сказать - отстали они, или ушли вперёд - невозможно. Единственное что можно сказать, опираясь на субъективные ощущения очевидцев, быстрее или медленнее течёт время в мире, в котором они побывали. Этот вывод мы можем подтвердить общими рассуждениями. Наличие в мире божественных, т.е. негэнтропийных процессов останавливает время вообще. Действительно, если у вас была цель - разрушение, а стала - созидание, то события и процессы пойдут не в разрушительную, а в созидательную сторону. Если они уравновешены, то время остановится. Огромную роль при этом, играют ценности человека, которые влияют и изменяют направление процессов.

Если для человека ценность других людей невелика и он позволяет себе достигать свои цели за счёт других, то процессы разрушения охватывают не только его, но и все окружающие вещи, а если растёт число подобных людей, то начинает заметное разрушение Природы. Если человеком руководят божественные цели, то начинают изменяться процессы не только в его организме (он будет молодеть), но и в Природе начнутся божественные события. В мире, где живут наши души после смерти человека, практически все процессы негэнтропийны, т.е. созидательны. Такую же остановку времени мы могли бы достичь и в нашем мире, если бы восстановили течение божественных (созидательных) процессов, как это было во времена Рая на Земле. Созидательность легко определяется по человеческим отношениям, если они улучшаются, растёт взаимозабота, предупредительность, обходительность, то энтропия отступает и исчезает совсем, если же присутствуют хамство, подлость, жестокость, то энтропия расцветает и охватывает не только общество, но и Природу.

Мир умерших зависит полностью от нашего мира, потому что он рождён нашими мыслями, нашими эмоциями, нашими чувствами и существенно отличается от физического мира. Хотя времени в Природе как такового нет. Это понятие возникает при сравнении циклических процессов между собой, но существуют направленные процессы: одни приводят к старению, другие к омоложению; одни приводят к достижению цели, другие к фиаско. Существование негэнтропийных процессов в Природе обусловлено наличием высоких степеней симметрии в строении общества и культуре, которые могут быть созданы только искусственно, т.е. цивилизацией. Высокие степени симметрии рождают в мире божественность, поскольку в природе появляются совершенно другие физико-химические законы. Поэтому, пока божественность будет проявляться в материальном мире, никакая тепловая смерть Вселенной не грозит. Люди, научившиеся по своему желанию переходить из нашего мира в потусторонний и обратно, как правило, живут вечно. Собственно это уже не простые люди, а достигшие уровня богов. Между богами и человеком - не такая большая пропасть, как нам кажется.

Религия наших предков как раз и занималась соединением всех сознаний человека в единое, целостное сознание, в отличие от современных религий, которые благодаря деятельности "сС" забыли о своём предназначении и предаются бутафории вместо практической деятельности. Новые религии не учат человека как путешествовать по тонкому миру и не позволяют ему общаться со своими ушедшими предками. Действительно, если мы имеем автомобиль и по каким-то причинам не можем на нём ездить, то его существование обременительно, поскольку идут траты на его хранение. Точно так же и душа. Если человек не пользуется опытом своих предыдущих жизней, то существование души для него бесполезно. Всё равно, что её нет. Это подобно тому, если бы человек решил научиться ездить на автомобиле и поступил на автомобильные курсы, а его там учили только, как очищать автомобиль от грязи, то такая школа не просто будет бесполезной, но и вредной. Поэтому большинство современных учений о душе, гордо называющих себя религиями, но не имеющих никакого к ним отношения, в действительности, вредны человеку.