Александр Медведев - Формулы счастья
- Название:Формулы счастья
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:5-93055-005-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Медведев - Формулы счастья краткое содержание
Можно ли научиться быть счастливым? Да - если знать, как это сделать. Книги серии "Технология счастья" откроют вам секреты искусства быть счастливым, волшебного умения наслаждаться каждым мгновением прожитой жизни, чувствовать уверенность в себе и оптимистично смотреть в будущее даже в непростых условиях полной неожиданностей и проблем жизни в России.
Упражнения, психотехники и теория формирования гармоничной личности, предложенные вам в этой книге, пришли из глубокой древности - от тайного даосского клана Шоу-Дао.
В учении Шоу-Дао вопрос о счастье был одним из важнейших, и умение быть счастливым, понимание того, что такое счастье, воспитывалось в членах клана с раннего детства. Последователи Шоу-Дао не только учились организовывать и настраивать свой внутренний мир таким образом, чтобы постоянно испытывать состояние счастья, гармонии и спокойствия, но и овладевали искусством управлять обстоятельствами и собственной судьбой, согласно шоу-даосской притче "Хватая судьбу за волосы". Если учесть, что жизнь в средневековом Китае, в условиях голода, непрерывных междоусобных войн и конфликтов была крайне сложной, шоу-даосские техники достижения счастья и внутренней гармонии должны были быть предельно эффективными, и, действительно, они были таковыми.
А. Медведев стал первым европейцем, посвященным в тайны учения Шоу-Дао и рассказавшим об этом учении европейской аудитории.
А. Медведев - президент международной ассоциации боевых искусств Шоу-Дао, вице-президент военно-спортивной ассоциации "УНИБОС", главный консультант журналов "Боевые искусства планеты" и "Спецназ", автор многих книг (некоторые из которых написаны в соавторстве с его женой, И. Медведевой) и видеофильмов, посвященных боевым искусствам, восточным оздоровительным системам, ци-гун, методам работы с сексуальной энергией, а также специальной и психофизической подготовке.
Книги серии "Технология счастья" принесут несомненную помощь всем, кто желает изменить свою жизнь к лучшему, повысить уровень жизненных сил и укрепить организм, достичь эмоциональной стабильности и внутренней гармонии, научиться понимать окружающих людей и налаживать с ними плодотворные межличностные отношения, уметь быть счастливым и выходить победителем из самых затруднительных ситуаций, а также обрести новые жизнеутверждающие стимулы к личностному росту и самосовершенствованию.
Формулы счастья - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В рамках своей модели мира каждый уверен, что он прав, и субъективно это действительно так. Человек, не склонный к постоянному самосовершенствованию, не имеющий достаточно мудрости, чтобы время от времени выходить за узкие рамки своих привычных взглядов, понимая, что есть и другие, не менее адекватные взгляды на жизнь, обычно застревает на заложенной в него в детстве системе ценностей и в дальнейшем не подвергает ее пересмотру.
Различие мировосприятия между людьми запада и востока в частности заключается в разном понимании понятия "учиться". Для европейцев "учиться" означает накапливать знания, по большей части ненужные в реальной жизни. В восточном понимании это слово означает "постигать мир", что сильно отличается от накопления знаний.
Человек может прочитать тысячи книг и заполнить свой ум множеством сведений, но его модель мира останется такой же крошечной и жесткой, какой была в десяти-двадцатилетнем возрасте.
История Игоря - яркий пример европейского подхода к обучению. Обладая живым умом, любознательностью и прекрасной памятью, он приобрел множество знаний, в том числе и в области эзотерических учений и восточных психотехник. Если бы эти знания перешли в область "осознания", то есть стали частью модели мира Игоря, то трагедии бы не произошло. Но все психологические теории, восточная философия и даосские психотехники оказались для него лишь интеллектуальными схемами, которые он применял при работе с другими людьми, но так и не сумел использовать на благо себе.
Я уже упоминала о том, что новые программы вводятся в модель мира человека лишь на гребне эмоций, а интеллектуальный багаж почти не затрагивает модель мира, оставаясь лишь кладовой всевозможных сведений, которые часто даже не находят правильного применения.
Последователи Шоу-Дао в качестве тренировки по расширению своей модели мира намеренно выбирали людей с чуждыми их духу моделями и учились видеть мир их глазами. С одной стороны это упражнение повышало их способность к плодотворному межличностному общению, поскольку умение понять другого человека - ключ к сотрудничеству и взаимопониманию, а с другой стороны, анализируя чуждые им модели мира, воины жизни отыскивали в них новые полезные элементы, которых недоставало в их собственных программах, и расширяли свои модели мира, вводя в них эти новые элементы.
Расширять свою модель мира через общение с другими людьми гораздо легче, чем делать это только через медитации осознания или через психотехники, связанные с внедрением в модель мира новых программ.
Это связано с тем, что лишь за счет воображения и представления часто бывает трудно вызвать новые и непривычные для себя эмоции или чувства, на основе которых новые программы должны записываться в модель мира.
Разница между самостоятельными одиночными занятиями и эмоциональным общением с носителем модели мира, обладающей нужными программами примерно такая же, как различие между прочтением сценария интересной пьесы и просмотром той же пьесы в исполнении гениальных актеров. Талантливый актер не просто читает текст, он заряжает зрителей накалом своих страстей, буквально затопляет зал исходящими от него эмоциональными волнами, которые зрители воспринимают не ушами или умом, а буквально всем своим телом, впитывая их на уровне подсознания.
Эмоционально холодному человеку трудно представить себе, что такое истинная любовь, поскольку, не имея реального опыта любви, он лишь может создать на уровне интеллекта некое представление об этом чувстве, которое вряд ли поможет ему любить.
В то же время, пообщавшись довольно продолжительное время с человеком, щедро одаренным способностью любви к другим людям, семье, детям или животным, эмоционально холодный человек, если он не будет намеренно изолировать себя от непривычных и возможно даже абсурдных для себя чувств, постепенно настраиваясь на того, кто излучает любовь, "перехватывая" его эмоции, стараясь понимать его и сопереживать ему, со временем сможет ощутить любовь в своей душе и понять, насколько бедной была его жизнь без способности испытывать это чувство.
Часто случается так, что нашим моделям мира не хватает не только того, что обычно считается "положительными" чертами, но и черт, в понимании общественной морали "отрицательных".
С точки зрения Шоу-Дао, черты личности не разделялись на "хорошие" и "плохие". Все зависело не от названия каждой конкретной черты, а от того, каким образом она проявлялась, и каковы были последствия ее проявления как для самого обладателя этой черты, так и для окружающих. В примере, который я сейчас приведу, несовершенство модели мира заключалось в избытке "положительных" черт личности и явного недостатка некоторых "отрицательных" черт типа эгоизма и себялюбия.
Один мой знакомый испанец, Мигель, отличался удивительным набором положительных с точки зрения гуманистической морали, качеств. Он был удивительно добрым, щедрым, любящим и бескорыстным. Эти прекрасные душевные качества фактически изуродовали ему жизнь.
Люди беззастенчиво использовали его, не испытывая никакой благодарности. Он женился на женщине, беременной от другого мужчины и усыновил ребенка. Поскольку для его жены этот брак был лишь способом устроить свою жизнь, она непрестанными скандалами по поводу того, что Мигель мало зарабатывает, довела его до нервного истощения и в конце концов выставила из дома, отобрав все, что он заработал за долгие годы совместной жизни.
Дети встречаются с Мигелем только по одному поводу - требуя денег и, подобно матери, постоянно обвиняя его в том, что они имеют меньше вещей, чем дети знакомых и соседей. Мигель, считая, что так и должно быть, покорно отдает последнее, почти не имея денег, чтобы нормально питаться, не говоря уж о том, чтобы прилично одеваться, и постоянно терзается чувством вины оттого, что не способен дать им больше. У него развился сильный невроз, сопровождающийся ухудшением памяти и внимания, началась депрессия.
Я постаралась объяснить Мигелю, что любовь к детям - прекрасное качество, но излишнее потакание детским капризам лишь ведет к развитию в них бездушности и эгоизма, что в конечном счете не украсит их жизнь, и что можно хорошо относиться к людям, не позволяя им при этом беззастенчиво использовать себя, но это было бесполезно.
- Зато я попаду в рай, - заявил Мигель, что было несколько странно, учитывая, что он был убежденным атеистом и коммунистом.
В данном случае говоря о том, что он попадет в рай, Мигель имел в виду, что он не может идти против своей системы ценностей, согласно которой ко всем людям нужно было относиться с добром. Следуя своей модели мира, Мигель ожидал от других ответных добрых чувств, и, несмотря на то, что жизненный опыт в большинстве случаев учил его обратному, он оказался не в состоянии пересмотреть свою систему убеждений, и продолжал считать, что в его несчастьях виновато прогнившее капиталистическое общество, в котором он живет, поскольку в этом обществе деньги и вещи ценятся выше благородства, доброты и душевных качеств.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: