Лабдон - ОТСЕКАЯ НАДЕЖДУ И СТРАХ

Согласно этим разъяснениям десяти уровней победы над обусловленностью, не смешивая их вместе с другими вещами и убедившись в их истинности, достигните этих особых знаков в переживаниях в своих снах. Это необычайно важно. Затем воочию нужно достичь большинства благих способностей этапа победы над обусловленностью как Плода. После завершения всех десяти уровней этапа победы обретается благая способность, называемая состоянием отсечения.

Для проявления отсеченности, как было сказано выше, нужно достичь первой земли бодхисаттвы. Если появится радость, гордость и самодовольство от этих способностей состояния отсечения, то это знак того, что путь видения (тиб.: mthong lam) не достигнут, и Мара все еще проявляется. Какие бы способности победы ни проявлялись, не цепляйтесь за них, не питайте гордости и не привязывайте ум, практикуйте все, как иллюзию и сновидение, отсеките корень сомневающегося в состоянии видения несозданности всего, дети мои!

Слушайте внимательно то, что скажу вам сейчас, мои благородные дети.

Проявление, Игра, Победа и Отсеченность изначально не вмещаются в рамки ума, в изначально отсутствующей природе реальности, совершать принятие и отвержение — это есть суть Мары.

Не следуйте за объективным, отсеките сомнения,

достигните Великого прозрения отсутствия "Я"

и Мары цепляния за эго;

если осознать их, как не имеющие "Я",

то освобождаешься от этих пут.

Если осознать это, то все виды Мары,

отсекаемое и отсекающий есть лишь пустые названия.

Мара Сомнения, Мара Сомневающегося, —

если осознать Сомневающегося, то сомнение не возникает.

Убедись, что сомнение — это и есть Мара:

сомнение похоже на мираж воды в пустыне,

иллюзорный человек — и я, и другой, —

как двоящаяся луна — ошибка зрения.

Множество облаков не уничтожают неба,

все вокруг, видимое тобой, самоосвобождено.

Разве можно принять или отвергнуть себя?

Если можно, то кто принимает и отвергает?

Это цепляние за омрачение и есть Мара,

поэтому не испытывайте привязанности ни к чему.

Если освободитесь от этого цепляния за самоотсечение,

то не будет больше отсекаемого и отсекающего,

придут высшие сиддхи и путь к Освобождению.

Уничтожаемый Мара подобен реализуемому божеству,

осознайте их как условности,

как изначальное отсутствие того и другого,

и не единство этих вещей.

Таким образом, осознав свои сомнения,

если освободить самого себя в себе,

освободишься от разговоров и убеждения самого себя,

отсечешь двойственность субъекта и объекта.

В состоянии пустоты, вне мыслей и отсутствия "Я", в чистом, как небо, состоянии природы реальности, пребывайте во всеохватывающем расслаблении и невмешательстве (тиб.: ma bcos pa), дети мои!

—О Мачиг, мы просим вас разъяснить подробнее нам, начинающим практику, сущность игры обусловленности и, в особенности, ее внешний, внутренний и тайный уровни. Просим также разъяснить общий порядок проявления игры обусловленности.

Мачиг так отвечала на этот вопрос:

—Слушайте меня внимательно, дети мои! Тот, кто не обрел первой земли Бодхисаттвы (пути видения) и не обладает поэтому ясновидением (таб.: mngon shes), не имеет силы и способности понимать поток сознания других живых существ. Если не обрести энергии самадхи через практику фиксации на объекте, то не будет способности воочию призывать богов и демонов, поэтому начинающим практикам крайне необходимо упражняться в этом в уединенном месте. Затем нужно внимательно изучать знаки в сновидении, общие знаки богов и демонов и в особенности специальные знаки восьми классов магических существ (тиб.: dregs pa sde bryad). Сейчас я вам объясню все это подробно, слушайте внимательно и держите в уме, мои благороднорожденные!

Коренной слог духов Гьялбо : " Ца"

Самоназвание: " Цати"

Санскр.: неизвестно.

С рассвета и до появления солнца над горизонтом, также с заката и в первую часть вечера, игра духов обусловленности происходит редко. Явления этого этапа происходят чаще всего днем, после полудня и до заката солнца, и ночью, со времени, когда высыпают все звезды, и до полуночи. Это особенность времени, когда происходит игра духов.

Знаки внутреннего уровня обусловленности.

Видения неправильных храмов, священных изображений, алтарей, скульптур и прочего; различные предметы культа, украшения, шпили и кровли храмов; синие птичьи крылья, мужские и женские формы Гаруды; золотой эмбрион, золотая птица, пресмыкающееся (например, крокодил), украшения в виде львиных атрибутов; серый чортен (ступа, субурган), танки, золотые дома, серебряные дома, бирюзовые дома, медные дома, часовни, хрустальные дома, украшенные вычурными крышами из птичьих крыльев, украшенные лотосами и минералами, многоступенчатые ступы; различные необычные украшения, зонты, кувшины, вазы и прочее; все это может быть очень четко видимым или неясным, множество крыльев или наоборот одно крыло, зародыши из золота, Гаруды в виде украшений; сооружения из земли, камня, дерева, глины, на них украшения из золота, серебра, бирюзы, меди, хрусталя и прочего в виде птичьих крыльев, эмбрионов; дверные украшения, различные шелка, раковины, рисунки, одежда для церемоний, вычурные шапки, золоченые тома священных текстов, слишком новые или слишком старинные дома и другие вещи; чувство привязанности, священного трепета по отношению к этим вещам; войдя в огромный храм, заблудиться в его закоулках и не найти выхода из него, потеряться в его этажах и тупиках; испытывать чувство собственности к священным предметам и сооружениям, получив эти вещи однажды, не хотеть возвращать обратно; диспуты между прекрасно выглядящими монахами, споры между различными традициями, трепет перед важными монахами и бонпо, перед царями и сановниками; восседание в вычурных одеждах на роскошном троне или сиденье; изысканный пир для знатных лиц и монахов, хорошо приготовленные различные блюда и напитки, красивые монахини, сидящие на бирюзовых тронах; толпа людей верхом на тиграх, конях, слонах, на колесницах, простирания, которые вы делаете при виде этого, прошение наставлений и трепет по этому поводу, ритуальный обход вокруг святынь, подавленность величием и чувство небольшого страха; даже если не распростерся ниц, то желание это сделать, выслушав беседу о Дхарме, несогласие с ней и желание спорить — все это есть знаки проявления обусловленности духами Гьялбо на внутреннем уровне (таб.: nang gi lhongs rtags), но это еще не фундаментальный уровень проявления обусловленности духами Гьялбо.