Оле Нидал - Основополагающие упражнения

Наропа

Но Тилопа сделал так, что Наропе пришлось преодолевать различные испытания. Он снова и снова приводил Наропу в ситуации, в которых идеи блокировали его способность к действию. Как-то раз Наропа спускался по узкой тропинке и вдруг увидел, что поперёк неё лежит старая женщина, больная проказой. Растерявшись и боясь заразиться, он зажал пальцами нос и перепрыгнул, но, сделав пару шагов, почувствовал угрызения совести и обернулся. А старуха взлетела радугой в небо со словами: «Тебе недостаёт сочувствия! Как ты хочешь встретить Учителя?» Наропе же ничего не оставалось, как продолжить поиск.

Тилопа и дальше принимал различные формы, ясно показывая Наропе, что ему чего-то не хватает. Но в один прекрасный день, когда Наропа уже был в полном отчаянии и забыл про свои концепции и гордость, перед ним возник Тилопа как йогин с костями в волосах и налитыми кровью глазами. Он взял Наропу за руку и потащил за собой. Так начались годы ученичества Наропы.

Тилопа поразил эго Наропы в самое чувствительное место: оставил без корма его огромный мыслительный аппарат, постоянно нуждавшийся в новых идеях. Наропа спешил услышать какие-нибудь объяснения от Учителя, но тот не говорил ни слова. Однажды они стояли на крыше высокого здания, и Тилопа впервые заговорил: «Если бы у меня был хороший ученик, он бы спрыгнул вниз». Наропа – спрыгнул и остался лежать, распластавшись на земле. Вскоре к нему подошёл Тилопа, посмотрел на него и спросил: «Что это с тобой?» «Мне больно», – простонал Наропа. Тилопа в ответ: «Это оттого, что ты считаешь вещи реальными. Поэтому ты такой тяжёлый». Он прикоснулся к нему, мгновенно исцелил, и Наропа получил несколько наставлений. Не так много, чтобы его «компьютер» снова включился, но достаточно, чтобы осталось нужное впечатление в уме.

И снова Тилопа молчал целый год. Однажды мимо них с Наропой проезжала толстая королева со свитой, в сопровождении солдат. «Если бы у меня был хороший ученик, он стянул бы королеву с лошади», – промолвил Тилопа. Наропа выполнил и это, и солдаты его отколотили. Опять он лежал ни живой, ни мертвый. Тилопа спросил, что с ним, и Наропа ответил: «Я – как мёртвый». Тилопа опять благословил его и сказал: «Смотри в своё сердце: там живёт дакиня, спонтанная мудрость. Тогда тебя не будут беспокоить внешние вещи». Так Тилопа устроил двенадцать больших и двадцать четыре малых происшествия, в результате которых все жёсткие представления Наропы растворились.

Как-то сидели они друг напротив друга, и Тилопа ласково взглянул на ученика, неожиданно стукнул его тяжёлым башмаком по макушке, и Наропа в один миг стал полностью просветлённым. Он – единственный в нашей линии, кто достиг Просветления без интенсивных занятий медитацией. Но это, как видите, и для него не было милостью божьей.

Когда достиг Просветления Наропа, в южном Тибете подрастал мальчик по имени Марпа. Он был очень активным, про каких говорят: «С ним не соскучишься». А ещё о нём говорили: «Если он вырастет хорошим, то будет очень хорошим; если же плохим, то мы переселимся в соседнюю долину». В той местности, где жил Марпа, был очень ограниченный выбор профессии: можно было стать пастухом, разбойником или ламой. Марпа подумал, что лучше всего стать ламой, и начал наводить справки о том, где можно изучить что-нибудь об уме.

Но найти это в то время было непросто. Хотя триста лет до этого Гуру Ринпоче принёс буддийское учение в Тибет – всё было уничтожено королём Лангдармой, и остались лишь практикующие-одиночки в отдалённых уголках страны, а также драгоценные передачи – «термы», которые, однако, были открыты только в следующие века. Таким образом, в поисках знаний Марпе пришлось совершить длительный и трудный для здоровья переход через горы в Индию, по пути, изобиловавшему разбойниками и москитами.

Марпа

Хорошая связь из прошлых жизней быстро привела его к хижине Наропы. Тот тепло его встретил, благословил и дал основополагающие поучения. После этого Марпа снова встретился с тибетцем Ньё, своим попутчиком в этом походе в Индию. Они стали сравнивать, какие знания они смогли найти. У Ньё, повсюду собиравшего фрагменты объяснений, была толстая тетрадь, Марпа же мог похвастаться совсем немногим. Он сделал вывод, что ему нужно научиться чему-то ещё, повернулся кругом и направился обратно к Наропе. Учитель, увидев его, сказал: «Честно говоря, у тебя есть всё, что тебе нужно. Но если ты непременно хочешь чего-то ещё, то можешь пойти к моему другу Куккурипе. Это безумный йогин, который живёт в пятидесяти днях перехода через джунгли к западу отсюда. Как и все Будды, он окружён Будда-женщинами. Однако он плохо отзывался о женщинах в своей прошлой жизни, и поэтому днём Будда-женщины проявляются в виде злобных сук и только по ночам принимают форму богинь вдохновения, благословляющих во всех направлениях пространство». Марпа проделал этот долгий путь к Куккурипе и нашёл всё точно соответствующим описанию Учителя. Куккурипа был похож на обезьяну и болтал всякую чушь, а суки огрызались со всех сторон на Марпу. Наконец, его всё это вывело из себя и, отчаявшись, он выбросил прочь свои письменные принадлежности, а вместе с ними – жёсткие идеи и планы. И тут вся картина изменилась. Куккурипа вдруг стал совершенно нормальным, суки превратились в дакинь, и Марпа получил Махамайя-Тантру, очень важную передачу Материнской линии, которая передаётся до сих пор в «Кагью Нгагдзё» – «Сокровище мантр Кагью».

Куккурипа

Что ж, теперь и у Марпы была толстая тетрадь с поучениями. Но на обратном пути в Тибет Ньё из ревности подкупил носильщика, чтобы тот тайком сбросил тетрадь Марпы в воду во время переправы через реку. Когда Марпа дома открыл свой сундук, он нашёл там лишь камни и песок. Он подумал было, что поход оказался напрасным, но позже понял, что всё же произошло нечто особенное. Он всё чаще чувствовал, будто через него говорит некий голос, а из его пальцев проистекает необычная сила, и всё больше людей проникалось к нему доверием и приходило за благословением. Марпа основал много медитационных групп, часто возглавляемых женщинами, и привёл многих людей на быстрый Алмазный Путь. Хотя вернулся домой без текстов, благодаря преданности Наропе он принёс в Тибет его благословение. Но поскольку для поддержания передачи нужны были и формальные поучения, он совершил ещё один поход в Индию, к Наропе, взяв с собой, как и в первый раз, столько золота, сколько смог раздобыть. Будучи уже готовым к высшим средствам, Марпа получил Шесть Наставлений: по Внутреннему Теплу, Ясному Свету, Состоянию Сна, Телу-Иллюзии, Переносу Сознания и Промежуточному Состоянию. Эти методы используются по сей день.