Тензин Гьяцо - Учение в Калмыкии

- Я очень рад, что мне удалось еще раз приехать к вам. Калмыкия - буддийская республика. Более того, вы практикуете буддизм тибетского толка. Между нашими народами, между вами и лично мной существует неразрывная духовная связь. Связь многих и многих поколений... Сегодня в течение двух часов я буду давать учение, но прежде я хотел немного рассказать о буддизме.

Довольствоваться слепой верой недостаточно, нужно знать, что такое буддийское учение и как его правильно практиковать. Без знания невозможна практика. Существует два вида практиков: те, кто следует вере, и те, кто следует Дхарме, то есть учению. Буддийские практики низших способностей следуют вере, явленному учению, тому, что сказано в сутрах Будды. Есть путь более последовательный, для практиков с высокими способностями, для тех, кто следует учению с помощью различающей мудрости.

В XXI веке, когда современные люди становятся все образованнее, я думаю, необходимо практиковать буддизм именно с точки зрения различающей мудрости. Сам Будда говорил: "Не стоит следовать моему учению методом слепой веры. Исследуйте, анализируйте мое слово, и только затем, полагаясь на свой анализ и породив глубокую веру, следуйте ему". Так поступали все великие буддийские учители перед тем как начать проповедовать буддизм.

В мире существует много религий. Что они значат для человека? Это то, что защищает нас, то, к чему мы обращаемся, когда нам трудно, когда мы испытываем страдания. Это то, к чему мы обращаемся, когда хотим найти прибежище, пытаемся устранить наши страдания. Это то, к чему мы обращаемся, чтобы обрести счастье. В буддизме Дхарма, или учение Будды, - это то, что защищает нас от кармы и клеши.

Клеши - это омрачающие эмоции: гнев, страсть... Мы все находимся под властью кармы и омрачающих эмоций. Так как все мы желаем счастья, мы обращаемся к Дхарме в надежде, что Учение поможет избавить нас от страданий и обрести нам это самое счастье. Как вы знаете, Сансара, круговорот бытия, по своей природе является страданием. Мы обращаемся к учению, чтобы освободиться от этого круговорота, наполненного страданием.

Каким образом учение может облегчить наши страдания? Все живые существа обладают различающим сознанием, то есть умеют ощущать. Существует два вида восприятия: на уровне тела и на ментальном уровне - на уровне сознания. Мы воспринимаем приятные формы, приятные звуки, запахи, вкусы, и у нас соответственно возникают приятные ощущения. И наоборот: неприятные формы, звуки, запахи и вкусы вызывают у нас неприятные ощущения. На ментальном уровне мы можем испытывать счастье и страдания. Силой концептуального сознания мы воспринимаем это как нечто приятное или неприятное.

Подобные ощущения есть даже у животных. Людей отличает умение мыслить, думать. По этой причине ментальные ощущения у людей сильнее, чем у животных. Животные, когда у них полон желудок, когда они не голодны, ни о чем не заботятся, находятся в расслабленном состоянии. У людей все совершенно по-другому. Если человек имеет несметные богатства, обладает славой и у него нет никаких проблем с едой, одеждой, удобствами, все равно он часто испытывает страдания. Материально обеспеченные люди испытывают страдания на ментальном уровне, страдания ума.

У меня есть очень богатые друзья в Европе, Америке, но они не могут назвать себя счастливыми. Есть у меня и не очень богатые друзья, которые испытывают спокойствие ума, чувствуют себя расслабленно - они счастливы. Можно сделать вывод, что физические ощущения - не главное. Важнее переживания счастья или несчастья на ментальном уровне, переживания ума. Это способ мышления, наше восприятие мира.

Неприятные телесные ощущения не могут подавить ментальные переживания. В то же время переживание счастья способно подавить любые неприятные ощущения. Материальные вещи предназначены лишь для устранения неприятных телесных ощущений, они не могут удовлетворить все чаяния людей и обеспечить полное счастье. Для того чтобы достичь спокойствия ума, необходимо повернуться к учению, обратиться к религии. Вместе с материальным прогрессом нам нужен духовный прогресс. Это очень важно.

За последние шестнадцать лет мы провели двенадцать научных конференций с самыми разными учеными, во время которых обменивались опытом и знаниями. В результате различных исследований ученые пришли к выводу, что существует связь между эмоциями и физическим здоровьем человека. Когда мы испытываем любовь, сострадание по отношению к кому-либо, у нас активнее начинает работать левое полушарие мозга. Активность левого полушария приносит огромную пользу нашему здоровью. Даже с точки зрения биологии мы можем увидеть, что переживания любви и сострадания очень важны для человека. Не только для духовного здоровья, но и физического.

Ученые также обнаружили, что если первые несколько недель новорожденный проводит рядом со своей матерью, это благотворно сказывается на развитии его мозга. Все вы знаете, что в семьях, где супруги живут в мире и согласии, дети развиваются лучше и физически, и умственно, потому что чувствуют себя счастливыми. В семьях, где супруги постоянно ссорятся и не проявляют заботы о своих чадах, дети развиваются медленнее и учатся в школе хуже сверстников. Более того, когда они вырастают, становятся взрослыми, то обычно уделяют гораздо меньше внимания своим детям. Им трудно проявлять положительные эмоции.

Рассмотрим другой пример. Больной лежит в больнице. Если лечащий врач относится к нему по-человечески, он и поправляется быстрее. Если же доктор рассматривает его как какой-то вышедший из строя механизм, который следует починить, выздоровление будет наступать значительно медленнее. Пациент может подумать, что медики исследуют его, ставят над ним эксперименты.

Очень важно с самого рождения и до самой смерти проявлять к другим и ощущать по отношению к себе чувства любви и сострадания. Если человек умирает неспокойно, если в этот момент вокруг него нет проявлений заботы, он умирает несчастным. В Америке я разговаривал с социальными работниками, общался с опытными психологами. Мы пришли к выводу, что многие социальные проблемы в американском обществе происходят из-за того, что в обычных семьях не хватает любви и сострадания.

У нас нет возможности привить любовь и сострадание с помощью какой-нибудь инъекции. Мы не можем взять деньги и купить на базаре килограмм любви и сострадания. Нет и таких заводов, на которых производили бы эти чувства.