Вангчук Девятый Кармапа - Махамудра, рассеивающая тьму неведения

Тут можно читать онлайн Вангчук Девятый Кармапа - Махамудра, рассеивающая тьму неведения - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion_budda, издательство ШАНГ-ШУНГ, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Вангчук Девятый Кармапа - Махамудра, рассеивающая тьму неведения краткое содержание

Махамудра, рассеивающая тьму неведения - описание и краткое содержание, автор Вангчук Девятый Кармапа, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ

На русский язык книгу перевел Михаил Елинский в 1996 году с разрешения Беру Кьенце Ринпоче и д-ра А.Берзина. Ко второму изданию текст подготовлен сотрудниками издательства Шанг-Шунг Москва в 2002 году. Переводчики и редакторы просят прощения у читателей за любые возможные искажения смысла текста.

Махамудра, рассеивающая тьму неведения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Махамудра, рассеивающая тьму неведения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вангчук Девятый Кармапа
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Смешивание ума, мысли и дхармакаи – это не как смешивание муки с цементом, но, скорее, как слияние воды с водой. Природа мысли – это то же, что природа ума: обе они – дхармакая. Хотя мысли и обманчивы, не следует избавляться от них или бороться за установление их отсутствия. Через узнавание их природы они очищаются, и вы осознаёте дхармакаю и становитесь Буддой. Когда вы не понимаете их, вы обмануты ими и являетесь обычным существом.

Мысли, ум и Дхармакая всегда были одновременны во времени без начала. Спросить, что было сначала – заблуждение или Пробуждение, всё равно, что задать легендарный вопрос, что было раньше – курица или яйцо? Неверно ни что сначала вы были пробуждёнными, а потом впали в неосознавание этого, ни что сначала вы не осознавали, а потом стали пробуждёнными. Это было одновременно и безначально. Однако, Будда не имеет мысли и заблуждения. Что это значит?

Мысль неотделима от дхармакаи. Поэтому нельзя сказать, что Будда отверг мысли, поскольку это подразумевало бы, что он отверг дхармакаю. Но поскольку Будда осознаёт мысль как дхармакаю, мысли не возникают в потоке его сознании, и все его проявления и активность есть неконцептуальное, спонтанно благое поведение без какой-либо мысли.

Традиция методов освоения, происходящая от Ваджрадхары, Тилопы, Наропы, Марпы, Миларепы, Гампопы и расходящаяся от (прямых ученикое) Гампопы, составляет махамудру Шанг, Барам и Дрикунг Кагью. Последняя происходит от Пхагмо Другпа. (От прямых учеников Пхагмо Другпа расходится) махамудра Таглунг, Чан-нга, Мар-е, Шубсева, Тропху, Язанг и Другпа Кагью. Эта последняя происходит от Лингрепа и Гьярепа. Есть и махамудра особо отличающейся Карма Камцанг Кагью, несущая невысыхающую влагу дыхания дакини и неослабевающее тепло благословения непрерывавшейся традиции, идущей от Гампопы, через (первого Кармапу) Дюсум Кьенпа вплоть до моего Гуру, (пятого Шамар Ринпоче) Кёнчог Енлаг. Это традиция, сводящая воедино все многочисленные наставления махамудры. Называемая “махамудрой одновременно возникшего и слившегося”, она – источник всех положительных качеств. Она известна в мире, как солнце и луна. Если вы практикуете её добросовестно, вы непременно разовьёте опыт и видение. Следовать практике так – шестое наставление (об углублении практики).

Заключение.

Без цитирования писаний и тому подобного я изложил это объяснение, принимая за главное – узнавание природы сознания и направляяя внимание непосредственно на практику. Хотя у меня нет собственного опыта, я, Мипхам Чё-ванг, или Ваджрешвара (Девятый Кармапа Вангчуг Дордже, 1556-1603), заимствуя со слов предшествующих Гуру, написал этот текст во время моих занятий в Доме Жокавор в ответ на настойчивые просьбы Самде Лама Рабджам Мава Самтен Кюнга. Он содержит двадцать, двадцать две или двадцать пять тем для освоения.

Пусть благодаря этому я и все живые существа, матери сможем искренне отвернуться от одержимости влечением к желанным чувственным объектам и увидеть природу сознания. Шубхам АСТУ САРВАДЖАГАТАМ, пусть весь мир будет чист.

Примечания

1

Чогьял Намкай Норбу пояснил, что перевод термина "Махамудра" как "Великий Символ" является более точным, чем получивший более широкое распространение на Западе "Великая печать". (Прим. издателей)

2

Предисловие написано до смерти Шестнадцатого Кармапы (Прим. издателей)

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Вангчук Девятый Кармапа читать все книги автора по порядку

Вангчук Девятый Кармапа - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Махамудра, рассеивающая тьму неведения отзывы


Отзывы читателей о книге Махамудра, рассеивающая тьму неведения, автор: Вангчук Девятый Кармапа. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x