Тхить Хань - Руководство по медитации при ходьбе

Такое дыхание соответствует вашим легким, и вы можете долгое время, не чувствуя усталости, совершать прогулку, дыша таким образом. Когда вы идете в гору или под гору, ваше дыхание может сбиться. В таком случае считайтесь с потребностями своих легких.

Через несколько дней попробуйте такой вариант. Во время ходьбы добавьте еще один шаг к выдоху. Например, если ваше обычное дыхание 2–2, делайте дыхание 2–3, повторив его четыре-пять раз, затем снова вернитесь к своей обычной схеме 2–2. Благодаря этой практике вы почувствуете себя более здоровыми, так как чем дольше ваш выдох, тем больше сокращаются ваши легкие и тем больше отработанного воздуха выталкивается из них. При обычном дыхании никогда полностью не удаляется воздух из ваших легких, в нижней части всегда остается некоторый объем воздуха. Когда вы добавите к выдоху еще один шаг, этот воздух будет удаляться. Не переусердствуйте в этом.

Достаточно четырех-пяти раз: если больше, то вы можете утомиться. Сделав такое дыхание четыре-пять раз, вернитесь к своему обычному дыханию. Позже, может быть, через пять минут, попробуйте повторить этот же процесс.

Помните, на этом этапе добавляйте один шаг к выдоху, а не вдоху. После того, как вы попрактикуете это в течение нескольких дней, вам может захотеться добавить один шаг к своему вдоху. Ваши легкие как будто говорят вам: "Мы были бы очень счастливы, если бы делали 3–3 вместо 2–3".

Попытайтесь сделать это, но только если вы явно чувствуете такую потребность. Тогда, благодаря этой перемене, вы будете хорошо себя чувствовать. Однако помните, что надо делать это только четыре-пять раз; затем вернитесь к схеме 2–3. Через несколько минут начните 2–3, а затем снова делайте 3–3. Через пару месяцев ваши легкие оздоровятся, и кровь будет лучше очищаться. Вы измените свой старый способ дыхания, например, вместо схемы 2–2 будет схема 3–3. И тогда это будет для вас нормальным дыханием в вашей медитации при ходьбе.

Я предложил вам ходить подобно Будде, делая шаги, как их делал Будда.

Каждый шаг оставляет след покоя, радости и невинности на поверхности земли, и земля становится Чистой Страной. В 1968 году мне посчастливилось посетить гору Лин Тху, где жил Будда. Я смог сам пройти по грунтовым дорогам, где некогда шел он; я стоял на земле, которая некогда была его обителью; я сидел на камне, на котором он, возможно, сиживал не один раз. Я сидел там, наблюдая, как багряное солнце спускается за горизонт, зная, что сам он наблюдал заход того же самого солнца много раз. Я понял, что если бы я не смог стоять, ходить, сидеть и воспринимать окружающее так, как делал он, то я не смог бы выполнять его работу. То же самое справедливо и для вас. Если вы не можете стоять, ходить, сидеть и видеть, как Будда, то вы не можете "питать и прославлять священные семена, направлять будущие поколения и высказывать благодарность Будде". Не проповедованием и не толкованием сутр (Священного Писания) исполняете вы задачу пробуждения других людей к самореализации: скорее, это осуществляется благодаря тому, как вы ходите, как стоите, как сидите, и как вы смотрите на вещи.

Когда художник или скульптор изображает Будду сидящим на цветке лотоса, то это не только для того, чтобы выразить свое почитание Будде. Художник, прежде всего, желает показать состояние ума сидящего Будды: состояние полного покоя, полного блаженства. Все мы сидим по нескольку раз в день, но немногие из нас могут сидеть так безмятежно и спокойно, немногие из нас могут сидеть так величественно, как Будда. Большинство из нас через некоторое время начинают испытывать беспокойство, как будто сидят на раскаленных углях. Будда может сидеть на траве или на камне, но выглядит он столь спокойным, как если бы он сидел на цветке лотоса. Когда я впервые поступил в монастырь, мой Учитель учил меня, что, перед тем как сесть, я должен всегда думать: "Сидя с прямой спиной, я желаю, чтобы все живые существа могли сидеть на сиденье просветления, а их сердца всегда были бы свободны от всех иллюзий и ошибочных взглядов". Только после того, как я произносил это, я медленно садился. Таков способ научиться сидеть, как Будда. Я обращаюсь к последователям буддизма Чистой Страны: "Сидите на Лотосном Троне теперь же, в этот самый момент, не ждите, пока встретитесь со смертью. Если вы можете испытать перерождение на цветке лотоса теперь, если вы можете сидеть на цветке лотоса теперь, — то у вас не будет никаких сомнений в существовании Чистой Страны. То же самое верно и для ходьбы.

Младенца Будду часто изображают совершающим свои первые семь шагов по земле, и в каждом отпечатке его ноги появляется цветок лотоса. Все мы должны сделать так, чтобы при каждом нашем полном покоя шаге расцветал цветок лотоса. В следующий раз, когда вы будете практиковать медитацию при ходьбе, постарайтесь, пожалуйста, представить, что распускается цветок лотоса, когда ваши ноги касаются земли, как под ногами новорожденного Будды. Пусть вам не кажется, что вы недостойны такого видения. Если ваши шаги безмятежны, то они заслуживают того, чтобы под ними распускались цветы. Вы — Будда, так же, как всякий другой. Не я выдумал это. Сам Будда это сказал. Он говорил, что все живые существа обладают возможностью стать пробужденными. Практиковать медитацию при ходьбе означает практиковать жизнь с памятованием. Памятование и просветление — это одно. Просветление ведет к памятованию, а памятование к просветлению.

Удивительное чудо — ходить по земле непринужденно, со спокойствием духа.

Некоторые говорят, что только хождение по горящим углям или по остриям гвоздей является чудом, но я считаю, что просто ходить по земле — это чудо.

Нейге Маршан, переводя на французский язык "Чудо памятования", озаглавил книгу так: "La Мirасlе, С'еst dе Маrcher sur" — и мне очень нравится это название. Представьте, что мы с вами два астронавта. Мы приземлились на Луне, и оказалось, что мы не можем вернуться на Землю, потому что двигатель нашего корабля безнадежно поврежден. Кислород у нас кончится раньше, чем центр управления на Земле сможет послать другой корабль для нашего спасения. Мы знаем, что нам осталось жить еще только два дня. О чем же тогда мы с вами будем думать, как не о возвращении на нашу любимую зеленую планету, не о том, как мы идем рядом мирно и беззаботно? Только столкнувшись лицом к лицу со смертью, можем мы оценить по достоинству свои шаги по зеленой планете. Теперь давайте представим, что мы астронавты, которым каким-то образом удалось уцелеть. Вообразим же наше счастье и радость от того, что мы снова можем идти по нашей любимой Земле. Мы проявляем это чудо в каждом своем шаге. Мы идем — и распускаются цветы лотоса. Занимайтесь этой практикой, осознавая, что ваши шаги делают чудеса.