Андреас Конанос - Добрый день, Господи! Книга о радостной вере

Однажды к нему пришел монах и говорит: «Отец, я пришел к тебе за советом». — «Как у тебя дела, чадо мое? Ну-ка расскажи». — «Я разными делами занимаюсь, батюшка. В основном в поле работаю. И все, что соберу из посеянного, отдаю бедным, делаю благие дела». — «Молодец, все правильно делаешь. Продолжай так же», — отвечает ему святой Пимен. Он смотрел на него глазами души и видел его сердце, понимая многое.

Об этом узнал другой человек и сказал: «Батюшка, как тебе не стыдно? К тебе пришел человек Божий, монах, а ты ему сказал: „Ты правильно делаешь, что работаешь в поле“! Это же неправильный совет! Ты его совсем запутал!»

Авва Пимен в силу своей постоянной линии поведения не отвечал в таких ситуациях. Смолчал и тут. Но через несколько дней снова позвал к себе того монаха, который работал в поле. Был там и человек, сделавший строгое замечание. И авва Пимен говорит монаху: «Брат, я хочу тебе кое-что сказать. Ты мне рассказал, что ты работаешь в поле, а я тебе дал неправильный совет. Знаешь, мне послышалось, что ты говорил о другом мирском человеке, что у него поля. А ты же монах, брат. Ты не должен иметь полей и работать. Ты должен заниматься духовной деятельностью. Я прошу тебя оставить это занятие. Договорились?»

И спрашивает сурового человека: «Теперь все хорошо? Я его направил на верный путь? Ты доволен?» — «Конечно же, теперь ты дал ему верный совет. Вот и правильно». — «Давай-ка теперь послушаем, что он мне ответит», — говорит авва Пимен. Поворачивается к монаху и спрашивает: «Ну, так что скажешь, брат? После того, как я дал тебе такой совет, ты перестанешь в поле работать?»

Бедный монах ему отвечает: «Послушай, батюшка, и прости, что я так тебе отвечу. Я больше ничего не умею делать. Я только этим умею заниматься хорошо, мне это нравится. Мне жаль, но я не могу последовать твоему совету. Я продолжу свою работу, батюшка. И не знаю, когда снова приду к тебе. Мне не по себе от того, как ты говорил со мной». И ушел монах расстроенный, разочарованный, руки у него опустились. Закрыл он за собой дверь.

Строгий монах, видя такую реакцию, понял свою ошибку. И говорит авве Пимену: «Батюшка, прости меня. Я совершил промах, советуя тебе дать ему такое наставление». — «Брат мой, то, что ты мне сказал, я мог и сам ему сказать. Легко делать такого рода воззвания, читать проповеди, строить из себя строгого учителя, обрывать всех и говорить: „Это запрещается, то невозможно“. Я согласен с тобой, я и сам знаю, что не дело монаха — владеть полями. Но я с ним говорил соответственно его уровню, соответственно его мыслям и думам. Я ободрил его душу, чтобы он не бросил все в жизни, но продолжал бороться. И знаешь что еще? Он же мне сказал, что все, что собирает, отдает в дар бедным. И я поставил на любовь. Теперь же я огорчил его, чтобы ты возрадовался. Но все равно он будет заниматься тем же… Знаешь, чего мы добились? Двух бед. Во-первых, он ушел огорченный, и, во-вторых, мы его лишили радости и покоя, которые он находил в своем служении. Мы смутили его без причины».

Вот так совершает ошибку тот, кто пытается посоветовать человеку, не обдумав совета, не любя его, не получив просветления от Господа. И не дерзая. Ведь чтобы сказать так, как авва Пимен, нужно быть дерзким! Авву Пимена не беспокоило, что о нем подумают люди. Ведь он понимал, что если заставить монаха бесконечно молиться, он не сможет этого делать. Тем не менее он предан Господу и может доказать свою любовь к Нему по-другому: своим служением. Именно служение больше всего трогало душу этого монаха.

Однажды пришел ко мне молодой человек и говорит: «Я курю по три сигареты в день, а раньше курил по три пачки. Благодаря Божьей помощи и своим усилиям я нашел, чем отвлечься, и сократил количество сигарет». Я отвечаю: «Молодец, продолжай так же. Продолжай курить по три сигареты в день». Другой человек меня услышал и возмутился: «Что ты такое говоришь! Он должен и эти три сигареты бросить курить». Я ему отвечаю: «Он курил три пачки в день, не так ли?» И предлагаю тому строгому человеку: «Если ты ему хочешь об этом сказать, скажи сам». Он пошел и действительно сказал тому молодому человеку. Курильщик обиделся и больше с ним не разговаривает. И спросил я у того строгого человека: «Чего же ты добился? Как будто и я не мог сказать ему, что надо совсем бросить курить. Но видишь, что из этого вышло. Важно же завоевать душу близкого человека, не уничтожить его стремление бороться. Знаешь, сколько сигарет в трех пачках? Очень много. А тебя задели три сигареты?»

Видишь, что сказал авва Пимен строгому монаху? «Ты считаешь, что я не умею говорить строго? Ты считаешь, что я не знаю цены духовной жизни?» И разве я не мог сказать тому курильщику, что он наносит вред здоровью или что это грех? Я мог и сумел бы прекрасно объяснить вред от курения. Но знал бы при этом, что утрачу контакт с этим человеком. Его душа уйдет от меня. Ведь если я говорю с человеком безапелляционно и строго, я разочаровываю его и веду к гибели, потому что он отворачивается и от меня, и от Церкви. И это — самое худшее в нашей пастырской деятельности.

Чего нам не хватает? Нам не хватает умения различать. Нам не хватает открытости духа. И силы признать собственную ошибку.

Это происходит потому, что мы закованы в границах разума, наш ум закристаллизовался. Он похож на глину, которую замесили, отправили в печь и обожгли в бесформенном виде. Подобным образом застывает и наш разум. Он уверовал в определенные вещи и застыл в этом состоянии.

Тебе говорят: «Я так думаю уже 60 лет. А теперь ты меня будешь заставлять изменить мои мысли? Даже если ты мне говоришь о Божественных вещах, раз ты призываешь меня измениться, я чувствую некую угрозу внутри себя. Поэтому, в страхе, я буду сопротивляться, чтобы защитить свои убеждения. Ведь я считаю, что они более благочестивы, нежели твои».

А Господь говорит: «Но Я думаю иначе. Мое желание — море, которое когда-нибудь станет ручейком. Когда-нибудь превратится в пар, станет облаком и прольется дождем. Потом Я стану водопадом и когда-нибудь — бурной рекой. Я не застыл, Я ничего до конца не прояснил».

Только любовь Господа является абсолютной и несомненной.

Любовь распространяется и пропитывает нашу жизнь самыми разными способами. Нет единственного пути. Нет одного ответа на все проблемы и вопросы. Поэтому, как ты видишь, Господь реагирует столь по-разному. Одному он говорит: «Следуй за Мной». Другому: «Иди к себе домой». Третий слышит: «Иди к своим ближним и расскажи о чудесах, которые Я сотворил». Четвертого он посылает на миссионерскую деятельность. А пятого отправляет в монастырь, в то время как предыдущих вдохновлял на создание семьи.