Евгений Гусляров - Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Свящ. В. Синельников 1 . С. 158–159.

Миссионеры и уроженцы Сирии рассказывают, что и до наших дней там соблюдается обычай обмывать тело умершего, пеленать руки и ноги лентами из ткани, обычно льняными и покрывать или обвязывать лицо салфеткой или платком. До сих пор принято помещать между пеленами благовония и другие вещества, замедляющие тление... мы знаем, что после погребения Иисуса, Никодим принес «состав из смирны и алоя литр около ста», и что «взяли Тело Иисуса, и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи», а также что Мария Магдалина с двумя другими женщинами принесли ароматы для той же цели…

Б. Игер. С. 123.

Все евангелисты согласно говорят, что погребавшие должны были торопиться. Христос предал дух в третьем часу пополудни. Оставалось три часа до первой звезды (до шести вечера), когда, по закону, прекращалась всякая деятельность. Категорически запрещалось прикасаться к мертвым; тела повешенных должны были предаваться земле до наступления ночи. В данном случае была суббота из суббот, суббота после иудейской пасхи: двойное кощунство при нарушении закона…

Свящ. В. Синельников 1 . С. 111.

Как пишет Иоанн, Тело Христа было подготовлено к погребению Никодимом и Иосифом из Аримафеи в большой спешке. Вероятно, его обернули в три или четыре длинные полосы льняной ткани, с большим количеством благовоний в каждой складке, а голову обернули в платок, связав его концы. Когда Тело положили в гробницу, Его голова покоилась на приподнятой части в конце каменного уступа, служившей подушкой…

Д. Мак-Дауэлл 1 . С. 191.

Именно во «дворике» гробницы, или первом ее отделении, происходило это торопливое бальзамирование, если только его можно так назвать…

А. Эдерсхайм.

Цит. по: Д. М.-Дауэлл 1 . С. 189.

Рассмотрим теперь подробнее вопрос о благовониях. Ни в Евангелии от Иоанна, ни в других Евангелиях не говорится о том, что благовония были обнаружены в гробнице. Это обстоятельство весьма знаменательно. Можно думать, что благовония заворачивались между слоями льняных пелен. Давно отмечено, что Никодим, согласно Евангелию от Иоанна, принес для погребения огромное количество благовоний; с другой стороны, вопрос о количестве не столь важен, сколь другой факт, на котором сходятся самые авторитетные авторы, а именно: что благовония были сухими, и, следовательно, рассыпались бы по полу, если бы Тело поставили вертикально или сняли бы с него погребальные пелены. «Сто литр» благовоний занимали бы при этом весьма заметный объем. Под «алоем» здесь имеется в виду благовонный древесный порошок, что же до «миро», то оно представляло собой ароматическую смолу, кусочки которой перемешивались с этим порошком. По всей видимости, тело также нередко умащали полужидкими мазями типа нарда. Одним из последствий такой обработки стало бы прилипание к телу той части порошка, которая находилась с ним в контакте; основная масса порошка, тем не менее, осталась бы сухой. Голову и волосы также умащали этой мазью, хотя мне не удалось отыскать указаний на то, что порошкообразные благовония помещались на лицо или голову. В то же время при поспешной подготовке Тела нашего Господа к погребению вряд ли имелось время для умащения тела или других сложных процедур: быстро приближался закат, а с ним и суббота. Видимо, тело просто погрузили в благовонный порошок. Можно также предполагать, что женщины стремились исправить это упущение, как могли, и что в воскресенье утром они принесли к гробнице нард или другую дорогую мазь, чтобы завершить умащение. Иоанн пишет только о миро и алоэ, но Лука говорит, что женщины принесли «благовония и масти», а у Марка мы читаем: «купили ароматы, чтобы идти — помазать Его» Видимо, они не намеревались трогать пелен, но хотели лишь умастить Христу голову и шею…

Г. Лэтам.

Цит. по: Д. Мак-Дауэлл 1 . С. 191–192.

Для того чтобы удерживать это большое количество благовонных смесей вокруг священного тела Спасителя, требовалось большое количество полотна и пелен. Некоторые египетские мумии настолько закутаны полотном, что оно встречается иногда в количестве от 100 до 150 саженей сажень равняется 2,134 м. — Ред.) . Оказав необычайную щедрость в благовонных мастях, погребавшие Его благочестивые мужи и жены, конечно, не пожалели и полотна для погребения своего Божественного Учителя…

А. Лопухин. С. 899.

Итак, они взяли Тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

Иоанн. 19:40.

Исполнено было все, что должно. Голова Иисуса повязана белым платом; тело омыто, покрыто благоуханными кореньями, обернуто в тонкое полотно, которое в несколько рядов покрыло Его раны, и, наконец, положено с благоговейным почтением в нишу скалы.

Ф. Фаррар 1 . С. 447.

Его положили покоиться в нише новой гробницы, вырубленной в скале. И когда все вышли оттуда, то, согласно обычаю, подкатили к гробнице огромный камень «голел» , чтобы закрыть вход в нее, а для поддержки, вероятно, по тому же обычаю, прислонили к выходу и камень поменьше, так называемый «дофег» . Именно в месте соприкосновения этих двух камней еврейские правители на следующий день, несмотря на субботу, поставили печать, чтобы был виден их малейший сдвиг с места…

А. Эдерсхайм.

Цит. по: Д. Мак-Дауэлл 1 . С. 191.

С помощью нескольких человек, придвинули они голал, или большой камень, к горизонтальному отверстию гробницы: но едва только исполнили все это, как солнце село и начался рассвет новой субботы как имеют обыкновение выражаться иудеи, несмотря на то, что, собственно говоря, в это время наступает ночь.

Ф. Фаррар 1 . С. 447.

…Иосифу Аримафейскому надо было получить разрешение (на погребение). Сотнику надо было сходить на Голгофу и вернуться с докладом. Шел он без особой спешки, как подобало римскому офицеру. Иосифу пришлось ждать! А ему надо было сходить на базар, чтобы купить дорогую плащаницу, найти помощников с веревками, инструментами, лестницами. Надо было дать знать Никодиму, который должен был добыть и принести пятьдесят или больше наших фунтов ароматов (от 35 до 45 кг). Говорит святой Матфей: «Когда же настал вечер», приступили только к снятию с Креста. Значит, время близится к пяти часам! Как мало до первой звезды! «Как уже настал вечер», — говорит нам святой Марк, идет Иосиф покупать плащаницу. «Там, — говорит нам святой Иоанн, — положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко». Все торопились и еле поспевали. Посыпали Тело Его ароматами Никодима, закутали в плащаницу и только успели привалить камень, как первая звезда блеснула в закатном небе.