Библейские легенды

Услышав это, поставил Аарон тельца и назавтра назначил праздник.

Тем временем Бог сказал Моисею:

— Поспеши сойти. Развратился народ твой. Истреблю его весь и произведу новый народ от тебя.

Моисей стал умолять Бога о прощении, и Бог унял свой гнев.

Сошел Моисей вместе с Иисусом с горы, в руках нес он скрижали каменные, исписанные Богом с двух сторон.

— Шум войны в стане, — сказал Иисус.

— То не крик победы и не вопль поражения, — отозвался Моисей. — Пение слышу.

Когда приблизился Моисей к стану и увидел тельца и пляски, бросил скрижали и разбил их под горой. Тельца Моисей сжег, стер в пыль, рассыпал по воде и велел людям пить эту воду.

— Почему ты ввел наш народ в грех великий? — спросил Моисей Аарона.

— Буен наш народ, — отвечал Аарон. — Люди просили меня сделать им бога. Я велел принести золото и бросил его в огонь. Вышел этот телец.

Встал Моисей в воротах лагеря и сказал:

— Кто Господень, иди ко мне!

И собрались к нему сыны Левия.

— Возьмите мечи, — приказал Моисей, — пройдите по стану от ворот до ворот и обратно и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.

В тот день убито было около трех тысяч человек.

Вернулся Моисей к Богу и сказал:

— Великий грех допустил мой народ. Прости его. А если нет, изгладь меня из книги, в которую я вписан твоей рукой.

— Того, кто согрешил, изглажу из книги моей, — ответил Бог. — Веди народ свой туда, куда я тебе сказал.

Сказал Бог Моисею:

— Вытеши две скрижали из камня, подобные прежним.

Сделал Моисей скрижали и утром взошел с ними на гору Синай. Пробыл там Моисей сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел, воды не пил, написал на скрижалях слова завета — десять заповедей.

Когда сошел Моисей с горы, лицо его сияло лучами.

Моисей сходит с горы

Аарон боялся подойти к нему, и другие тоже боялись.

Построили святилище — шатер собрания, называемый еще и скинией. Днем над скинией было облако, а ночью — огонь.

Установили праздники, и сказано было, чтобы отныне три раза в год собирался народ перед лицом Бога.

Явился Бог в скинию и учил Моисея, что должно объявить народу: как приносить Богу жертву, каковы обязанности священника, которым стал Аарон. Было сказано, что делать при болезнях и немощах. Сказано было и о браке, определены наказания за грехи. И как землю засевать, и как торговать, и как приносить обеты — тоже было сказано Богом.

Потом устроили перепись.

И было сынов Израилевых от двадцати лет и выше, годных для войны, шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. Не причислили к ним лишь левитов, сынов Левия, которым завещано было хранить скинию, то есть служить при ней, а не на войне.

Определил Моисей, как и где должно ставить стан, а также порядок следования при переходах. Знамена каждого племени были определены. Левитам со скинией следовало быть всегда в середине станов как в походе, так и в лагере.

Всех больных и немощных удалили за пределы лагеря.

Еще сделали две серебряные трубы, по сигналу которых сходилось общество и снимались станы.

Вышли сыны Израилевы из пустыни Синайской и пришли в пустыню Фаран. Стал народ роптать, и плакать, и причитать:

— Кто накормит нас мясом? Вот в Египте, помнится, рыба была задаром, огурцы, и дыни, и лук, и чеснок. А теперь у нас ничего, кроме манны.

Обратился Моисей к Богу:

— Зачем ты возложил на меня это бремя? Разве я родня всех этих людей? Почему я должен нести народ на руках, как младенца, в страну, которую ты клятвенно обещал его предкам? Откуда мне взять для них мяса? Лучше смерть мне принять от твоей руки, чем все это терпеть.

— Выбери семьдесят мужей, я наделю их частью твоего Духа, чтобы нести им бремя вместе с тобой, — сказал Бог. — А народу обещай, что завтра будет ему мясо на целый месяц, да так много, что сделается оно для вас отвратительным.

У меня шестьсот тысяч пеших, — заявил Моисей. — Может, прикажешь заколоть всех овец и волов, или вся рыба морская соберется, чтобы они были сыты?

— Разве коротка рука Бога? — возразил Бог.

Поднялся ветер, и принес от моря перепелов, и набросал вокруг стана кругом на день пути и локтя на два от земли.

Бросились люди собирать, но далеко не все еще было съедено, как напала на народ язва, и многие сошли в могилу.

И назвали то место Киброт-Гаттаава, что значит «гробы прихоти».

Оттуда пошел народ к Асирофу и там остановился.

Аарон и сестра его, пророчица Мариамь, стали упрекать Моисея, что жена у него из чужого племени.

— И кроме того, не с тобой одним говорил Бог, — хотели унизить они Моисея. — Через нас тоже Бог говорил к народу.

Молчал Моисей, потому что был самым кротким на земле человеком, но услышал о том Бог и наказал Мариамь проказой. Потом Моисей просил за нее Бога, и Бог ее исцелил.

Послал Моисей в землю Ханаанскую двенадцать мужей — от каждого колена по человеку.

— Осмотрите землю, узнайте, хороша ли она, силен ли на ней народ и какие там города. В шатрах ли живет народ или в укреплениях? Вернетесь и скажете, плодородна ли там земля и есть ли деревья. Будьте смелы и принесите нам плодов той земли.

Дошли мужи до долины Есхол, срезали там виноградную кисть, такую большую, что пришлось вдвоем нести ее на шесте, гранатов набрали и смокв и через сорок дней возвратились.

— Течет в той земле молоко и мед, — сказали они Моисею. — Народ там весьма силен и города велики и укреплены.

Один из ходивших, по имени Халев, говорил:

— Мы можем завладеть той землей.

Но остальные считали, что не хватит на это сил, и распустили слух, что земля там поедает людей, что жители тамошние огромного роста и обычные люди мелки перед ними, как саранча.

Услышав это, стал роптать народ на Моисея и Аарона:

— Лучше бы нам умереть в Египте или в пустыне, чем пасть от меча и отдать врагам жен и детей наших. Не лучше ли нам вернуться в Египет?

Хотели люди выбрать себе вождя, чтобы идти в Египет, но Моисей и Аарон пали перед ними на землю и стали умолять не возвращаться.

Люди хотели убить их камнями, но явился Бог в скинии и сказал Моисею:

— Побью я их всех и новый народ произведу от тебя.

— Не делай этого, — попросил Моисей. — Чужие скажут: «Бог погубил народ, потому что не в силах был дать ему обещанную землю».

Тогда Бог решил так:

— За то, что вы искушали меня, не увидите земли обетованной. Сорок лет будете бродить в пустыне и умрете в ней все, кроме Иисуса и Халева, потому что в них иной дух. Но детей ваших, тех самых, о которых вы говорили, что они достанутся врагам, я введу в обещанную землю.