Библейские легенды

— Я оставлю у тебя несколько человек из своих, — сказал Исав.

— К чему это? — удивился Израиль.

В тот же день вернулся Исав в Сеир, а Израиль несколько позже прибыл в город Сихем в земле Ханаанской и купил там поле для своих шатров.

Велел Бог Израилю идти в Вефиль.

И сказал Израиль дому своему:

— Бросьте богов чужих, очиститесь и перемените одежды.

Отдали Израилю всех чужих богов, и закопал он их под дубом близ Сихема.

В Вефиле Израиль поставил памятник Богу. А когда они вышли из Вефиля, чтобы идти в Хеврон к Исааку, Рахиль родила мальчика и в тот же миг умерла. Назвали мальчика Вениамином, а мать погребли у дороги в Вифлеем.

Пришел Израиль к Исааку, отцу своему. Было Исааку сто восемьдесят лет. И вскоре испустил Исаак дух, будучи стар и насыщен днями.

Иосифу было семнадцать лет. Отец любил его больше всех сыновей. Вместе с братьями пас Иосиф стада и доводил до отца худые слухи о братьях. Однажды Израиль дал Иосифу разноцветные одежды, чем выделил его. Возненавидели Иосифа братья, даже говорить с ним не могли дружелюбно.

Как-то Иосиф рассказал им такой сон: «Снится мне, будто мы вяжем в поле снопы. Мой стал прямо, а ваши кругом и поклонились моему снопу». — «Собираешься царствовать над нами?» — с ненавистью спросили братья.

В другой раз Иосифу приснилось, что поклонилось ему само солнце с луной и одиннадцать звезд. Тут даже отец смутился и выбранил Иосифа за такие сны: «Неужели я, и мать, и все твои братья — все мы явимся к тебе на поклон?»

Братья злились, а отец эти сны запомнил.

Отправились братья в сторону Сихема со стадами. Спустя время отец говорит Иосифу:

— Пойди в Сихем, посмотри, как там братья, а потом вернешься и мне расскажешь.

Долго бродил Иосиф в поле у Сихема. Повстречался ему человек:

— Кого ищешь?

— Братьев.

— Я слышал, они сказали: пойдем в Дофан.

Нашел Иосиф братьев в Дофане. Он еще только приближался, как они подумали об убийстве.

— Вон сновидец шагает. Давно пора прибить его и бросить в ров, а потом сказать, что зверь его съел.

Но Рувим не позволил убить брата.

— Лучше в ров его бросьте, только крови не надо, — сказал Рувим, надеясь потихоньку спасти Иосифа.

Раздели братья Иосифа, сняли ту самую разноцветную одежду, которую подарил отец, и швырнули брата в колодец, благо не было в нем воды.

Рувим отлучился куда-то, а братья сели закусить. И вдруг появляется караван измаильтян, который направлялся в Египет.

— Братья, что толку нам от того, что мы убьем Иосифа? Лучше продать его измаильтянам, чем совершать братоубийство, — предложил Иуда.

Послушались его братья. Получили они от купцов двадцать сребреников, и купцы увели Иосифа в Египет.

Иосифа продают в Египет

Вернулся Рувим, увидел, что в колодце никого нет, разодрал одежды свои и запричитал:

— Что же мне делать теперь, куда деваться?

А братья тем временем закололи козла, выпачкали в крови одежду Иосифа и послали отцу со словами:

— Не сына ли твоего эта одежда, которую мы нашли? Посмотри!

Узнал Израиль одежду любимого сына и поверил, что убил Иосифа дикий зверь.

Купцы привезли Иосифа в Египет и продали его Потифару — начальнику телохранителей фараона.

Полюбил Потифар Иосифа и постепенно доверил ему все свое хозяйство. Жена Потифара души не чаяла в молодом рабе: тянула его к себе и звала, хотела, чтобы он ее полюбил, но Иосиф всячески ее избегал.

Однажды вошел он в дом, когда никого не было из домашних, и жена Потифара схватила его за полу, потянула к себе. Сбросил Иосиф платье, в которое она вцепилась, и убежал. Закричала жена Потифара, позвала домашних, всем показывала одежду Иосифа:

— Вот, смотрите! Раб хотел надо мной надругаться, но я закричала, и он убежал, а одежду бросил.

Сильно разгневался Потифар, когда жена повторила ему свой рассказ, и отправил Иосифа в темницу, где томились узники фараоновы.

Но и начальнику темницы полюбился Иосиф, и вскоре он сделал молодого раба распорядителем всей тюрьмы.

Посадил фараон в тюрьму главного виночерпия своего и главного хлебодара, и начальник приставил Иосифа прислуживать им.

Раз утром вошел к ним Иосиф, а они сидят печальные.

— Что с вами? — спросил Иосиф.

— Сны мы видели, а некому растолковать.

— Расскажите мне.

— Снилась мне виноградная лоза, — начал виночерпий, — а на ней три ветви. Развилась лоза, зацвела, и ягоды появились. И вот в руке у меня фараонова чаша. Взял я ягоды, выжал в фараонову чашу и отдал ее в руку фараону.

Иосиф толкует сны фараона

— Три ветви — это три дня, — начал толковать сон Иосиф. — Через три дня фараон вознесет тебя на прежнее место, и ты подашь ему чашу, как раньше. Вспомни тогда обо мне, выведи меня из этого дома, потому что наказан я незаслуженно.

Главный хлебодар позавидовал такому толкованию и принялся рассказывать, что приснилось ему.

— На голове у меня три корзины решетчатые. В верхней корзине — всякая пища для фараона, и птицы клюют ее.

И сказал Иосиф:

— Три корзины — это три дня. Через три дня фараон снимет с тебя голову, повесит тебя на дереве, и птицы будут клевать твою плоть.

На третий день был пир по случаю дня рождения фараона, и вспомнил фараон о главном виночерпии и главном хлебодаре.

Первого фараон вернул, а второго повесил, как предсказал Иосиф.

Но забыл об Иосифе главный виночерпий.

Прошло два года, и снится фараону, что выходят из реки семь тучных коров пастись в тростнике, а следом за ними — семь тощих коров. И тощие коровы съели тучных коров, но остались такими же тощими.

В следующую ночь снится фараону, что семь тощих колосьев съели семь тучных колосьев.

И понял фараон, что сны его вещие. Созвал он мудрецов всей земли, но никто не растолковал ему сны. Тут вспомнил главный виночерпий об Иосифе. Приказал фараон вывести Иосифа из темницы. Остригся Иосиф, переменил одежду и пришел к фараону.

Поведал фараон Иосифу свои сны, и заговорил Иосиф:

— Семь тучных коров и колосьев — это семь благодатных лет. Семь тощих коров и колосьев — это последующие семь лет голода. Что Бог сделает, то он и показал фараону. Семь лет изобилия наступают в Египте, после чего придут семь лет голода, и забудется всякое изобилие, потому что голод будет очень тяжел. Повторение сна означает, что все исполнится непременно. Пусть сыщет фараон разумного человека и поставит его над землей Египетской. Пусть назначит фараон повсюду надзирателей, которые соберут пятую часть урожая в изобильные годы. Пусть весь хлеб этот свезут в города и спрячут, чтобы в голодные годы не погибла земля Египетская.