Т.Л. Осборн - Завоевание душ

ХРИСТИАНЕ ПЕРВОГО столетия практиковали два вида евангелизации. В следующей главе мы обсудим их, а также обратим внимание на повеление Христа - отвергнуть расовую неприязнь.

Рожденная в огне

КОГДА Я ОБРАТИЛСЯ ко Христу, мне было двенадцать лет, но, начиная с того дня, я хотел быть завоевателем душ. Я хотел рассказывать окружающим о том, что Господь значит для меня. Я был седьмым сыном у родителей. Мой отец тоже был седьмым сыном у родителей. Я вырос на ферме, где мы вынуждены были трудиться не покладая рук.

Лонни, один из моих старших братьев, первым из нашей семьи обратился к Господу на собрании в старомодной палатке. Вскоре после этого в нем произошли такие значительные перемены, что я также заинтересовался Христом. Он отвез меня на «собрание пробуждения» в город Манфорд, штат Оклахома. В тот вечер я принял Иисуса Христа своим Спасителем и стал Его последователем. Я делал все, что мог, чтобы поделиться Евангелием с людьми, которые жили в нашей округе.

С помощью игрушечного печатного станка, который мне подарили на Рождество, я печатал на обрывках бумаги места из Библии. Это были мои первые трактаты, которые я распространял среди горожан. В нашем поселке жило не более трехсот пятидесяти человек. Я не мог и предположить, что пройдут годы, и мы будем издавать более тонны христианской литературы ежедневно на ста тридцати двух языках.

Я начал проповедовать в возрасте пятнадцати лет. Мы с Дейзи поженились, когда ей было семнадцать, а мне восемнадцать лет. Мы отправились миссионерами в Индию, когда ей было двадцать, а мне двадцать один год. Мы проповедовали миллионам людей более чем в 70 странах, обращаясь к ним лицом к лицу.

Чем больше мы изучаем Библию, и чем больше мы проповедуем Евангелие, тем больше мы убеждаемся в том, что приводить людей ко Христу - это величайшая миссия верующих. В этой книге мы хотим показать семь причин, по которым мы являемся завоевателями душ.

Два вида евангелизационного служения

В книге Деяний Апостолов описано, как первые верующие свидетельствовали о Христе и учили о Нем всенародно и по дамам. Время от времени массы людей собирались для того, чтобы послушать проповедь кого-либо из апостолов, особенно, если при этом происходили необычайные чудеса исцеления (Деяния 3:1-11; 5:12-16; 8:5-8; 9:33,34; 14:8-11;) В то же время, каждый христианин лично проповедовал тем людям, с которыми встречался.

Книга Деяний Апостолов начинается с напоминания обо «всем, что Иисус делал и чему учил» (Деяния i:i) Его жизнь была для верующих источником вдохновения и примером для подражания. Господь сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12). Ученики верили Его словам. Они хотели продолжать проповедовать то же Евангелие, что и Он, подтверждая его чудесами и знамениями. Они понимали, что Господь продолжает жить и служить через них. Они были Его голосом, Его руками и ногами, Его телом. Он продолжал делать все то, что Он начал , через них.

Перед тем, как вознестись на небеса, Христос сказал Своим последователям, куда идти и что делать: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и даже до края земли» (Деяния 1:8)

Если мы взглянем на карту Израиля первого столетия, мы сможем понять, как слова Иисуса применимы к нам. Мы призваны проповедовать «в Иерусалиме », то есть в нашем родном городе и «во всей Иудее», то есть в нашей области, провинции и республике.

С дискриминацией покончено

Но почему Господь упомянул Самарию? Самария являлась частью Иудеи, а Господь уже повелел проповедовать Евангелие «по всей Иудее». Господь особо выделил Самарию, потому что эта область была отделена от остальной части Иудеи барьером расовой сегрегации. Вспомните, что самарянка сказала Иисусу: «Иудеи с самарянами не сообщаются» (Иоанна 4:9)_ Религиозные иудеи поносили Иисуса, говоря: «Не правду ли мы говорим, что Ты самарянин и что бес в Тебе ?» (Иоанна 8:48)

Иисус призвал Своих последователей охватить проповедью Евангелия не только всю Иудею, но и всю Самарию, донести Евангелие до забытых, одиноких и страдающих людей. Для нас Самария может означать резервацию индейцев или аборигенов, общину национальных меньшинств, поселение иммигрантов, гетто, лагерь для беженцев или перемещенных лиц, а также другие места, которые отделены барьером сегрегации от общества, в котором мы живем. Несомненно, Бог заинтересован в этих людях так же, как и в тех, кто занимает более привилегированное положение в обществе. Господь желает, чтобы никто не был забыт. Он поручил нам нести Благую Весть «всей твари».

Призвав нас на проповедь Евангелия в нашей области и стране, Иисус призвал идти «до края земли». Иными словами, Он поручил нести Благую Весть, как в родной стране, так и за границей. Служение завоевания душ - всемирное служение каждого верующего.

Известный канадский миссионер Освальд Смит говорил: «Каждый верующий призван либо проповедовать Евангелие лично, либо посылать евангелистов на проповедь, поддерживая их финансово». Все верующие могут участвовать в проповеди Евангелия миру.

Церковь первого столетия практиковала как массовую , так и личную евангелизацию. Более пятидесяти лет мы с Дейзи делали все, что в наших силах, для того чтобы следовать образцу, показанному ранней церковью.

Проводя массовые евангелизации, мы проповедовали миллионам. Но, несмотря на множество слушателей, которые посещают наши собрания, миллионы людей в тех же странах не приходят на них. Массовые евангелизации способны охватить проповедью Благой Вести лишь тех, кто их посещает. Они никогда не охватят людей, которые решили остаться дома.

Проповеди по радио и на телевидении могут достичь лишь тех, у кого есть радиоприемники и телевизоры. Они не доходят до тех людей, которые слишком бедны, или же живут в слаборазвитых странах и не имеют доступа к средствам массовой информации.

Как охватить каждого

Люди могут быть охвачены проповедью о Христе только благодаря личной евангелизации. Не существует иного способа возвестить Евангелие «всей твари». Даже те, кто не обратятся ко Христу через личное свидетельство, по крайней мере, будут иметь возможность услышать о Его любви.