Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

О том же и я ежедневно со слезами молюсь за вас. Да, прошу вас: готовьтесь, наденьте панцирь, станьте в ряд, имея пред собою предводителем и защитником Господа, Который, конечно, спасает верующего. Веруете ли, что Я могу это сделать? – говорит Он. Они говорят Ему: ей, Господи! А Он – «идите, и как вы уверовали, да будет вам». И [таким образом] они получили просимое (Мф. 9:28). То же [происходит] теперь и с нами, смиренными. Покажи, брат, мое письмо выдающимся. А прежде всего, будьте более тверды, когда из темницы вас препроводят к императору. И да будет с вами Господь. Аминь.

Что ты написал мне, это хорошо, ибо мне всегда приятно, чадо мое возлюбленное, письменно беседовать с тобою. Но что касается посылки, то зачем она? Да еще столь большая и разнообразная. Всеми этими удивительными [делами] ты поразил меня. Разве недостаточно с тебя заботы о братьях? Прошу тебя, будь терпелив, расходуясь [на нужды других]. Однако я принял [посылку] и возблагодарил, что, несмотря на мое недостоинство, Бог внушил тебе такое рвение. Чем я воздам, несчастный? Что у меня есть хорошего? Что сам ли ты или кто другой из твоих товарищей получили от меня? Если вы и получили какую-нибудь пользу, то не от меня; это – Божий дар (Еф. 2:8). За то расположение, с каким ты, доброе чадо, относишься с первого дня и доселе к моему смирению, да обретешь милость от Христа, дарующего тебе награду за твое послушание, ибо всё, что ты делаешь, делаешь ради Него. (328) Умоляю вас, бодрствуйте, стойте в вере, мужайтесь, укрепляйтесь. Всё у вас да происходит в любви. Теперь время подвигов. Смотрите, как пали те, кто считал себя твердо стоящим, и наоборот. Мы стараемся поревновать подвизающимся, для которых Христос – укрепление. Из сил выбиваюсь, несчастный, стать их общником. К ним и вы сопричислены во Христе Иисусе, издавна прославившем вашу жизнь, именно, осмелюсь сказать, с тех пор, как в нынешнем веке возгорелась ревность.

К кому ты советовал написать, я написал. Приветствуй доброе свое содружество (τ<���ην συνοδίαν). Находящиеся со мной горячо приветствуют тебя.

Доселе, кажется, я не виделся с твоим благородством и [не сказал тебе] ни слова письменно. Теперь решился на последнее по побуждению духовного моего сына Петра, близкого к тебе. Он отзывается о тебе с большой похвалой и говорит, что очень многие удостоились от тебя чести и милости. Это свойство доброй души – благодетельствовать всем, а прежде всего родным и близким. Брат говорит также, что ты не прикасаешься гнусной ереси христоборцев. И вновь ты достойна великой похвалы за то, что соблюдаешь верность своему владыке Христу, равно как и своему покойному супругу. Но как мне не вспомнить об [этом] муже! Ведь хотя я незнаком с тобою, честнейшая, но с ним, приснопамятным, я был знаком. Я питал к нему горячую любовь за его совершенное благочестие и богобоязненность. Уверен, что и он меня любил. Но что было, то прошло, и Бог да упокоит его. Ведь на войне погибнуть вообще не худо, но [худо] во грехе, что может со всяким случиться даже и в постели.

Свойство доброй души.

Итак, будь, госпожа, благодушна относительно своего главы, которого в скором времени увидишь, надеюсь, в радости, именно когда при последней трубе (1 Кор. 15:52) восстанут (329) все, чтобы получить воздаяние за совершённое в жизни. Вот видишь, как я начал [письмо] и как окончил! Мое письмо оказалось написанным по долгу к моему господину и искреннему другу, твоему супругу. Продолжай благочестивую жизнь и будь милостива ко мне.

Это письмо к моей госпоже вызвано духовным сыном, аввой Петром, родственником твоего богочестия. Почему это ты непрестанно благодетельствовала и ему, равно как и братии аввы Еводия и другим, принадлежащим к нашему ничтожному монастырю? Ты заслуживаешь благодарности за это, воздаяния, пожелания тебе обильных благ. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст духовное обилие [посеянному вами] и умножит плоды правды твоей (2 Кор. 9:10), чтобы ты с Божественной помощью изобиловала всем. Это – награда тебе в сей жизни и условие вечной жизни в Царстве Небесном.

Мы наслаждаемся твоими щедротами во всех видах. Сверх этого, у нас на глазах предлог для памяти – подушка, возлежа на коей мы подолгу молимся о тебе. А еще что? Я узнал, что ты блюдешь веру, как свою главу, обладая мудростью змия, по Писанию (см.: Мф. 10:16), и невинностью голубя. О, похвальное твое богочестие! Ты знаешь, что в очах Божиих это выше всего. Ты действительно воспитана на Божественном и доподлинно знаешь, что человеческое – мимолетно. И да сохранит тебя Господь до конца непобедимою, вне общения с еретиками, отлучающими от Бога, во всех отношениях славной и разумнейшей!

(330) Радуйся, чадо авва Иларион! Скажи, как ты поживаешь, как проводишь время гонения? Ты теперь на свободе, а раньше был не только в темнице, но подвергся и ранам за Христа. Впрочем, ты и теперь в гонении, и [за это ожидает тебя] скорая награда. И прежде, и теперь я молюсь об одном – о том, чтобы благоугодно в Господе пережить эту нашу жизнь. Твои спутники да будут спутниками Христа, твое рыболовство (άλεία) – рыболовством апостольским (см.: Мф. 4:19), ибо это занятие учеников Христовых. Так прославьте, чада мои, Бога делами вашими, ибо мы [стоим] на пороге смерти. Ты ловил рыбу и был уловлен Господом во святой чин [монашества]: так и всегда пусть твой улов (άγρα) состоит в уловлении тебя Богом на доброе. Созерцая глубину [моря], прославляй Бога, своего Творца; ловя рыбу, прославляй Питателя своего, Господа, продавая [свой улов] для пользы по-монашески, а не по-мирски; плетя свою сеть, вырабатывай добрые помышления: можешь выбрать псалом, песнь, сладкопение; принимая пищу, старайся не причинить соблазна; в питии соблюдай умеренность, в сне – достаточность. Только все должно быть благопристойно и чинно (1 Кор. 14:40), чтобы Господа прославляли те, кто смотрит на нас. Остерегайтесь и искушения, чтобы не увлечься [им]. Поэтому должно жить не в беззаботности и безразличии, но со страхом и бдительностью, ожидая от Бога помощи в перенесении всего за Христа.

Да, чадо мое, молю тебя, так шествуй. Укрепляй окружающих тебя, внушай им страх и трепет пред Богом, [внушай им] не делать ничего дурного, ибо мы всегда пред очами Его, – это [общепризнанная] истина. Я получил от тебя рыбу, улов благословенных твоих рук. Бог да благословит твою ловитву. Приветствуй брата Феофилакта и других верных. Мое братство искренне приветствует тебя.