Ибн Каййим аль-Джаузийя - Фаваид. Полезные наставления

Когда Всевышний знает о том, что это — в сердце Его раба, это становится одной из главных причин того, что Он оставляет его без Своей помощи и поддержки и предоставляет его собственной душе. Поистине, его область воздействия непригодна для абсолютной и совершенной милости. Как сказал Всевышний Аллах: «Поистине, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются глухие и немые, которые не способны понимать. Если бы Аллах знал, что в них есть добро, Он непременно наделил бы их слухом. Но даже если бы Он наделил их слухом, они всё равно бы отвернулись с отвращением»(сура 8 «Трофеи», аяты 22-23).

Всевышний сообщил, что их область воздействия непригодна для Его милости, и помимо этой непригодности существует ещё одно препятствие, мешающее милости приходить к ним: это их отказ признавать её — они отворачиваются с отвращением и после того, как узнают эту милость и убедятся в её истинности.

Необходимо знать, что причины того, что Аллах оставляет Своего раба без помощи, появляются из-за того, что душа остаётся такой, какой она была сотворена изначально, из-за оставления её в таком состоянии и предоставления ей полной свободы. Причины отсутствия помощи и поддержки от Всевышнего — от неё и в ней. А причины содействия и помощи от Аллаха появляются, когда Всевышний Аллах делает душу при-

Истинная сущность связи раба с Господом 471

годной для Его милости, то есть причины этого содействия — от Него и от Его милости. Он сотворил и то, и другое, подобно тому, как сотворил Он части земли: эта часть пригодна для роста растений, а другая — непригодна. Так же Он сотворил деревья: одни плодоносят, другие — нет. Так же он сотворил пчелу, из брюшка которой выходит питьё разных цветов [мёд], и осу, которая не способна делать это. И Он сотворил благие души, пригодные для поминания Его и благодарности Ему, любви к Нему, почитания и возвеличивания Его, единобожия и чистосердечного отношения к Его рабам. И Он сотворил скверные души, непригодные для всего перечисленного. И Он — Мудрый, Знающий.

Оглавление

Об авторе…………………………………………………………….....

4

Предисловие…………………………………………………………...

8

Важное правило.Непременные условия получения пользы от Корана…………………………………...………………………...…...

12

Раздел.О значениях и тонкостях суры «Каф»………………………

16

Польза.О словах «Делайте, что хотите, Я уже простил вам» в хадисе-кудси……………………………………………………………..

34

Важная польза.О смысле слов Всевышнего « Он — Тот, Кто сделал для вас землю покорной…»………………………………….

38

Польза.О смысле и тайнах суры «Аль-Фатиха»……………………

41

Польза.Познание Аллаха через Его видимые и слышимые знамения………………………………………………………………...

44

Польза.Комментарий к хадису Ибн Мас'уда……………………….

47

Польза.Сердца могут служить троном для возвышенного и для низкого………………………………………………………………….

59

Польза.Коран о качествах Всевышнего Аллаха и Его отношении к Своим рабам……………………………………………………………..

61

Польза.Освобождение сердца от ложного — непременное условие для его привязанности к Аллаху……………………………………….

64

Польза.О суре «Страсть к преумножению»…………………………

67

Замечание.Наставления и мудрые изречения……………………….

70

Польза.Следует думать об Аллахе благое и признавать собственные грехи и упущения……...…………………………………

74

Оглавление 473

Польза.Ревность бывает двух видов, и она бывает похвальной и порицаемой………………………………………………………………

76

Польза.Мудрые изречения, наставления и выводы из истории Адама ……………………………………………………

80

Раздел.Следование прямым путём и заблуждение — от Аллаха …………………………………………………………………...

83

Польза.Полезные выводы и наставления ……………………………

90

Польза.Истинная сущность мира этого ………………………...……

94

Раздел.Удивительно: как человек может не любить Господа и не стремиться к Его поминанию…………………………………………..

96

Польза.Совершение запретного по причине скверного представления об Аллахе или одолевающих страстей………………

97

Раздел.Мудрые изречения и полезные наставления…………………

98

Польза.В этом мире нет независимых причин……………………….

108

Единобожие — спасение для Его врагов и Его приближённых……………………………………………………….…..

109

Польза.Наслаждение — следствие любви……………………………

111

Правило.Стремящийся к Аллаху и миру вечному не сможет следовать правильным путём, без двух сдерживаний……………………………………………………………..

112

Важное замечание.Пророк объединил в хадисе богобоязненность и благонравие………………………………………

114

Важное замечание.Между рабом и Аллахом и Раем — мост в два шага………………………………………………………………………

115

Правило.Роль произнесения свидетельства о том, что нет божества, кроме Аллаха, перед смертью в искуплении и уничтожении скверных деяний………………………………………...

117

Раздел.О значении слов Пророка «Бойтесь же Аллаха и будьте умеренными в приобретении [мирских благ] » …..…………...

124

Польза.Почему Пророк упомянул вместе грехи и долги………...

125

Польза.О словах Всевышнего «А тех, которые усердствуют ради Нас, Мы непременно поведём Нашими путями» и четырёх видах усердия на пути Аллаха………………………………………………..

126

Раздел.Испытание раба посредством вражды между душой, побуждающей к скверному, и сердцем……………………………….

127

474 Имам Ибн Каййим аль-Джаузийя. Полезные наставления

Раздел.Наставления и важные выводы из истории покорения Мекки…………………………………………………………………….

131

Раздел.Полезные выводы, наставления и мудрые изречения………………………………………………………………...

134

Раздел.Почему Адам был сотворен позже остальных творений………………………………………………………………….

137

Раздел.Полезные выводы и наставления из истории Адама ……………………………………………………

143

Раздел.Качества Аллаха, через которые Он явил Себя в Коране, и воздействие этого на сердца……………………………………………

149

Раздел.История переселения (хиджра) и достоинства Абу Бакра ас-Сыддика………………………………………………………………….