Бенджамин Нер - Остров Бога

Во времена крестоносцев и могила царя Давида, и место Успения Богородицы, и Горница тайной вечери, были частью единого собора «Агия Сион» — «Великий Сион», но мусульмане не пожалели трудов и уничтожили всё, что уничтожалось.

Богородица, как таковая их интересовала мало, поэтому от её предела ничего и не осталось. А вот Горницу, уж не знаю почему, может из вредности, а скорее из вечного стремления любым путём продемонстрировать доминирование ислама над всем, что молится, превратили в мечеть, как впрочем, и могилу Давида. Дауд всё-таки, «наш мусульманский человек».

Я люблю соблюдать последовательность событий и, посетив сначала усыпальницу Давида, с удовольствием поведу вас дальше, в трапезную, где приготовили Пасху, которую собирался вкушать Иисус с учениками, прежде мучение своего. Да, мы обладаем свободой воли, но противостоять предначертанному мы можем оказаться, не в силах. Однако без особого труда, можно до неузнаваемости исказить сказанное. Можно получить урок, но передать его потомкам в таком виде, что самого Всевышнего тошнит от его придурочных чад. Мы очень хорошо знаем своих учителей, что бы не отрицать в них корысти, злобы, мелкой зависти, им, как и нам, увы, присущих. Давайте представим, что в обиход вошло настоящее, а не выдуманное, что бы подчеркнуть опасность, которую как бы чувствовал Иисус в Иерусалиме, название Горницы, где он праздновал Пейсах.

Да, да Пейсах, потому, что он ещё не был убит и не Воскрес. А называлась горница, что на иврите, что по арамейски « сиуда ахрона », последней трапезы, «последней», а не «тайной». Прятаться Христу, уже не от кого было, все его в лицо знали, после торжественного въезда в столицу.

Чудесная готика горницы, совсем не напоминает дом одного из состоятельных тайных учеников Христа. И время совсем другое, и мусульманские прибамбасы, вроде вязи сур на цветных окнах, и ниши на южной стене, что именуется «михраб», и указывает направлении, куда следует, повалившись на коленки и устремив задницу в небо, молится страстно, ибо там Мекка. Этот дом в Верхнем городе, по месту своего расположения не мог принадлежать человеку бедному, больно уж здесь престижно. Вот именно поэтому, у меня большие сомнения, что Иоанн Богослов, сын Зеведеев и племянник Иосифа Обручника, бедный рыбак из Галилеи, мог что-то купить или хотя бы арендовать, в этом месте, что бы привести сюда пребывавшею в трауре по сыну своему, Деву Пречистую. Существует мнение, что этот дом был частью обширной усадьбы, принадлежавшей родителям будущего евангелиста Марка, приютившим мать их любимого учителя. Тогда и вопрос «кто приготовил пасхальную трапезу» для Христа, получает вполне определённый ответ. И Горница и дом, место последних лет жизни Богородицы, рядом. Очень многое в те времена происходило совсем не так как живописали иконописцы и мастера ренессанса. Никто не сидел за столом, и в центре было, отнюдь, не самое почётное место. В те времена бытовала пословица: «Стоя едят животные, сидя едят рабы». Свободные люди возлежали за праздничными столами, составленными в виде буквы «С». Самого дорогого гостя укладывали поближе к двери, что бы первым пробовал и вкушал пасхальные яства. И сегодня верующие иудеи стремятся окружить праздничный стол креслами, ну на худой конец засунуть между рядовыми стульями подушки, дабы, заваливаясь, время от времени набок, изображать лежание.

К двух тысячелетнему юбилею Иисуса, в Горнице поставили «Золотое древо», символ Пасхи Господней. Три толстеньких ветви, которым вероятно полагалось напоминать копытца пасхального агнца, нераздвоенны, как положено. Эти ножки, скорее конские копыта, а лошадь живность не кошерная, и евреи её совсем не едят, а уж тем более в «супер» кошерный праздник Пейсах. Не удержались ваятели: пасха пасхой, а питание врозь. Но, уж вы поверьте мне, дорогие, и Иисус бы не стал, даже с голоду опухая, конину вкушать в такой знатный день. Клянусь! В пустыне, Господь мало потворствовал евреям, — не на курорт послал. И только раз позволил нажраться от пуза, мясом, перепелами, у которых плоти то, ну максимум, на два напёрсточка. Конечно, можно было съесть и не по одной мелкой перепёлочке, а там пять или даже более, это Господом не возбранялось! Но природные заготовители, прародители, сегодняшних бухгалтеров и завсклада, решили прирыть в песочке мясца на завтра, про запас, и сделали невинные рожи, что, мол, прослушали, предупреждение свыше, что запасать пищу нельзя. Ну и получили в «награду» системный понос и моровую язву. А было приключение сие у места, которое народ потом прозвал Киброт-Гаттаава , что при большом желании, можно перевести, как «могилы ненасытных», а ещё элегантнее — «гробы прихоти»! С тех пор позволительно на пасхальном столе мясо только на косточке, никаких тебе вырезок и грудок — в память о вкусных птичках, и о собственном, птичьем же уме. Золотое дерево с одной стороны обвивает виноградная лоза с золотою же гроздью винограда, а с другой, что-то трудно определимое, колосится. Это, ясное дело, намёк на опресноки и четыре бокала вина, что обязательно надо осушить за праздничную ночь. Четыре, это потому, что за пасхальным столом полагается читать агаду , «пасхальное сказание», что после пятого стакана, как утверждают богословы, весьма затруднительно. Хотя, в виде компенсации за недопитое в Пейсах, каждый уважающий себя мужчина, в другой весёлый праздник Пурим, должен набраться так, чтобы вообще не отличать хорошего от плохого. В этот день можно видеть множество совершенно непотребных в своём усердии евреев, с початыми бутылками всякой мерзости в руках, и совсем без закуски. Фу, фу, какую гадость они пьют, дорогущую, отвратительную гадость — лишь бы нажраться побыстрее!

Перед подъёмом на священный Сион, чуть в стороне и ниже расположена церковь «Петра и петушиного крика», место, где жил Каиафа, первосвященник иудейский. Сюда привели Спасителя на суд и здесь же, апостол Пётр три раза отрёкся от учителя.

«И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько».Как сказал мне один профессор теологии «грех Петра, не легче греха Иудина». Служение здесь ведут монахи весьма редкого и обременённого трудно произносимым названием ордена — ассумпционистов. Прости Господи!

Этот ответвление ордена Августинцев, имя которого происходит от латинского названия Успения Богоматери — Assumptio Цели у ордена славные — научная деятельность, пропаганда христианского мировоззрения и борьба с материализмом. За последнее, им отдельное спасибо.

Что касается самого судилища, здесь вопросов больше чем ответов. Еврейские и христианские теологи, юристы и просто грамотные буквоеды, доказывают, что противоречий, прямых нарушений закона, и даже главных процессуальных требований, было допущено множество. Им противостоит хор людей, которые пользуются аргументами типа: «И на что следует обратить особое внимание — во всех перечисленных памятниках в образе Христа не прослеживается никаких внешних черт его якобы иудейского происхождения». А на нет, и суда нет! Раз не еврей, то какой уж тут суд синедриона! Чуть выше, я процитировал академика ПАНИ Б.В.Сапунова. Здесь связи непосредственной с судом синедриона нету, не ищите, не надо, а есть только демонстрация уровня знаний и пристрастий, плюс глубина непорочности усталых мозгов академика. Кто о чём, а академик про еврейство Христа. Иногда, даже непонятно, что надо иметь в черепе, что бы стать, академиком ПАНИ, я, правда, не знаю что это такое. Интересно, что академик имеет в виду: «Спаса Нерукотворного», или небезызвестный «портрет» Богородицы с младенцем кисти покровителя моляров и живописцев, апостола Луки, или «Спаса «синайского», так он из 4 или даже из 5 века! Со слов современников наверно писали, «словесный портрет», так сказать! На одной из икон он ещё совсем младенец, а «Спас нерукотворный» потонул в Средиземном море 900 лет назад. И вообще, как с речением апостола Павла «нет во Христе ни эллина, ни иудея»? Наплевать на Павла, да? Хотя академика всякая там схоластика, совершенно не интересует, а интересует его Христова метрика и особливо в ней пятая графа. Народ гробит силы страшные и деньги тратит, которых бы хватило на полёт к Луне, хотя бы в одну сторону, что бы доказать что «Христос евреем не может быть!». Ладно. А как быть с его папой? «Я Господь Бог Израилев!», это о ком? А мама, мама любимая, не из рода ли Давидова, дщерь священническая, а дедуля, не из числа ли богоотцов? Но, вот сынок вышел, на родителей не похож. Вот и получается, что Один Святой Дух был не еврей. Академик, купите идею, вам недорого отдам! Ладно, не еврей, уговорили. Это, кстати сказать, с точки зрения чистого, а не «вашего» гражданин Сапунов, христианства, и не важно вовсе. Никак не пойму, почему не лапидировали «не еврея Назарянина», когда он, очевидно, тайно пробрался в Храм, куда не евреев не пускали под страхом лишения живота, и там ещё и проповедовал. Прямо Бэтмэн, какой-то, или человек-паук. С другой стороны, сколько можно объяснять, что национальность у евреев это вера! Иисус вполне мог родиться в Кандапоге от отца армянина и матери ханты-манси, но если он в любом возрасте, лучше правда после 12 лет, пошёл в синагогу, и принял иудаизм, то он еврей паразиты, еврей и точка, а кровь, хоть пусть всю сдаст погибающим за отечество, мы ему свою безвозмездно перельём!