Михаил Овчинников - Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

Вознося славословие Триединому Богу, ты молит­венно взывал:

«Имя Тебе - Любовь: не отвергни мене заблуждающагося;

Имя Тебе - Сила: укрепи меня изнемогающаго и падающаго;

Имя Тебе - Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями;

Имя Тебе - Мир: умири мятущуюся душу мою;

Имя Тебе - Милость: не преставай миловать меня».

Ныне благодарная твоему предстательству, всерос­сийская паства молится тебе:

Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Тайн; си­лою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави; светом лика твоего служителей и предстоятелей Алтаря Христова на святыя подвиги пастырского делания подвигни, младенцам воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни хра­мов и святые обители озари; умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благода­тию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани, расточенная собери, прельщенныя обрати и сово­купи Святей Соборней и Апостольстей Церкви; милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблю­ди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниих су­щих помилуй и всех нас на путь спасения настави.

Во Христе живый отче наш Иоанне! Приведи нас к Невечернему Свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

+ + +

Используйте колоссальную силу слова, обращенно­го к Богу и Его святым, себе во благо. Ищите свой путь к исцелению.

Наверх

Библия. М., «Российское Библейское Общество». 1995.

Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. СПб., синодальная типография. 1892.

Андреева С. Подари мне, Господи, слова. Стихи. Севастопольское благочиние, Севастополь, 2002.

Андрей Логвинов, протоиерей. Именем Твоим. Сти­хи. М., «Русское слово». 2006.

Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. Фонд «Христианская жизнь». Клин, 2001.

Гичев Ю.П. Загрязнение окружающей среды и здо­ровье человека. М. - Новосибирск, 2002.

Гоулер Я. Вы можете победить рак. М., «Салюс», 1997.

Данилова Т. Вода - источник жизни. Киев, 2006.

Евмений, игумен. Луч надежды в наркотическом мире. Издание Макариев-Решемской обители. 2007.

Житие святых царственных мучеников. Торжеству­ет и пророчествует Святой Афон. М., 2001.

Закон Божий. Руководство для семьи и школы. Киев, 2004.

Иоанн (Шаховской), архиепископ. О семи горячностях духа. В кн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994.

Кадас Сотирос, археолог. Святая Гора Афон. Афи­ны, 2005.

Калиновский П. Переход. Последняя болезнь, смерть и после. М., «Ставрос», 2004.

Когонашвили Георгий. Свидетели верные, Симфе­рополь, 2006.

Лопухин А. Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания. СПб., 1904-1907.

Лосский В. Догматическое богословие. М., Центр «СЭИ», 1991.

Лука (Войно-Ясенецкий), свт. Дух, душа и тело. М., 1999.

Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950.

Михаил Овчинников, священник. В цепях ничтож­но малых. Днепропетровск, «Начало». 2006.

Михаил Овчинников, протоиерей. Жизнь и смерть. Днепропетровск, 2002.

Михаил Овчинников, протоиерей. Между жизнью и смертью. М., «Паломник», 2005.

Михаил Овчинников, протоиерей. Святая Гора Афон - гавань спасительная. Симферопольская и Крымская епархия, 2006.

Молитвослов. М., Сестричество во имя прмч. Ве­ликой княгини Елизаветы, 1998.

Молитвослов и Псалтирь. УПЦ, Киевская Митро­полия, 1998.

Мориц Роолингз. Душа после смерти. УПЦ, Полтав­ская епархия. Спасо-Преображенский Мгарский мона­стырь, 2004.

Настольная книга священно-церковно-служителя. Изд. отдел Московского Патриархата, 1993.

Николаев В. Из рода в род. Документальная повесть. М., изд. дом «Софтиздат», 2003.

Нилус С. Жатва жизни. Пшеница и плевелы, http:// www.mozgolov.ru/2008/02/12/nilus-s.a.-zhatva-zhizni.-pshenica-i.html.

От чего нас хотят спасти НЛО, экстрасенсы, оккуль­тисты, маги. М., «Даниловский благовестник», 2000.

Павел Гумеров, священник. Малая Церковь. М., Сретенский монастырь, 2008.

Панасенко Л. Плач в комнате смеха. Фантастические рассказы. Симферополь, ТПО «Вариант», 2001.

Пантелеимон, иеромонах. Козни бесовские. «Благо­вест», 1997.

Победа над последним врагом. Случаи воскресения мертвых. УПЦ, Полтавская епархия. Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2004.

Полный православный богословский энциклопеди­ческий словарь. СПб., изд. П.П. Сойкина. Репринт. М., «Рипол», 1995.

Православная Церковь и современная медицина. Под редакцией к.м.н., священника Сергия Филимоно­ва. СПб., 2002.

Рафаил (Карелин), архимандрит. Умение умирать, или искусство жить. УПЦ, Полтавская епархия, Мгар­ский монастырь, 2004.

Ряпов Евгений. Вера... Любовь. Книга стихотворе­ний. М., «Планета 2000», 2001.

Сайт Петрозаводской и Карельской епархии ( http://eparhia.onego.ru/disis.htm).

Сергий Филимонов, священник. В помощь боляще­му. УПЦ, Полтавская епархия. Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2001.

Сергий Филимонов, священник. Пастырское служе­ние в больнице. СПб, 2003.

Сергий Филимонов, священник. Православный взгляд на онкологию. СПб., 2001.

Служебник. Издание Московской Патриархии. М. 1958.

Солженицын А. Раковый корпус М., «Художественная литература», 1990.

Толковая Псалтирь архиепископа Иринея. М., Синодальная Типография, 1903.

Наверх

Когда книга «Терновый венец болезни» готовилась к печати, рукопись её читали священник и хирург Вя­чеслав Кулагин, председатель Межнационального Со­юза писателей Крыма, Почетный академик Крымской академии наук Леонид Панасенко. Вот что они захоте­ли сказать читателям.

Мне представляется, что книга о. Михаила Овчин­никова идет прямо к своей цели - в сердце православ­ного человека, открывая для него ещё один путь богообщения: через онкологическую болезнь.

Онкология - не наказание, а милость Божия! Вот что мы слышим со страниц этой книги. Милость к нам - ленивым, грешным, милость, подвизающая нас на под­виги духовного очищения в покаянии, подвиги милосер­дия. Что еще нужно Богу от человека?

Тяжеловаты эти духовные истины для человека мало воцерковленного, да и для считающего себя верующим. Как близок бывает он к отчаянию!

Но очень мягкий, лиричный, наполненный любовью и состраданием тон книги смягчает жесткую правду духовной истины. Как тактично обращается автор к сво­им собеседникам - читателям, не поучая их, а предла­гая самим сделать выбор между бездуховным ожидани­ем физических страданий, мучительной телесной смерти и - смиренным покаянием, благодарением за телесные скорби. Второй путь - это путь очищения в надежде благ вечной Вечности! Он осенен благодатью Святого Духа.