Епископ Григорий Граббе - Каноны Православной Церкви

Тут можно читать онлайн Епископ Григорий Граббе - Каноны Православной Церкви - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion-orthodoxy, издательство Свято-Троицкая Православная Миссия (Holy Trinity Orthodox Mission), год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Каноны Православной Церкви
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Свято-Троицкая Православная Миссия (Holy Trinity Orthodox Mission)
  • Год:
    2001
  • Город:
    466 Foothill Blvd, Box 397, La Canada, Ca 91011, USА
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.63/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Епископ Григорий Граббе - Каноны Православной Церкви краткое содержание

Каноны Православной Церкви - описание и краткое содержание, автор Епископ Григорий Граббе, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Каноны Православной Церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Каноны Православной Церкви - читать книгу онлайн бесплатно, автор Епископ Григорий Граббе
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все люди грешны, Карф. 124. Кто утверждает, что Иоанновы слова: “Аще речем: яко греха не имамы, себе прельщаем, и истины несть в нас, надобно так произносить по смиренномудрию, а не потому, что это в самом деле правда: анафема,” Карф. 128. Кто будет говорить, что святые люди должны произносить слова в молитве Господней: остави нам долги наша, не для себя, а для других людей, и что им не нужно прощение — анафема, Карф. 129. Кто скажет, что святые должны произносить сии слова молитвы Господней по смирению, а не потому, что это правда — анафема. Там же, 130. Грехи, относящиеся к силе ума, самые тяжкие и требуют тягчайшего и продолжительнейшего покаяния, Григ. Нисс, 2. Грех к смерти есть, когда, кто согрешая, пребывает в неисправлении, и когда кто восстает на благочестие и истину, Седьм. 5. Не должно отвергать никого обращающегося от греха, Апост. 52. Принявшие от Бога власть решить и вязать должны рассматривать качество греха и употреблять врачевание, приличное недугу, Шест. 102. Особенно же должны отсекать начала грехов, Седьм. 22. Грех, исповеданный епископу наедине, не признается доказанным на суде, Карф. 147.

Д

Дверь. Низшие церковные служители не должны оставлять дверей, Лаод. 22, 43.

Двоеженец. Брак второй есть врачевство против блуда, а не напутствие сластолюбию. Васил. 87. Пресвитеру на браке двоеженца не должно пиршествовать, Неок. 7. Двоеженцы отлучаются на год и на два, Васил. 4.

Девятый Час. Служение молитв на девятом часе должно быть всегда одно и то же, Лаод. 18.

Демон. См. Беснующийся.

День Воскресный. См. Воскресный день.

День Господень. См. Воскресный день.

Деньги. Поставление за деньги. См. Симония.

Диакон. В диаконы должен поставлять один епископ, Апост. 2. Поставляемый должен быть не менее двадцати пяти лет, Шест. 14, Карф. 22. В нем еще на низшей степени должны быть усмотрены вера, благонравие, постоянство и кротость, Сард. 10. Он должен, до своего посвящения, сделать всех живущих в его доме православными христианами. Карф. 45. Избрание в диаконы не должно быть делаемо мирскими начальниками: их избрание недействительно. Седьм. 3. Диаконы суть служители епископа, и ниже пресвитеров, Перв. 18. Они ничего не должны делать без воли епископа, Апост. 39. Диакон, оставивший, без воли епископа, свой предел. Апост. 15. Перв, 15. Диакон, зазревший своего епископа, прежде Соборного исследования и совершенного осуждения его. Двукр. 13. Диаконы не должны причащать пресвитеров, ни причащаться прежде них, ни сидеть среди них, Перв. 18. Тем более, диаконам не должно сидеть выше пресвитеров, хотя бы они имели какую церковную должность, кроме того, когда они представляют лицо своего Патриарха или Митрополита, Шест. 7. Диакон не должен сесть без позволения своего пресвитера, Лаод. 20. Диакон, восхищающий преимущество пред пресвитером, Шест. 7. Диаконам должны отдавать почесть иподиаконы и причетники, Лаод. 20. К возведению в диаконы не препятствует сожитие его с законной женой. Шест. 13. Диаконы, когда приступают к святыне, должны удерживаться от сожительниц своих. Шест. 13, Карф. 4, 34. Наказание лишающему диакона общения с женой, и диакону, под видом благоговения, изгоняющему свою жену, Апост. 5, Шест. 13. Вдовому диакону позволяется иметь в своем доме только матерь, сестру и тетку, Перв. 3, Шест. 5, Васил. 88. Диакон, согрешивший телом и исповедавший свой грех, Неок. 10. Диакон, согрешивший только устами, а далее не простерший своего греха, Васил. 70. Диакон, молящийся с еретиками, Апост. 45. На диакона, обличенного в грехе, удаляющем от священнослужения, не должно возлагать руки, как бы на кающегося, и не позволять ему вновь креститься, чтобы таким образом, ему можно было вновь вступить в клир. Карф. 36. Семь диаконов, о которых упоминается в книге Деяний. В городах может быть больше семи диаконов, Шест. 16.

Диакон изверженный. См. Изверженный.

Диакон отлученный. См. Отлученный.

Диаконисса. В диакониссы поставлять жену не прежде сорокалетнего возраста, и притом, по тщательном испытании, Четв. 15, Шест. 14. Но если она, приняв рукоположение, вступит в брак, то должна быть предана анафеме, и с тем, кто совокупится с ней, Четв. 15. Диаконисса, соблудившая с язычником, Васил. 44.

Дионисий, Архиепископ Александрийский,святой Отец. Его правила приняты в Церковный закон, Шест. 2.

Дионис. Шест. 62.

Диоскор(еретик), Шест. 1.

Догмат. Церковные догматы, писаные и не писаные. Васил. 91, 92.

Должность. Должности духовные важнее должностей, относящихся к миру, Шест. 7.

ДОМ БОЖИЙ.См. Храм Божий.

Донатисты(отщепенцы). Меры, принятые для их обращения. Карф. 79, 80, 102. Образец приглашения донатистов к Православию, Карф. 103. Распоряжение касательно народа и донатистических епархий, обратившихся к Православию, Карф. 57, 68, 112.

Донос. См. Суд.

Досаждение. Кто досадит царю или князю, не по правде, тот, если будет из клира, должен быть лишен сана, а мирянин отлучен от Церкви, Апост. 84. Кто из клира досадит епископу, должен быть извержен, Апост. 55. Кто из клира досадит пресвитеру или диакону, должен быть отлучен от общения церковного, Апост. 56.

Доход. Доходы вдовствующей церкви, принадлежащие епископу, должны сохраняться в целости экономом ее, Четв. 25.

Древность. Содержимое от древности должно соблюдать, Карф. 3.

Духоборцы(еретики). Втор. 1.

Душа. В душе нашей три силы; сила ума, сила желания и сила раздражения, Григ. Нисс. 1.

Дева. Что есть дева? Васил. 18. Возраст для обета и покровения дев, Васил. 18, Шест. 40. Карф. 140. Освящение дев совершает не пресвитер, а епископ, Карф. 6. Таковые девы поручаются честнейшим женам, Карф. 53. Деве, посвященной Богу, не позволяется вступать в брак, Четв. 16. И запрещается соединяться жительством с какими-нибудь мужчинами, как бы с братьями. Анкир. 19. Условия, при каких позволительно посещать дев, Карф. 47. Грех дев, посвятивших себя Богу, тяжелее греха вдовиц, Васил. 18. Падшая дева подлежит епитимии прелюбодейцы (Васил. 18, 60), и брак ее расторгается, Вас. 6. Кто возьмет ее, тот прелюбодей, Васил. 18. Местный епископ имеет полную власть оказывать падшим девам человеколюбие, Четв. 16.

Девица. Девицы не должны выходить замуж без соизволения своего отца, Васил. 38. Девицы, обрученные и потом иными похищенные, должны быть возвращены тем, кому они обручены. Анк. 10. Сделавший насилие деве необрученной отлучается от общения церковного и не должен брать иной, а взять ту, которую избрал, Апост. 67.

Девство. Вдовство ниже девства, Васил. 18. Девство ради Господа, соединенное со смирением, почтенно, (Гангр. 10, 21), добро, и свято, Гангр. 9. Но если кто из девствующих удаляется брака, гнушаясь брака, или превозносится над бракосочетавшимися, тот под клятвой, Гангр. 10. Обет девства признается действительным, когда возраст достиг совершенного разума, Васил. 18. Давшая обет девства в ереси, и потом вступившая в брак, не подлежит осуждению, Васил. 20.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Епископ Григорий Граббе читать все книги автора по порядку

Епископ Григорий Граббе - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Каноны Православной Церкви отзывы


Отзывы читателей о книге Каноны Православной Церкви, автор: Епископ Григорий Граббе. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x