Епископ Григорий Граббе - Каноны Православной Церкви

— Епитимии за тяжкие преступления монахов. Монах, вступивший в брак, подлежит епитимий блудодеющих, Шест. 44, Васил. 19, Анк. 19. или прелюбодействующих, Васил. 60. Епископ может оказывать таковым человеколюбие., Четв. 16.4.

— Имущество монахов и монахинь. Монахи не должны иметь ничего собственного. Они имеют свободу завещать о своем имении прежде вступления в монашество и передавать оное, кому хотят; но по вступлению их в монашество, монастырь имеет власть над всем их имуществом. От усвояющего нечто себе игумен или епископ властен взять стяжание, и в присутствии многих, продав, раздать нищим. Кто же положил в своем сердце утаить свое стяжание, того должно вразумлять приличною епитимиею, Двукр. 6.

— Настоятель Монастыря,не взыскивающий отбегающих монахов и не трудящийся укреплять падших, должен быть отлучен от Святых Таинств, Двукр. 3.

Монтанисты, иначе фруги (еретики), присоединяются к Святой Церкви посредством Крещения, как язычники, Втор. 7, Шест. 95.

Мужеложество. Епитимия за оное, Васил. 7, 62; Григ. Нисс. 4.

Мученик, Мученический. Осуждающий собрание в честь мучеников, под клятвою, Гангр. 20. Память мучеников должно совершать только в тех местах, где есть или мощи, или некая часть мощей, или жилище, или стяжание, или место их страдания, а алтари, поставленные по сновидениям и суетным откровениям, должны быть отвергаемы. Карф. 94. Впрочем, память мучеников в Четыредесятницу, совершать в субботы и в дни воскресные, Лаод. 51. Читать страдания мучеников в дни их памяти позволительно, Карф. 56. Но повести о мучениках, лживо составленные врагами истины, предавать огню. Принимающий оные за истинные подлежит анафеме, Шест. 63. Не должно ходить ко лжемученикам у еретиков, Лаод. 34 и на места, так называемые у еретиков, мученические, Лаод. 9.

Мученический Храм. Четв. 6, 8, 10.

Местоблюститель. Установление местоблюстителя в Африке, Карф. 75. Местоблюстителям (епископам) давать грамоты, содержащие силу данного им поручения, от которой они не должны отступать, Карф. 96.

Мясо. Мяса с кровью или звероядины, или мертвечины не вкушать, Апост. 63. Кто осуждает вкушащего мясо с благоговением и верою, тот под клятвою, Гангр. 2. Не вкушающие мяса для подвига воздержания не должны быть осуждаемы, Апост. 51, 53; Анк. 14, Васил. 86. Приношение мяса должно быть вне церкви Шест. 99.

Миро, Миропомазание. Совершение Мира не должны творить пресвитеры, Карф. 6. Просвещаемые, по Крещению, должны быть помазуемы небесным Помазанием. Лаодик. 48. Какие из еретиков должны быть присоединены, при обращении к Православной Церкви, посредством Миропомазания? См. Втор. 7, Шест. 95.

Наватиане(еретики), иначе чистые, лучшие. См. Чистые.

Напутствие, или причащение при конце жизни, должно быть преподаваемо всякому отходящему желающему, со испытанием епископа, Перв. 13. То же касательно находящихся в опасности жизни, Карф. 7, Григ. Нисс. 5.

Насилие. См. Блуд.

Наследник. Епископское достоинство не наследственное. См. Епископ. Наследник имущества епископского. См. Имущество епископа.

Настоятель. См. Монастырь.

Начатки, приносимые к алтарю. См. Алтарь.

Начальник. См. Власть гражданская.

Неволя. Бесчеловечно держать в неволе христиан, убежавших из плена от варваров, Григ. Неокес. 7.

Недостаток телесный.См. Телесный недостаток.

Неделя новая.См. Воскресение.

Неповиновение. Непокорных церковным увещаниям и епитимиям должно предавать суду гражданского правительства, Двукр. 9.

Несторий(еретик). Шест. 1. Несториево или Келестиево мудрование принявшие клирики извергаются, миряне отлучаются, Трет. 1, 2, 4, 6, 7. Запрещенные Несторием в священнодействии за Православие разрешены, Трет. 3. Низверженные Собором, и восстановленные Несторием, снова низвержены, Трет. 5.

Никейский Собор. См. Собор.

Новат(еретик), пресвитер Римской Церкви, Прим. под 8 прав. Первого Вселенского Собора.

Новомесячие. Возжигание костров в новомесячие должно быть упразднено, Шест. 65.

Новость. Не должны быть вводимы новости, вопреки Писаниям и Церковным правилам, Гангр. 21, Перв. 2.

Нужда. По нужде и другим побуждениям человека, многое происходило в древнее время не по правилам Церкви, но впредь ничего такого не должно быть, Перв. 2.

Нумидия. Первенствующий епископ Нумидии имел некоторые особые права, Карф. 97.

Обаятель. См. Волшебство.

Обвинение. Обвиняющие. Обвиняемый. См. Суд.

Облакогонитель. См. Волшебство.

Обида. Причиняющих другим обиды отлучать от Церкви, доколе не престанут, Феоф. 14.

Обрученный. См. Брак. Дева. Жена. Прелюбодеяние.

Общение. Общение с Церковью и с верными бывает несовершенное — только в молитвах, и совершенное — в причастии Святых Тайн, Анк. 5, 6, 7, 8, 9. Епископы и прочие клирики, находящиеся под судом, бывают вне общения, Карф. 90, 98, См. Суд.

Обет. Должно воздерживаться от безрассудных обетов, каков обет не есть свиного мяса, Васил. 28. Обет признается действительным только тех, которые достигли совершенного разума, Васил. 18. Мужи и жены, давшие обет девства и нарушившие его, подлежат епитимии, Васил. 19, Анк. 19, Шест. 44, Васил. 18, 60.

Оглашенный. Оглашенному потребно время, Перв. 2. между прочим для того, чтобы изучить веру. Лаод. 46. Об оглашенных должна быть молитва на Литургии, Лаод. 19. Все сделанное в житии оглашенных, прежде их оглашения, не подвергается истязанию, Васил. 20. но оглашенный, если согрешит, подвергается епитимии, Неок. 5, Перв. 14. Оглашенное отроча, или совершеннолетний, по неведению приобщившийся Святых Тайн, должен быть крещен, Тимоф. 1. Оглашенный, лишившись в болезни здравого ума, может быть окрещен, если не искушается от духа нечистого, Тимоф. 4. Жену, находящуюся в очищении, не должно крестить, доколе не очистится, Тим. 6. Оглашенный не должен есть от приношений для Бескровной Жертвы, Феоф. 8. Оглашенный, подвергнутый отлучению за грехопадения, в случае смерти должен быть удостоен Крещения и Причащения Святых Тайн, Кирил. 5.

Одежда. Епископы и клирики не должны украшать себя пышными, светлыми и разноцветными одеждами, и воскрилиями иного цвета, Седьм. 16, Гангр. 21. Клирики не должны носить неприличную одежду, даже и в дороге, но определенную для клира, Шест. 27. Кто посмевается носящим простое и скромное одеяние, тот должен быть исправляем епи-тимиею, Седьм. 16. Суровой одежды не должно носить, ради мнимого подвижничества, ни осуждать тех, кои с благовением носят шелковое одеяние и общепринятую одежду, Гангр. 12. Мужчине не должно одеваться в женскую одежду, ни женщине в мужскую, Шест. 62. ниже ради подвижничества, Гангр. 13.