Сборник - Триодь цветная (цсл)

Тут можно читать онлайн Сборник - Триодь цветная (цсл) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion-orthodoxy. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Триодь цветная (цсл)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сборник - Триодь цветная (цсл) краткое содержание

Триодь цветная (цсл) - описание и краткое содержание, автор Сборник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь цветная заключает в себе песнопения от Недели Пасхи до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после Пятидесятницы. Название «Цветная триодь» происходит от праздника Входа Господня во Иерусалим или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы Лазаревой субботы, связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим. В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе реформы патриарха Никона. В старообрядческих изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с Четыредесятницей, а Триодь цветная начинается с Лазаревой субботы.

Триодь цветная (цсл) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Триодь цветная (цсл) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сборник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Песнь 3.

Ирмос: Пре́жде век от Отца́ рожде́нному нетле́нно Сы́ну, / и в после́дняя от Де́вы / воплоще́нному безсе́менно, / Христу́ Бо́гу возопии́м: / вознесы́й рог наш, Свят еси́ Го́споди.

Име́я по естеству́, хоте́ния си́лу сте́чну, / небе́сныя преми́рныя, я́ко Бог, соде́тельствуя, / Дух Святы́й непреста́нно учи́т вопи́ти: / Свят еси,́ Го́споди.

Пе́сньми немо́лчными, облиста́вшую благода́ть Ду́ха / богоглаго́ливых апо́стол, в дыха́нии бу́рне, / согла́сно сла́вим, со безпло́тными вопию́ще ли́ки: / Свят еси,́ Го́споди.

Слава:Еди́ну власть, и Божество́ еди́но, и си́лу, / еди́но нача́ло и Ца́рство Святы́я Тро́ицы, / му́дрствующе пое́м, в трисвято́м гла́се вопию́ще: / Свят еси,́ Го́споди.

И ныне, Богородичен:Колесни́це светоно́сная, и све́тлое пребыва́лище, Всечи́стая, / херуви́м вы́шши су́щи, Бо́га бо на руку́ носи́вшая. / Те́мже Ти вси вопие́м, Чи́стая: / ра́дуйся, Всеблаже́нная.

Песнь 4.

Ирмос: Жезл из ко́рене Иессе́ова, / и цвет от него́ Христе́ / от Де́вы прозя́бл еси́, из горы́ хва́льный, / приосене́нныя ча́щи, / прише́л еси́ вопло́щся / от Неискусому́жныя невеще́ственный и Бо́же, / сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.

Вели́кая да́руяй нам Дух Всесвяты́й, / на апо́столы на́йде, я́ко Боже́ствен, я́ко Благ, / я́ко исполня́я вся́ческая, я́ко боготворя́, я́ко освяща́я, / я́ко всех твори́телен, влады́ческий, и самовла́стен.

На престо́ле, Христе,́ Оте́ческом сед, / низпосла́л еси́ ученико́м Твои́м Уте́шителя, / я́коже обеща́лся еси,́ Спа́се, я́ко Бо́га гряду́ща: / посыла́я же несопроти́вна, / я́ко всех Соде́теля, из Отца́ исходя́ща.

Слава:Глаго́лати язы́ки проро́к бу́дущая / научи́ Дух дре́вле Всесвяты́й: / язы́ки же прему́дрых апо́стол веща́ет / вели́чия Бо́жия во гла́се дыха́ния бу́рнейша, / ны́не су́щественне спребыва́яй.

И ныне, Богородичен:Врата́ у́мнаго све́та имену́ем Тебе,́ Богома́ти, / и́миже вни́де к нам Христо́с, / красе́н яви́ся блиста́ньми Божества́, / в пло́тстем одея́нии покрове́н, неви́димь я́ко Бог: / ны́не же по нам ви́димь.

Песнь 5.

Ирмос: Бог сый ми́ра, Оте́ц щедро́т, / вели́каго сове́та Твоего́ А́нгела, / мир подава́юща посла́л еси́ нам. / Тем богоразу́мия к све́ту наста́вльшеся, / от но́щи у́тренююще, / славосло́вим Тя, Человеколю́бче.

О Ду́ше прему́дрости и стра́ха Бо́жия, / и́стины, сове́та и ра́зума, / мир подава́яй, всели́ся в ны, / я́ко да освяти́вшеся Твои́м вселе́нием, / из но́щи у́тренююще, славосло́вим Тя, Человеколю́бче.

И́же вся содержа́й, и всех сый Госпо́дь, / И́же тварь соблюда́яй непа́даему, / пода́ждь святьбу́ нам и просвеще́ние, / я́ко да насы́тившеся Твоего́ светода́тельства, / из но́щи у́тренююще, славосло́вим Тя, Человеколю́бче.

Слава:И́же дре́вле зако́н начерта́вый Моисе́ю, / но́ваго заве́та веле́ния, / и зако́н благода́ти излага́ет я́сно, / во апо́стольских сердца́х написа́в, / Боже́ственный Уте́шитель наше́д, я́ко Человеколю́бец.

И ныне, Богородичен:Кля́тву Е́вину всех ма́тере, / Твои́м Рождество́м, Де́во, упраздни́ла еси́, / ми́ру благослове́ние возсия́вши Христа́. / Те́мже ра́дующеся, усты́ и ра́зумом / Богоро́дицу вои́стинну Тя испове́дающе, блажи́м.

Песнь 6.

Ирмос: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т: / в Де́ву же все́льшееся Сло́во, / и плоть прие́мшее про́йде сохра́ншее нетле́нну. / Его́же бо не пострада́ истле́ния, / ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Твои́м ученико́м исполня́я обеща́ние, / Ду́ха, Христе,́ сим посла́л еси́, / де́йство вели́ких чуде́с да́рующа, / и язы́ки огнезра́чныя да́рствующа, / да Твоего́ позна́ния язы́к стада́ испо́лнят.

Прииди́ к нам, Ду́ше Святы́й, / прича́стники Твоея́ содева́я свя́тости, / и све́та невече́рняго, и Боже́ственныя жи́зни, и благоуха́ннейшаго раздая́ния: / Ты бо река́ Божества́, / из Отца́ Сы́ном происходя́щий.

Слава:Спаси,́ Уте́шителю, ве́рно пою́щих боголе́пное прише́ствие Твое́, / и очи́сти от вся́кия скве́рны, я́ко благоутро́бен, / и покажи́ досто́йны Твоего́ осия́ния, / и све́том Твои́м богови́днейшим сотвори́ я́ нескве́рненна зерца́ла.

И ныне, Богородичен:Весь лик проро́ческий от Бо́га тайнонаучи́мь, предглаго́ла та́инство / неизрече́ннаго и Боже́ственнаго воплоще́ния Бо́га Сло́ва, / из Тебе,́ Де́во Ма́ти: / Ты бо и́стиннейший и дре́вний сове́т яви́ла еси́.

Седален, глас 8. Подобен: Прему́дрости Сло́ва:

Всесвяты́й Дух ны́не соше́д на апо́столы, ви́дом о́гненным, / у́жасом испо́лни язы́ков собра́ния: / язы́ки бо глаго́лющих о́гненными, Человеколю́бче, / свою́ ки́йждо бесе́ду слы́шаше. / Те́мже и чу́до неве́рным, я́ко пия́нство, / ве́рным же спаси́тельное вои́стинну познава́шеся. / Сего́ ра́ди сла́вим держа́ву Твою,́ Христе́ Бо́же, / прегреше́ний оставле́ния прося́ще низпосла́ти бога́тно рабо́м Твои́м.

Песнь 7.

Ирмос: О́троцы благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, / благослове́н еси́.

Ны́не обетова́ния предложе́ние Христо́ва исполня́ется: / разделе́ния бо язы́ков Ду́ха прише́ствие показа́ ученико́м, / облиста́вшее от Тро́ицы еди́наго Пребоже́ственнаго.

Дре́вле у́бо раздели́ся согла́сие язы́ков безслове́сное: / ны́не же ко еди́ному сли́честву я́ве собра́шася, / самоде́йствующу Честно́му и Боже́ственному Ду́ху, / от Тро́ицы Пребоже́ственныя еди́ному.

Слава:Свы́ше носи́му дохнове́нию Свята́го Ду́ха, / вели́чия Бо́жия пресла́вно веща́ху апо́столи Христо́вы, согла́сно пою́ще: / отце́в Бо́же благослове́н еси́.

И ныне, Богородичен:О́браз Твоего́ Рождества́ трие́ о́троцы в пещи́ показа́ша: / я́ко бо пребы́ша огне́м невреди́ми, / сохрани́лася еси́ чиста́, / прие́мши во чре́ве огнь нестерпи́мый, / отце́в Бо́га Благослове́ннаго.

Песнь 8.

Ирмос: Чу́да преесте́ственнаго / росода́тельная изобрази́ пещь о́браз: / не бо я́же прия́т пали́т ю́ныя, / я́ко ниже́ огнь Божества́ Де́вы, / в ню́же вни́де утро́бу. / Тем воспева́юще, воспое́м: / да благослови́т тварь вся Го́спода, / и превозно́сит во вся ве́ки.

Святы́й Ду́ше происходя́й от Бо́га, / свя́тость всем пода́ждь в Тя ве́рующим: / Свят бо, и пода́телен челове́ком свя́тости, Ты еси́. / Тем воспева́юще воспое́м: / да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, / и превозно́сит во вся ве́ки.

Дае́ши пода́тельне, я́ко Благоде́тель, дар бла́гости, / Тебе́ пою́щим, Уте́шителю: / благи́х бо пода́телен еси́, и бла́гости пучи́на. / Тем воспева́юще, воспое́м: / да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, / и превозно́сит во вся ве́ки.

Слава:Госпо́дь животворя́щь есть Дух, / самодви́жимь, самовла́стен, / разделя́я я́коже хо́щет даро́в раздая́ния, / самовлады́чен, самоповели́телен, безнача́лен. / Тем воспева́юще, воспои́м: / да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, / и превозно́сит во вся ве́ки.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сборник читать все книги автора по порядку

Сборник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Триодь цветная (цсл) отзывы


Отзывы читателей о книге Триодь цветная (цсл), автор: Сборник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x