Мороз Алексий - Исповедю грех, батюшка

Нарушение заповеди «жена своим телом не владеет, но муж». Муж и жена по закону составляют одну плоть. Относительно интимных отношений: тело жены принадлежит мужу, а тело мужа - жене. Воля одного лица здесь должна сообразовываться с желанием другого. Уклоняться от интимных отношений можно только «разве по согласию» (1 Кор. 7,5) до той поры, пока не последует требование со стороны четы. Нарушением закона будет, если одно лицо станет противиться исполнению супружеского долга. Часто бывает, что жена, дотоле волей или неволей покорная мужу, заметив в нем плотское желание, начинает величаться перед ним, строить различные капризы. Даже если иная жена и по истинному воздержанию, ради жертвы Богу, уклоняется от мужа - и тут она поступает неправильно. Потому что единодушие в супружеской жизни важнее всего, и, когда будет нарушена любовь, начнется раздражение, брань со стороны мужа - какая тут польза от воздержания и от самой молитвы? Можно достигнуть победы над пожеланиями мужа только просьбою, убеждением, а не с раздражением и гневом. Жена не должна делать своему мужу на супружеском ложе никаких замечаний, упреков, допускать противоречий. Если она и недовольна мужем, то тут не место для выказывания недовольства. Так как при интимных отношениях чувственность человека крайне обострена, и любые негативные моменты воспринимаются крайне тяжело и долго не забываются. Женщина должна по закону исполнять желание мужа, а не по особенной какой-либо от себя милости или уступчивости. Если женщина сделалась женой, то должна исполнять обязанности жены. Дожидаться упрашиваний со стороны мужа, или договариваться с ним, или спорить по поводу интимных отношений - это свойственно скорее уличной женщине, а не жене. Покоряясь молчаливо желанию мужа, женщина не должна демонстрировать якобы неприятность для нее происходящего или какого-то гнушения по поводу супружеских отношений. И мужчине и женщине нужно быть очень корректными во время плотской связи, потому что здесь очень легко обидеть, оттолкнуть от себя вторую половину, что грозит разрушением внутреннего единства супругов.

Неутихающие раздоры с мужем. Сюда относятся случаи, когда жена: не хочет смолчать в ответ на справедливое замечание или в ответ на колкости с его стороны (допустим его вину) отвечает другими колкостями (неуступчивость); когда, чувствуя какую-либо обиду, молчит целыми днями, отказывается от совместной трапезы, всем своим видом выказывая недовольство (тупое упорство); поступает наперекор мужу там, где нет никакой нужды противоречить и не будет никакого вреда, если поступить по его желанию; никогда не хочет признаться перед ним в своей вине, вечно недовольна своей участью в супружеской жизни; от вразумлений и увещеваний не только не смягчается, но еще более ожесточается; провинившись или наговорив что-либо обидное мужу, начинает плакать, устраивать истерики, считая себя незаконно обиженной, между тем как муж и не думал обижать ее; не хочет приготовить по желанию мужа или к нужному часу то, что необходимо для него после работы, и тому подобное. После потери единства с Богом раздор супружеский - это первое зло. Потрясите основание дома - и весь дом разрушится. Так и в супружестве любовь и согласие - основание всему. От раздоров здесь происходит и вред здоровью, и душевное расстройство, и потеря сна. Этот раздор негативно сказывается и на всех домашних и особенно на детях, которые остро переживают разногласие родителей, плачут, нервничают, а иногда и тяжело заболевают. Также в состоянии ссоры полностью нарушается духовный мир. Молитва не идет на ум, становится холодной и формальной. Другой человек, с которым произошла размолвка, далек от глаз и легко забывается, а здесь напоминание о раздоре ежеминутное. Жена должна положить себе за правило, тотчас прекращать начинающийся или продолжающийся раздор с мужем. Молитвой к Богу, терпением и смирением сохранять супружеский мир. То же, конечно, касается и супруга.

Безучастие, несочувствие трудам и заботам мужа о доставлении пропитания семье. «Сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2, 18), - вот первоначальное назначение жены; и в Новом Завете у апостола Павла между необходимыми качествами семейной женщины, указывается «управление домом» (1 Тим.5, 14). Этому предназначению жены соответствуют ее природные способности и внутреннее расположение. Женщина способна сделать то, что не может сделать мужчина. Господь Бог премудро разделил труды мужа и жены. Женщина по природе способна заниматься хозяйством, уметь вникать во все подробности хозяйственных дел, проявлять терпение в этих делах. Поэтому жена-хозяйка - это хорошее, естественное состояние женщины, вызывающее уважение и расположение к ней. Уклонение же супруги от занятий домашним хозяйством, стремление переложить эти заботы на плечи мужа вредно сказываются не только на семейном быте, но и на нравственном состоянии женщины. Не деловая, не занимающаяся домом и хозяйством, жена часто и нравственно падает. Она становится склонной к праздности, к болтливости, к пересудам, к тому, чтобы «ходить по домам» (Тим. 5, 13). Она поздно встает, ведет расслабленную жизнь, часто не ценит труда мужа, называя его труд «привычкой, пристрастием», или, наконец, нисколько не жалеет его после трудов или усиленных занятий. Умная, трудолюбивая жена поможет мужу собраться на службу, проводит его туда и встретит его с работы. Тогда ее мир с мужем не нарушается, и муж каждый раз возвращается в свой дом с большим душевным удовольствием и ничего приятнее своего дома в таком случае не находит.

Утаение денег и растрата их по пустякам. Долгом мужа является забота о материальном обеспечении семьи. Жена же, занимаясь хозяйством, должна ценить и оберегать средства, заработанные мужем нелегкой ценой. Между тем многие жены не берегут того, что есть в семье, растрачивают деньги на вещи, без которых вполне можно обойтись (безделушки, наряды и др.). Из-за этого семья часто испытывает нужду в насущем и вынуждена прибегать к долговым займам. Также некоторые жены тайком берут деньги из семейной кассы и тратят их на свои нужды и прихоти. Этим они вызывают естественное недовольство мужа и соответствующие нарекания. Мир и любовь в семье теряется, и виной тому женская прихоть и легкомысленность.

Предательство мужа. Муж и жена представляют собой новый единый организм, в котором они связаны навеки. Во время венчания они пили общую чашу, клялись пред Богом разделять пополам все радости и невзгоды. И вдруг, когда муж оказывается в тяжелом жизненном положении, жена предает его, отрекается от него. Например, муж в результате предпринимательской деятельности оказался должен большую сумму денег, бандиты требуют вернуть долг, угрожают его жизни. Жена же, боясь, что могут потребовать продать квартиру за долги, настаивает, чтобы муж выписался и уехал навсегда из города. Можно привести множество примеров, когда жена из-за меркантильных выгод или просто из страха перед будущими неприятностями предает мужа. Это, безусловно, большой грех. Супруги должны быть готовы умереть друг за друга, если попустит Господь, а не разменивать благодать брака на 30 сребреников.