Александр Мень - Прости нас, грешных

Господи! Ты видишь, что с утра до вечера, каждый день и каждый год своей жизни я только и делал, что нарушал Твою волю. Я не просто, как блудный сын, ушел на страну далече — я восстал! против Тебя, я превратился в Твоего врага — всеми своими помышлениями, поступками и чувствами. Простишь ли Ты меня, Господи? Допустишь ли к Своей святыне?! Вот о чем я сейчас молю и прошу. Все, что было забыто мною, пусть будет Тобой прощено. Все, что было сделано по неведению, по непониманию, множество грехов, которые от самого детства и юности на мне как язвы, — пусть Тобой будут исцелены и очищены.

Господи, прости наши прегрешения, вольные и невольные…

Дата неизвестна

В течение всех пятидесяти дней после Пасхи мы готовимся к Пятидесятнице. Это один из главных дней года, после Рождества Господня и Пасхи, третий по значению праздник. Что он нам дает? Он дает нам самый дорогой образ: Бог, близкий, приходит к нам сюда так же, как Он приходил к апостолам. Что означает огонь? Он означает выжигание нечистоты, выжигание всей нашей немощи и слабости. Кто горит огнем Духа, тот побеждает тьму и грех мира.

Господи, мы сегодня пришли к Тебе, и каждый из нас во время Божественной литургии призывает Дух Божий на себя, на Церковь, на всех собравшихся. И, призывая Его, мы должны просить у Него прощения, потому что хотя мы и готовились многие дни, мы бесконечно далеки от того состояния, в котором Дух Божий был бы действительно для нас драгоценным гостем. Он приходит к нам и находит наш дом запущенным, полным сора, пыли, с забитыми, закрытыми окнами, душным, грязным, нечистым.

Заглянем в свои мысли. Мысли наши праздные, ненужные, полные осуждения. Чувства в нашем сердце полны недоброжелательства, неприязни, рассеянности, вялости, бездуховности. Воля наша не работает, мы не можем остановить свои мысли, свои чувства, не в состоянии преодолеть в себе недоброжелательность, раздражительность, злобу, зависть, просто быструю и тяжелую реакцию на то, что происходит вокруг нас. Конечно, человеку приходится сталкиваться и с неприятными словами, и с неприятными людьми, с трудными обстоятельствами, но мы‑то должны стараться быть выдержанными, чтобы нас все это не выбивало из колеи. Но мы выбиты, мы изнемогаем под бременем жизни.

Мы призваны быть свидетелями Божиими. Но мы плохие свидетели, мы свидетели недостойные.

Господи, прости нас грешных, за то, что мы лгали, лукавили, были друг с другом несправедливы.

Нас мучило самолюбие, самость нас давила так, чтобы прежде всего было наше «я, я, я». Постоянно наше «я» вылезает на первое место. Если не вылезает, мы его выталкиваем, выпираем. Отсюда смешное, уродливое состояние нашей души, нашей жизни, просто поступков, потому что всех нас тянет любой ценой утвердить свое «я».

Господи, прости нас, грешных.

Мы плохо выполняем духовные правила и упражнения, молитву тянем, будто камни ворочаем, еле–еле. Священное Писание заставляем себя открывать как из‑под палки. Все у нас идет с необычайным трудом, и потом как камень, который мы втащили на гору, катится обратно.

Прости, Господи, за наших близких, которым мы причинили зло.

Каждый из нас, кто имеет против кого‑то обиду, недобрые, злые чувства, простите сейчас даже тем, кто виноват перед вами, ибо мы приходим к Господу и просим у Него прощения.

Прости нас, Господи, за нечистоту наших побуждений, корыстность, алчность, суетность, блудные помыслы, грехи против семьи, против чистоты, против целомудрия и верности.

Мы все знаем, что не все зависит от зерна, от семени, которое посажено. Многое зависит от почвы, на которую оно упало. Вот почему приходится почву и рыхлить, и удобрять, и поливать. Наша почва — наше сердце. И если мы сегодня спросим: Господи, на что падает Твой Дух, Твой огонь, Твое семя жизни? Мы отвечаем: на глинистую, каменистую, бесплодную почву. Именно поэтому у нас одни и те же грехи, именно поэтому мы стоим на месте, именно поэтому у нас все так плохо произрастает. И лишь об одном мы просим сегодня, чтобы Господь победил нас, чтобы Он победил нашу слабость, победил вот эту почву, удобрил ее Своей любовью, оросил Своим дождем, чтобы Его семя проросло. Иначе все будет бесполезно, все бесплодно, останется только одно название.

Господи, прости нас, грешных, и помоги нам соответствовать своему званию христиан.

Дата неизвестна

Каждый человек стремится к благу, к счастью, каждый человек хочет полноценной, полной, светлой жизни. И это нам дано! Дано в Евангелии, которое есть Радостная Весть о настоящей жизни. Настоящая жизнь и дает человеку благо — то, что мы называем в просторечье счастьем, то, к чему стремится человек. Но вот противоречие: мы как бы имеем это счастье, но им не пользуемся! Наоборот, мы все время отступаем туда, где нас ждет беда, огорчения, уныние, мрачная жизнь. Потому что то, что мы предпочитаем — грех, — всегда в конце концов ввергает нас в зло, зло житейское, зло душевное! Получается, что наш главный враг — это мы сами.

Иногда нам кажется, что заповеди Божии — это то, что надо выполнять как бы с трудом, по обязательству. Но это совершенно неверно! Потому что заповеди даны для блага человека. Ничего дурного, ничего такого, что противоречило бы нашей жизни и ее благу, в Слове Божием нет.

Между тем, в наших страстях, в наших грехах все враждебно человеку. Вот начнем с маловерия. Нам Господь указывает путь: «Не бойся, только веруй!» [161] Мк 5:36 Значит, тот, кто имеет твердую веру, стоит прочно! Кто допускает в свою душу маловерие, допускает в нее разрушение! Как от болезни разрушается сердце, зуб, любые части тела, так от маловерия разрушается душа. Если мы не имеем твердого упования на Бога, кому мы приносим вред? В первую очередь, конечно, себе. И Господь говорит: «Не бойся, только веруй», а мы постоянно боимся. Боимся болезней, старости, обстоятельств, боимся людей, боимся что‑то сделать… Постоянный страх!

Мы склонны к унынию и даже к отчаянию. Почему? Потому что главную ставку мы делаем на то, что не может стать твердым основанием нашей жизни, на то, что мы не можем удержать при себе. Возьмите любое человеческое огорчение — оно проистекает из того, что мы что‑то потеряли, что‑то утратили, или, наоборот, боимся, возможно, потерять. Между тем, если мы сердцем прикипели к Господу, то мы никогда Его не потеряем. Значит, мир всегда будет в нашем сердце.

Господи, прости нас, грешных, за то, что у нас этого мира нет, мы сами себя его лишаем.

Ты дал нам заповедь не только ценить дарованное Тобою благо, но еще его и отдавать, отдавать миру, который нас окружает, людям. А что мы отдаем? Мы отдаем раздражение, зависть, гордыню, превозношение, постоянное осуждение. И каков результат? Смятенная душа, наполненная горечью! Все это яд! яд, который наполняет нашу душу. Все скверные мысли, все глупые мечтания, желание себя как‑то превознести, поставить выше других — все это взбаламучивает душу, делает ее больной, ненормальной. И этого мы достигли своими руками.