В. Лойко - Шаманизм

Благополучие— состояние, при котором человек обладает достаточной энергией и силой фокусировки намерения, чтобы успешно выполнять повседневные задачи и иметь уверенность в позитивном характере результатов своих действий в будущем для себя и других.

Бубен (барабан) — музыкальный инструмент, сделанный из натянутой на круглую рамку кожи. Бубны, используемые во время шаманских путешествий, имеют в качестве рамки круглый обруч диаметром 35–50 см и шириной около 10 см. В бубен бьют короткой палочкой, один конец которой обмотан ватой и обит кожей.

Верхний мир— царство учителей и проводников, неземных пейзажей, света и трансцендентных, обогащающих душу прозрений.

Вихрь или столб дыма— наиболее часто встречающиеся виды прохода в Верхний мир.

Ворожба, предсказание будущего— способность читать тени, отбрасываемые на прошлое событиями, которые могут произойти в будущем, и способность давать на основе этого знания советы, которые позволяют предотвратить или скорректировать будущее в нужную сторону.

Восстановление соединений— возобновление естественных связей с животными силы, проводниками, учителями и советчиками из других миров, благодаря которому человек получает возможность жить более свободно, приятно и эффективно в Среднем (реальном) мире.

Восточное направление— направление, где находятся духи возрождения и храбрости; дом хранителей глубокого знания, символами которого являются приход нового дня и орлиный полет. Обращение лицом к востоку способствует умению жить спонтанно, принимать других людей, не критикуя, верить в невидимое и испытывать обновление. В своей жизни человек должен обращаться к востоку многократно, каждый раз получая новые знания.

— Цвет — кроваво — красный.

— Элемент — огонь.

— Царство — мужество и отвага.

С востоком связан образ кроваво — красного огненного духа воина.

Восход луны— период, когда между Средним миром и Верхним и Нижним мирами открываются проходы; время, идеальное для проведения обрядов инициации.

Время сновидения (вне времени) — другой термин, обозначающий шаманское состояние восприятия реальности. Существует параллельно времени обычного мира.

Второе внимание— внимание, используемое для восприятия других миров.

Входы— разнообразные методы проникновения в иные измерения, которые были изобретены народами и отдельными людьми в разных уголках Земли, искавшими духовного руководства или просто экспериментировавшими:

— наркотики;

— пост (голодание);

— самоистязание;

— выключение органов чувств, сенсорная депривация;

— опыт общения со смертью;

— медитация;

— молитва;

— пение;

— танец;

— барабанный бой.

Глубокое знание— внутренний смысл людей, встреч и событий, который можно уловить, долгое время живя со сфокусированным намерением и без сожалений.

Деревья— наиболее развитая форма существования растений. Деревья способны с течением времени формировать пейзаж и водные потоки, а также окружать человеческие поселения и отдельных людей защищающими сетями энергии. Во многих культурах идеал шаманского обучения заключается в том, чтобы получить знания и посвящение в шаманы непосредственно от дерева.

Духи— энергии, или силы, находящиеся повсюду во Вселенной, которые можно собрать и направить на достижение позитивных целей, таких, как рост и увеличение энергии конкретного человека или целой группы.

Духи направлений— влияния, приходящие с четырех главных направлений (севера, юга, востока и запада) в Среднем мире.

Дух — хранитель— существо, обитающее в необычной реальности и предоставляющее человеку, с которым оно связано, свою силу, а шаману во время путешествия — также советы и услуги проводника. Часто дух — хранитель и животное силы — это одно и то же, но иногда он может и не иметь облика животного, а выглядеть, например, как человек.

Животное силы— это образ, который в Нижнем мире принимают добрые и всегда доступные силы, дающие человеку энергию и помогающие ему проникать в суть вещей и путешествовать в поисках знания. При первой встрече с шаманом животное силы показывает себя четыре раза, после чего оно соглашается (а часто само страстно этого желает) проследовать за ним в Средний мир и далее, в повседневную жизнь (в качестве силы). Когда шаман отправляется в путешествие, животное силы повсюду его сопровождает и дает необходимые советы.

Закат— время для знания, открывающегося на исходе старого дня. Заходящее солнце охраняется черным медведем ночи и заставляет человека открыться и принять скрытое в себе. Заход солнца — это понятие, на котором фокусируются церемонии смерти и умирания.

Западное направление— направление, где живут духи прихода ночи, такой, как потеря близкого или смерть, духи грома и молнии, глубоких и иногда внезапных изменений. Это дом хранителей знаний, связанных с выживанием, символом которых является великий медведь и черепаха. Обращение лицом к западу способствует развитию способности проникать внутрь себя, сновидеть, медитировать и молиться. Это место, где проверяются границы вашей воли, а душа испытывает призыв к бесконечному расширению.

— Цвет — черный.

— Элемент — вода, огромное ночное озеро.

— Царство — физическое тело.

С западом связан образ черных вод внутри человека, которые одновременно поддерживают его физическое тело, когда оно плывет в прошлое; огромное озеро ночи.

Защитники— вселенские духи большой силы, которые дружелюбно настроены по отношению к шаману и на всю жизнь, становятся его советчиками. Часто формой, в которой пребывает защитник, является большой зверь, змей, старое дерево, река, расселина или вершина горы.

Здоровье— умение действовать с четким намерением, энергией и изяществом.

Инициация— акт осознания связей между личной реальностью и остальным мирозданием и создания пути, по которому шаман в дальнейшем путешествует между разными реальностями.

Интуиция— глубокое знание, интегрирующее наши восприятия трех миров — Верхнего, Среднего и Нижнего.

Исследователь— человек, связанный в какой‑то степени с техниками осуществления шаманского путешествия и обладающий с их помощью способностью проникать в Нижний или Верхний мир для исследования, получения нового опыта, возвращения потерянной информации или энергии, восстановления отношений и проникновения в природу вещей. Результатом этих исследований является повышение чувствительности и практической эффективности в Среднем мире.