Vadim Iurin - Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти

Отсюда напрашивается следующий вывод. Мы живем в физическом мире на поверхности земного шара – сферы, и если физическое тело представляется из другого измерения «вывернутым», то можно предположить, что Тот мир расположен «на противоположном полюсе», то есть внутри другой, зеркально расположенной духовной «сферы».

Есть такая новая теория для зеркально симметричных конфигураций пространства. Она сложна, и мы приведем лишь одну фразу из ее публикации: «Мировое пространство внутри сферической поверхности, обладающей минимально возможным значением фотометрического радиуса, оказывается как бы «вывернутым» наизнанку». Правда, в статье речь идет о массивных звездах, но это может также касаться и пространства внутри духовной сферы.

Есть также понятие «Малая Вселенная». Если видимое пространство Космоса замкнутое, оно может казаться гигантским, хотя на самом деле это не так. Дело в том, что в таком замкнутом пространстве небольшое число галактик многократно отражаются, и число их, теряясь вдали, кажется бесконечным. Как в комнате с зеркальными стенами, полом и потолком. Возможно, мы и живем в такой Вселенной, но установить это астрономическими способами невозможно, а другого способа пока нет.

Можно сказать, что мир земной и мир потусторонний расположены относительно друг друга «зеркально». Для каждой стороны другой мир является «зазеркальем». Поэтому оттуда все физическое воспринимается вполне реально, но «вывернутым», и об этом человек даже не догадывается.

Интересно трактует Сведенборг о противоположности этого и Того мира. В книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» он пишет следующее: «Духосущество натуральное со всем, что в нем находится, бывает свито из кругов справа налево, а духосущество духовное – из кругов слева направо, так что оба эти духосущества противоположно обращены один к другому… и извитие справа влево есть извитие книзу и таким образом к аду, а извитие слева направо есть извитие кверху и таким образом к Небу».

Таким образом, человек на земле (духосущество натуральное) тяготеет вниз, к аду, и это Сведенборг подчеркивает в своих книгах, а «извитие» противоположное (духосущество духовное) – стремится вверх, к Богу. Отсюда, человек в мире материальном и его душа в мире духовном – антиподы, «закрученные» в противоположные стороны.

И что интересно, в физике есть такой закон четности, в соответствии с которым во всех физических явлениях должна иметь строгая право-левая («зеркальная») симметрия. Например, у «микроблизнецов» (частица – античастица) противоположны электрические заряды, а масса и спин, то есть вращение, совпадают. У нейтрино нет электрического заряда, нейтрино и антинейтрино вращаются в разные стороны: нейтрино – справа налево, антинейтрино – слева направо. Нейтрино «ввинчивается» в пространство против часовой стрелки (как левый винт), антинейтрино – по часовой стрелке (как правый винт).

Из всех этих сведений можно сделать вывод, что мир духовный не просто расположен в околоземном пространстве, а пронизывая планету, он «закручен» в противоположную сторону, то есть, противоположно направлению гравитации.

Как же обозначить потусторонний мир в его измерениях? Можно сказать, что Тот мир четырехмерный, пятимерный, многомерный, но это не вносит никакой ясности, поскольку мы не знаем, что представляют собой эти «мерности».

В книге Реймонда Моуди «Жизнь после жизни» есть такое сообщение одной женщины, бывшей в клинической смерти: «Знаете, мне трудно передать вам, что я испытала: все слова, которые мне известны, являются трехмерными. Когда это со мной произошло, то я все думала: «Вот в школе, на уроке геометрии, нам говорили, что есть только три измерения, и я это принимала на веру. Но они не правы. Измерений больше. Да, конечно, мир, в котором мы живем сейчас, имеет три измерения, но следующий – определенно нет. Вот почему мне так трудно рассказывать. Я должна описывать это трехмерными словами. Стараюсь передать вам все как можно ближе, но этого недостаточно. Я не в состоянии передать вам полноты картины».

Поэтому Тот мир не четырехмерный, пятимерный или многомерный, он для нас просто безмерный или неизмеримый. Андрей Битов, преподаватель симметрии, сравнил физический и духовный миры как лист Мёбиуса, противоположные стороны которого являются единой поверхностью, но лишенной ориентации. То есть мир материи и мир сознания на самом деле – нераздельно целое, где, образно говоря, можно перейти на

другой берег реки, не пересекая саму реку. «…И не заметишь, как окажешься на внутренней поверхности явлений, проскользнув по умопомрачительной математической кривизне, и выглянешь наружу оттуда, откуда уже нет возврата». Лист Мёбиуса – наглядный пример единства двойного бытия, но на деле все гораздо сложнее, и наглядно представить это в мире физическом мы не в состоянии.

Из всего сказанного можно предложить следующую схему расположения Того мира. Мир духовный пронизывает всю Вселенную и все находящееся в ней. Но взаимодействуя с планетой Земля, Тот мир образует вокруг нее «кокон», и, таким образом, физическое и духовное становятся «лицом к лицу». Это, кажется мне, проще и легче представить.

А, вообще, об измерениях Того мира хорошо сказал Роберт Монро: «Вторая Зона представляет собой нематериальную область, в которой законы движения материи лишь отдаленно напоминают соответствующие принципы физического мира. Это необъятный мир, его границы неизвестны (во всяком случае, мне, экспериментатору), а глубина и количество измерений просто не могут быть постигнуты нашим ограниченным сознанием».

СТРУКТУРА ПОТУСТОРОННЕГО МИРА

Был бы пробел в творении,

если бы вещественная природа

была противоположна духу.

Г.В. Лейбниц

Структуру потустороннего мира люди издревле пытались понять по духовному составу человека, по его душе. Такой подход оправдан, так как в нашем мире живое и косное вещество имеют единую основу – атомную. Вероятно и в Том мире окружающая среда и духовное «тело» тоже имеют единую основу.

Зная, что у человека есть духовная сущность, которая иногда выходит из физического тела, а по смерти окончательно покидает его, люди во все века пытались понять, что собой представляет эта сущность.

Демокрит (V век до н. э.) считал, что душа состоит из шаровидных, мелких и более подвижных атомов, чем атомы материального мира. Аристотель ввел понятие «энтелехия», что означает «нечто, имеющее цель в самом себе». Древние китайцы полагали, что душа состоит из индивидуального элемента «Ян» и жизненной силы «Инь». Индусы верили, что нематериальная сущность человека состоит из мельчайших составляющих – «дхарм».