Владимир Головин - Батюшкины уроки

КАЖДЫЙ ЖЕЛАЮЩИЙ может присоединиться к молящимся в понедельникв 20.00 Москвы, читая акафист Михаилу Архангелу против нападения зла. А в 20.30 – Ангелу – Хранителю: в это время молятся желающие создать хорошую семью. Во вторникв 20.00, через акафист Предтече Иоанну Крестителю, молятся об обращении родных людей к вере и покаянию, о страдающих безбожием или пороками. В 20.30 молимся святому мученику Авраамию, Болгарскому чудотворцу, прося покровительства в торговле, личном предпринимательстве; и особо – о болящих младенцах. В средув 20.00 молимся Божией Матери акафистом «Неупиваемая Чаша» о страдающих пьянством, наркоманией, курением, блудом, а в 20.30 – акафистом «Умягчение злых сердец»: о примирении враждующих. В четвергв 20.00 просим заступничества о нас перед Богом у святителя Николая, читая акафист о путешествующих, о пребывающих в судах, тюремном заключении, в плену; об устройстве на работу. В 20.30 акафистом святому великомученику и Победоносцу Георгию молимся о служащих в армии. В пятницув 20.00 читаем акафист Божьей Матери «Взыскание погибших» о без вести пропавших, о заблудших в греховных пороках, о погибающих в ересях, расколах, сектах, а в 20.30 – святым мученикам Гурию, Самону и Авиву о семейном мире и благоустроении. В субботув 20.00 – акафист святому вмч. и целителю Пантелеимону о болящих. В 20.30 молимся об умерших православных христианах, читая акафист об усопших. В воскресеньев 20.00 акафистом Покрову Пресвятой Богородицы молимся о детях, о решении проблем в семьях. В 20.30 акафистом «Нечаянная Радость» молимся о даровании ребёнка при бездетности, о вспоможении в родах.

ДЛЯ УДОБСТВА выбрано определённое время для молитвы. Когда мы с вами начинаем молиться, Господь начинает действовать. Уцепимся же за Господа: Он даст нам новую жизнь. А то, что строили своими силами, называется, – настроили. Слова Господа Иисуса Христа «…если двое из вассогласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им…» (Мф.18:19), – сказаны для людей всёх времён и народов. Бог вне времени. Для Него всё – «сейчас».

«НАМ НУЖЕН ЦАРЬ!» – говорят некоторые. У нас есть Царь – Христос. Апостол Пётр советовал: «Всё заботы возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1Пет.5:7). И Царица у нас есть – Богоматерь. Они дают просящим. Они с нами будут пребывать и в вечности. Святой праведный Иоанн Кронштадтский заповедал нам: «Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного. Потому любите его горячо…» По пророчествам святых Серафима Саровского и Иоанна Кронштадтского, лучшая форма власти для славянских народов – монархия. В Евангелии читаем: «…Наипаче ищите Царствия Божия и правды его, и это всё приложится вам» (Лк.12:29–31).

– Батюшка, по Вашему благословению читаю акафист Пресвятой Богородице «Взыскание погибших» по пятницам в 20.00. Иногда опаздываю к этому времени. Имеет ли молитва в этом случае такую же силу, как тогда, когда начинаю читать вовремя?

– Если Вы совсем не попадаете на время чтения акафиста и читаете позже, то это будет ваша личная молитва, но не молитва по соглашению. Вот я стою и молюсь. Ну что моя молитва перед Господом? Я грешник! Не знаю, как вообще Он терпит меня! Но когда нас двое – трое, – Господь, среди нас! Потому такая молитва более действенна. «…По вере вашей да будет вам» (Мф.9:29).

– Батюшка, если есть благословение читать акафист один раз в неделю в определённое время, а других молитв я не читаю, будет ли чтение акафиста действенно?

– Прихожане нашей церкви знают, что с 20.00 до 21.00 лучше друг другу не звонить: многие молятся за себя или кого-то вытаскивают из беды. Например, по средам в 20.00 многие читают акафист Богородице перед иконой «Неупиваемая чаша» за ближних своих, страдающих алкоголизмом! Если один человек молит Господа от всей души, Всевышний слышит! Тем более, когда не двое и трое, а тысячи молят Бога об одном! Такая молитва действенна!

– Батюшка, почему некоторые люди результат молитвенного делания ждут долго?

Первая причина – непостоянство в молитве.Девушка приехала с претензиями: четыре года назад благословлена молиться о замужестве по акафисту «Ангелу-Хранителю» каждый понедельник в 20.30. А с женихами по-прежнему так же «густо», как с населением в пустыне Сахара: то есть, нет их. «А как молишься?» – спросил я её. «Да так: два раза помолюсь, месяц не молюсь. А если месяц помолюсь, потом полгода не молюсь. Причины: лень, невнимание». – «Ну вот. Господь живой. Обо всём ведает. В Священном Писании сказано: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол.4:2).

Вторая причина – внутренняя неготовность человека ценить полученное.Бог даёт тому, кто будет ценить то, о чём просит, и не забудет, у Кого просил. Бывает, что человек не один год молится. Господь даст просимое, если это полезно просящему, но в наиболее благоприятный для этого период.

А может, Бог не даёт тебе, потому что ты сам не разжимаешь руку, чтобы помочь нуждающемуся?

Третья причина – пребывание в смертном грехе. Например, одна «девушка», лет 58-ми, беспокоясь за сына, взялась читать акафист святителю Николаю Чудотворцу. Через четыре месяца спрашивает, почему она молится, а результатов никаких: как сын не работал, так и не работает. Я ей: «Не может быть, чтобы Господь не слышал мать, молящуюся о ребёнке. Должна быть серьёзная причина. Погоди-ка, ты не замужем?» – «Нет, не замужем». – «Но не одна?» – «Одна! Правда, есть у меня друг. Так… сделает своё дело и уходит. Даже если захочет остаться, я ему говорю: «У тебя есть жена, дети, иди к ним». – «Что значит: «сделает своё дело»? Он тебе что, вешалку прибивает? Зачем тебе это дело? Тебе же 58 лет. Ты уже должна понимать, какой это грех! Теперь понятно, почему ты, мать, безрезультатно молишься о ребёнке четыре месяца. И ещё будешь 40 месяцев молиться – и всё зря! Оттого, что пребываешь в смертном грехе». «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Притч.28:9). И ещё: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро…» (Иак. 4:2).

– Батюшка, а какие грехи называют смертными?

1. ХУЛА НА БОГА – тяжёлый смертный грех. Это следствие безумства человека. За хулу на Бога в Ветхом Завете насмерть камнями побивали. А в Новом Завете – надолго отлучали от причастия. У нас в церкви есть свидетельства святотатства. Посмотрите на образ мученицы Варвары. Его рубили топором. На иконе преподобного Сергия Радонежского глаза выколоты. Кощунствовали и над иконой Архангела Михаила. Это называется – осквернение святынь.