Дао — река жизни

Сама мысль о том, что у вас есть определенная цель, делает вас островом, и вы уже не часть огромного континента жизни. А когда вы отделены от жизни, вы подобны дереву, которое отделено от земли. Оно может жить какое-то время за счет прежних накоплений, но в действительности оно умирает. Дереву нужны корни, дереву нужно быть в земле, соединиться с землей, быть частью земли.

Вам надо воссоединиться с континентом жизни, стать частью его, укорениться в нем. Когда вы укоренены в жизни, вы мягкие, потому что вы не боитесь. Страх порождает жесткость. Страх порождает мысль о безопасности, страх порождает мысль о самозащите. И ничто не убивает так, как страх, потому что в самой идее страха вы отделяетесь от земли, вырываетесь из нее с корнем.

Тогда вы живете прошлым — вот почему вы так много думаете о прошлом. Это не совпадение. Ум постоянно думает или о прошлом или о будущем. Почему вы так много думаете о прошлом? Если что-то ушло, значит, это ушло! Прошлое не вернешь. Прошлое мертво! Почему же вы все время думаете о прошлом, которого уже нет и с которым уже ничего не поделаешь? Вы не можете жить в прошлом. Вы не можете быть в нем. Но прошлое может разрушить ваш миг настоящего.

Но для такого поведения должна быть глубоко укорененная причина. Эта причина в том, что вы боритесь с целым. Когда вы боритесь с целым, боритесь с рекой жизни, вы вырываетесь с корнем. Вы стали крохотными, вы стали явлением, подобным капсуле, вы закрыты в самих себе. Вы стали индивидуальными, вы больше не часть Брахмы, распространяющейся вселенной, огромного бытия. Нет, вы уже не часть этого, вам приходится жить словно скряге за счет прошлых накоплений. Вот почему ум все время размышляет о прошлом.

Вам приходится как-то собираться для того, чтобы быть готовым бороться — по этой причине вы постоянно думаете о будущем. Будущее дает вам надежду, прошлое питает вас, а как раз между ними лежит вечность, сама жизнь, которую вы упускаете. Вы не живете, а умираете между прошлым и будущим.

Есть еще один способ бытия. На самом деле, это единственный способ бытия, поскольку этот способ — не способ бытия, способ борьбы — это не способ бытия.

Другой способ — это способ течения с рекой, такого плотного с ней течения, что вы не чувствуете даже отстраненности от нее, не ощущаете, что вы течете отдельно от нее. Нет, вы становитесь частью, и не только частью, вы сливаетесь с рекой, вы превращаетесь в реку, и разделения не существует. Когда вы не боритесь, вы становитесь жизнью. Когда вы не боритесь, вы стали огромным, бесконечным. Это состояние отсутствия борьбы известно на Востоке как сдача, доверие, которое на Востоке назвали шраддхой , доверием к жизни, это доверие не к вашему индивидуальному уму, а доверие к целому. Вы доверяете не части, а всему на свете. Вы доверяете не уму, а существованию.

Когда вы сдаетесь, вы неожиданно становитесь мягкими, потому что тогда нет потребности в жесткости, вы не боритесь. Вражды нет, нет потребности в защите, нет стремления к безопасности, вы уже слились с жизнью.

Жизнь безопасна, только индивидуальные эго не находятся в безопасности, им нужна защита, им нужна безопасность, им нужны доспехи, они боятся и постоянно дрожат. Тогда как вы можете жить? Вы живете в сомнениях и тревоге. Вы не живете. Вы теряете всю радость, чистую радость пребывания здесь, а ведь это чистая радость. Для такой радости нет причин. Радость возникает просто потому, что вы есть. Она просто всплывает в вас, просто потому, что вы существуете. Если вы открыты, если вы течете вместе с жизнью, то в вас все время плещется радость. И для этого нет причины! Вы просто начинаете чувствовать, что быть значит быть счастливым.

По этой причине индуисты назвали высшее сатчитанандой. Значение этого слова в том, что быть — это быть счастливым. Быть подлинным значит быть счастливым. И нет другого способа бытия. Если вы несчастны, это просто показывает, что вы потеряли общение с бытием. Если вы несчастны, значит, вы где-то оторвались с корнем от земли, вы отделились от реки, вы стали замерзшим блоком, айсбергом, плывущим в реке, но не с нею. Вы боритесь, даже пытаетесь плыть против течения, а эго всегда хочет плыть против течения, потому что эго хорошо чувствует себя там, где есть вызов. Эго всегда ищет борьбу. Если вы не сможете найти кого-либо для борьбы, вы будете чувствовать себя очень несчастными. Вам нужно с кем-то бороться. Борясь, вы чувствуете себя замечательно, вы существуете.

Но это самый нездоровый способ бытия. Это болезненный способ, невротический способ бытия. Невроз борется с рекой. Если вы боритесь, вы становитесь твердыми. Если вы боритесь, вы окружаете себя мертвой стеной. Разумеется, ваше собственное бытие мертво. Вы теряете мягкость, текучесть, грацию, нежность. Тогда вы просто влачите жизнь, а не живете.

Лао-Цзы за сдачу. Он говорит: «Сдайтесь жизни. Позвольте жизни вести вас, не пытайтесь вести жизнь». Не пытайтесь управлять и манипулировать жизнью, позвольте жизни управлять и манипулировать вами. Пусть жизнь владеет вами. А вы просто сдайтесь! Просто скажите: «Меня нет». Дайте жизни полную власть и будьте с нею. Это трудно, потому что эго говорит: «Тогда что же я?» Когда вы сдались, «я» больше нет.

Но когда эго нет, на самом деле, вы впервые есть. Впервые вы не конечны, а бесконечны. Впервые вы не тело, теперь у вас нет тела, вы бесконечность, которая все время распространяется, и у нее нет ни начала, ни конца.

Но эго не знает об этом. Эго боится. Оно говорит: «Что ты делаешь, теряя себя? Тогда ты потеряешься, ты будешь никем». Если вы станете слушать эго, оно будет постоянно выводить вас на невротический путь, путь бытия кем-то. И чем больше вы становитесь кем-то, тем сильнее исчезает из вас жизнь.

Посмотрите на людей, которые достигли в мире успеха, кто стали кем-то, чьи имена находятся в книге «Кто есть кто?». Обратите на них внимание, понаблюдайте за ними, и вы обнаружите, что они ведут фальшивую жизнь! Они только маски, в них ничего нет. Это полые люди. Возможно, они чем-то набиты, но они не живые. Они пусты.

Понаблюдайте за теми, кто стал успешным в мире, за теми, кто стал кем-то: за президентами, премьер-министрами, богатыми людьми, очень богатыми, которые достигли всего, что только можно достичь в мире. Понаблюдайте за ними, прикоснитесь к ним, посмотрите на них — вы почувствуете смерть. Вы не найдете в них пульсирующих сердец. Может быть, сердце еще бьется, но его биение механическое. Биение потеряло поэзию. Они смотрят на вас, но их глаза безжизненны. В них нет блеска жизни. Они пожмут вам руки, но вы не почувствуете, что в их руках что-то течет, вы не почувствуете никакого энергетического обмена, вы не увидите тепла, которое благоволит к вам. Это мертвая рука. Вы найдете в этой руке тяжесть, но не найдете в ней любви.