Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

Сщмч. Харалампия и мч. Порфирия; мц. Валентины; блгв. кн. Анны Новгородской; прп. Лонгина Коряжемского; прп. Прохора Печерского; иконы Божией Матери «Огневидная»

Великий пост

Великий пост – важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику – Святой Пасхе. Великий пост напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям праздника праздников – Светлого Христова Воскресения. К этому великому событию мы подготавливаемся духовно и телесно. Духовная подготовка состоит из уделения большего времени молитве, духовному чтению и удаления от всего греховного.

Сщмч. Власия, еп. Севастийского; прп. Димитрия Прилуцкого; блгв. кн. Всеволода, во святом крещении Гавриила Псковского; прав. Феодоры

1-я седмица (неделя) Великого поста

По православной традиции, это – время усердных молитв и говения. В практике отечественного благочестия верующие старались посвятить целиком одну из седмиц поста (часто первую) постоянному посещению храма, усердному говению, чтобы в конце седмицы (в субботний или воскресный день) исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. 1-я седмица – время наиболее строгого соблюдения поста, исключающего из рациона мясные, молочные, яичные и рыбные блюда. Монастырские уставы предписывают не употреблять даже растительного масла.

Свт. Алексия, митр. Московского; день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II; свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского; свт. Антония, патр. Константинопольского; Иверской иконы Божией Матери

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского

На первой неделе Великого поста, с понедельника по четверг, на вечерней службе читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это торжественное и печальное творение, изумительное по глубине смысла и по красоте пения и слога. По окончании каждого стиха поется припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». В каноне собраны воедино события ветхо– и новозаветной истории, в которых особенно подчеркивается губительность греха и достоинство и красота праведной жизни. Великий покаянный канон дает должный настрой душе человека на последующие дни Великого поста.

Прп. Мартиниана; прпп. Зои и Фотинии (Светланы); прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского; прп. Евлогия, архиеп. Александрийского

Великий пост (2)

Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощения своих грехов и достойно причаститься Святых Христовых Таин. Телесная подготовка состоит из того, что мы едим только постную пищу. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. В течение этих трех недель Церковь начинает постепенно подготавливаться к Великому посту, который делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева суббота (Вербная суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (точнее, 48 дней).

Св. равноап. Кирилла, учителя Словенского; блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора; прп. Исаакия Печерского; прп. Марона, пустынника Сирского

Ересь

Греческое слово «ересь» означает «мнение». Еретической считается доктрина, которая настолько разошлась с догматом, что подверглась осуждению Вселенского собора. Однако христианство допускает в толковании догматов вариации, которые называются «богословскими мнениями». Они не являются общепринятыми и одновременно их нельзя считать еретическими. Еретиком принято считать лишь того, кому было указано на отход от церковного учения, но он сознательно остался при своих взглядах. Так, Церковь не считает еретиками христианских отцов и учителей Церкви, которые до Вселенских соборов высказывали идеи, позднее отвергнутые этими Соборами.

Ап. от 70 Онисима; прп. Пафнутия и дочери его Евфросинии; прп. Евсевия; Виленской иконы Божией Матери

Происхождение Великого поста

Древнейшие христианские писатели единогласно свидетельствуют, что Великий пост установлен апостолами в подражание сорокадневному посту пророка Моисея и пророка Илии, а главное, по примеру Иисуса Христа, постившегося 40 дней. Время Великого поста древние христиане приурочили ко времени воспоминания крестных страданий Спасителя, именно предваряя дни этих воспоминаний, чтобы, посильно подражая Его самоотречению и самоотвержению, этими своими подвигами проявить свое живейшее участие и любовь ко Спасителю, пострадавшему за мир.

Мчч. Памфила, пресвитера, Валента, диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии; мчч. Персидских в Мартирополе; прп. Маруфа, еп. Месопотамского

Мужские православные имена (3)

Вениамин – сын десницы (евр.).

Виктор – победитель (лат.).

Виталий – жизненный (лат.).

Всеволод – всем владеющий (слав.).

Геннадий – благородный (греч.).

Георгий – земледелец (греч.).

Герман – единокровный (лат.).

Григорий – бодрствующий (греч.).

Вмч. Феодора Тирона; сщмч. Гермогена (Ермогена), патриарха Московского и всея России, чудотворца; прп. Феодора Печерского; прав. Мириамны, сестры ап. Филиппа; мч. Мины Калликелада Великий пост

2-я и 3-я недели Великого поста

На второй неделе православные продолжают поститься. 3-я неделя – крестопоклонная. Поклонение Кресту Господню, совершаемое в воскресный день, напоминает о том, что путь к Воскресению – только через крест, а спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без преодоления скорбей и страданий. В субботу на всенощном бдении на середину храма выносят крест – совершается благоговейное поклонение ему; обратно в алтарь крест уносят лишь в пятницу.