Екатерина Щеголева - Святые покровители ваших детей

Апостол Лука прославляется Церковью не как врач, а как апостол и евангелист, однако особенности его врачебной деятельности – помощь в избавлении от душевных страстей, от греха – источника болезней телесных, стали примером для святых целителей всех последующих времен.

Будущий апостол Лука родился в конце I века до Рождества Христова в Антиохии (Сирия), получил разностороннее греческое образование, в том числе изучал греческую философию, живопись и врачебные науки.

Он мог на родине достичь богатства и почестей, однако, к удивлению всех знавших его, пренебрег блестящей карьерой и ушел в Галилею – на поиски явившегося там Учителя праведности. Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70 учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле.

В числе полученных от Господа благодатных даров Лука обрел и дар исцелять болезни и изгонять бесов.

Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор сопровождал его повсюду. Господь, готовя апостолу Павлу Небесный венец, попустил ему в земной жизни тяжкие болезни тела. Тут и пригодилось Луке освоенное в юности искусство медицины, он стал «персональным врачом» своего святого попутчика и как мог облегчал его страдания. Такой спутник был для апостола Павла истинным даром Божиим, он называл святого Луку «врачом возлюбленным».

Находясь в Риме, апостол Лука написал свое Евангелие – наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку все, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы. В Риме святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов – она являлась продолжением Евангелия и повествовала о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя.

Владея искусством живописи, он первый написал три иконы Пресвятой Богородицы со Спасителем на руках. «Благодать Родившегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», – сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Таким образом, он положил начало традиции написания икон во славу Божию и спасения верующих, поклоняющихся этим иконам.

После мученической кончины апостолов Петра и Павла (ок. 67 г.) святой Лука покинул Рим и продолжил проповедь в Ахайе, Ливии, Египте и Фиваиде. В городе Фивы он мученически окончил земной путь на 85-м году жизни во время гонения Домициана – был повешен язычниками на оливковом дереве. О местонахождении его мощей стало известно по тем исцелениям, которые здесь совершались, особенно исцелениям глазных болезней. Поэтому святому врачу, апостолу и евангелисту Луке молятся в особенности при болезнях глаз.

Во второй половине IV века мощи святого Луки были перенесены из Фив в Константинополь и были положены в храме Святых апостолов под престолом вместе с мощами апостолов Андрея и Тимофея. На протяжении многих столетий от честных мощей апостола Луки проистекали исцеления глазных болезней. Вместе с возвращением здоровья к исцелившимся приходило и духовное прозрение.

Тропарь апостолу и евангелисту Луке

Апостольских деяний сказателя и Евангелия Христова светла списателя, Луку препётаго, славна суща Христове Церкви, песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческия немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща и молящася непрестанно за души наша.

Братья Косьма и Дамиан были родом из Малой Азии, жили в III веке. Их отец-язычник умер, когда они были еще совсем маленькими. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, Феодотия. Когда дети подросли, мать отдала их учиться грамоте к некоему богобоязненному мужу. Главной наукой было Божественное Писание, но в то же время движимые любовью к страждущим братья изучали врачебную науку, узнавали целительные свойства трав и растений.

Образованные и искусные врачи, они стяжали благодатный дар Духа Святого – силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей, лечить даже животных. С горячей любовью к Богу и ближним братья вышли на общественное служение. С больных, которых они лечили, святые никогда не брали никакой платы, строго соблюдая заповедь Господа нашего Иисуса Христа: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10, 8). Об одном только просили они исцеленных ими: чтобы те твердо веровали во Христа, свято жили во Христе; если же врачуемые еще не были просвещены светом Евангелия, то старались обратить их к христианской вере. Таким образом, врачуя телесные недуги, они в то же время врачевали и недуги душевные.

Слава о святых Косьме и Дамиане прошла по всей округе, и люди назвали их бессребрениками. Слепые, хромые, расслабленные, бесноватые окружали чудотворцев. Но святые этим не отягощались. Мало того, чтобы быть доступнее для болящих, они сами искали их, переходя из города в город, из селения в селение, и всем больным, без различия пола и возраста, звания и состояния, подавали исцеление.

Но не только на людей простиралась врачебная сила святых врачей. Они не забывали и животных. «Праведник милует души скотов», – говорит слово Божие (Притч. 12, 10). Так, например, однажды случилось братьям зайти в одно пустынное место. Здесь они нашли едва живого верблюда. Косьма и Дамиан сжалились над животным и исцелили его.

В делах милосердия прошла вся жизнь святых бессребреников. Братья никогда не расставались друг с другом, вместе молились, вместе ходили, вместе врачевали. Дав обет никогда ни от кого ничего не брать, они опасались, чтобы кто-нибудь из них тайно друг от друга не взял от исцеленных каких-либо даров. Всю свою жизнь хранили они обет свой, и только под конец одному из них Господь попустил нарушить его.

Однажды святых позвали к тяжело больной женщине, лечить которую отказались все врачи из-за ее безнадежного состояния. По вере Палладии (так звали больную) и по усердной молитве святых братьев Господь исцелил умирающую, и она встала с одра своего совершенно здоровой, славя Бога. В благодарность за исцеление она готова была отдать им все свое имение, предлагала богатые подарки, но святые ничего не принимали.

Тогда она придумала средство хотя бы одного из них упросить принять от нее ничтожный дар.

Исполненная благодарности к целителям, Палладия взяла три яйца и тайно пришла к святому Дамиану, заклиная его именем Божиим взять от нее эти три яйца во имя Святой Троицы: «Прими этот малый дар во Имя Святой Живоначальной Троицы – Отца, Сына и Святого Духа». Дамиан долго отказывался, но ради клятвы жены, ради имени Божия, уступил ее просьбе.