Сборник - Триодь цветная (русский перевод)

Тут можно читать онлайн Сборник - Триодь цветная (русский перевод) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Триодь цветная (русский перевод)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сборник - Триодь цветная (русский перевод) краткое содержание

Триодь цветная (русский перевод) - описание и краткое содержание, автор Сборник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.
Триодь цветная заключает в себе песнопения от Недели Пасхи до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после Пятидесятницы. Название «Цветная триодь» происходит от праздника Входа Господня во Иерусалим или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы Лазаревой субботы, связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим. В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе реформы патриарха Никона. В старообрядческих изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с Четыредесятницей, а Триодь цветная начинается с Лазаревой субботы.
Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

Триодь цветная (русский перевод) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Триодь цветная (русский перевод) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сборник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И ныне, Богородичен:С веселием все богомудрые из жен, / во Христе достигшие совершенства Духом, / ныне Деву Пречистую окружая, / – истинную Матерь Божию, / от проклятия праматери Евы нас избавившую, / – воспевайте / Плод Ее вовеки!

Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.

Катавасия:Отроков благочестивых в печи:

Затем поем«Честью высшую Херувимов:»

Песнь 9

Канон 1

Ирмос:Изумилось тому небо, / и ужаснулись пределы земли, / что явился людям Бог во плоти, / и чрево Твое стало пространнее небес. / Потому Тебя, Богородица, / сонмы Ангельские и человеческие величают.

По Божественному и безначальному естеству несложный, / Ты сложным сделался, плоть приняв / и приобщив ее к Ипостаси Своей, Слово Божие; / и, пострадав, как человек, / пребыл непричастым страданию, как Бог. / Потому Тебя в двух естествах / нераздельных и неслиянных величаем.

Отца Своего по естеству Божественному / и как Сам ставший человеком по естеству, / Ты называл Богом, Вышний, к рабам сойдя; / воскреснув же из гроба, – Отцом по благодати на земле рожденных / объявляя Бога и Владыку по естеству, / с Которым мы все Тебя величаем.

Богородичен:Явилась Ты, о Дева, Матерью Божией, / сверхъестественно родив по плоти Благого – Слово, / Которое излил из Своего сердца / Отец, как благой, прежде всех веков; / Его и ныне мы считаем высшим всего телесного, / хотя Оно и в тело облечено.

Канон 2

Тебя мы знаем, по естеству Сына Божия, / зачатого во чреве Богоматери / и ставшего человеком ради нас, / и вознесенного на Крест; / страждущего по человеческому естеству, / но пребывшего, как Бог, страданию непричастным.

Рассеяна сумрачная тьма, / ибо взошло из ада Солнце правды – / Христос, просвещающий все концы земли, / сияющий светом Божества, / – небесный Человек, Бог земной, / Которого мы в двух естествах величаем.

Канон 3

Радости и веселия исполнена память о Тебе, / исцеления источающая к Тебе прибегающим / и благоговейно Богородицей / Тебя исповедующим.

Во псалмах Тебя воспеваем, Благодатная, / и не умолкая приветствие «радуйся» Тебе приносим; / ибо всем Ты источила радость.

Канон всем святым

Ирмос:Изумилось тому небо, и поражены были пределы земли:

Надеждою и любовью вооруженное, / и верою огражденное избранных воинство! / Все угрозы тиранов, / истязания и раны вы претерпели с радостью, / преславно обогатившись от Христа, / победу подающего в страданиях, / первые свидетели истины!

Пристань спасения – Крестителя, / Апостолов, пророков и мучеников с подвижниками, / божественных учителей и священников, / патриархов собрание и священномучеников славных, / жен боголюбивых, преподобных и праведных / ныне достойно восхвалим.

Слава:Огнем испытанные искушений / и мирскими наслаждениями не прельстившиеся, / вы радуетесь чисто, славные, / световидному престолу Владыки / на небесах предстоящий сонм святых: / ведь для вас исчезли уже тусклые зеркала, / тень прошла и явилась истина.

И ныне, Богородичен:Явилась Ты разделенных соединением: / ибо благодаря Тебе сообитателями Ангелов на небесах / люди сделались воистину, / и свидетельствуют о том всех святых полки, / ныне с ними воспевая от Тебя Рожденного, Дева Богородица, / в вечных песнопениях.

Катавасия:Всякий на земле рожденный да ликует, Духом просвещаясь:

Затем:Свят Господь, Бог наш: трижды

Ексапостиларий воскресный

С учениками соберемся на горе Галилейской, / чтобы верою увидеть Христа, / о получении Им власти над горним и дольним возвещающего; / узна́ем, как Он учит крестить все народы / во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, / и как обещал с посвященными в Его тайны пребыть / до скончания века .

Светилен всем святым

Слава:Крестителя и Предтечу, / Апостолов, пророков, мучеников со святителями, / подвижников и преподобных, / священномучеников вместе с женами боголюбивыми, / и праведников всех, и Ангелов полки / как должно песнопениями увенчаем, / о достижении нами славы их молясь / ко Христу Спасителю.

И ныне, Богородичен:На небесах божественно Ангелами Прославляемый, / из Отчих недр не отлучившись неизреченно, / с земными обитал, Пречистая: / Ты же сделалась этого спасения служительницей, / от чистой Твоей крови, Непорочная, / плоть Ему дав превыше разума. / Моли Его даровать рабам Твоим / избавление от согрешений.

На «Хвалите» стихиры на 10 Стихиры воскресные, глас 8

Господи, хотя и предстал Ты судилищу, Пилатом судимый, / но не оставил престола, где сидишь вместе со Отцом. / И, воскреснув из мертвых, / мир освободил от рабства неприятелю, / как Милосердный и Человеколюбец.

Господи, хотя Тебя как смертного / и положили в гробницу Иудеи, / но, как Царя спящего, / воины охраняли Тебя, / и, как жизни сокровище, печатью запечатали. / Но Ты воскрес и даровал бессмертие душам нашим.

Господи, как оружие против диавола / Ты Крест Свой даровал нам: / ведь враг страшится и трепещет, / не смея взирать на силу его; / ибо он воскрешает мертвых и уничтожил смерть. / Потому поклоняемся погребению Твоему и воскресению.

Ангел Твой, Господи, / о воскресении провозгласивший, стражей устрашил, / а женам возгласил, говоря: / «Что ищите живого между мертвыми? / Он воскрес, как истинный Бог, / и вселенной жизнь даровал».

Иные стихиры, восточные, глас тот же

Пострадал Ты на Кресте, бесстрастный по Божеству, / благоволил три дня пребыть во гробе, / чтобы нас освободить от рабства врагу / и, даровав бессмертие, оживотворить нас, Христе Боже, / воскресением Своим, Человеколюбец.

Иные стихиры всем святым, глас 4

Святых, живших на земле, / дивно прославил Господь: / ибо они Его раны и страдания во плоти претерпели, ими украшаясь, / и божественными красотами явственно исполнившись; / их воспоем, как неувядающие цветы, / как звезды неподвижные Церкви, / как добровольные заклания.

Стих: Воззвали праведные – / и Господь услышал их.

Пс 33:18а

С пророками – Апостолов, / с преподобными – учителей, / со священномучениками – всех праведных, / и жен святых множество, / пострадавших и с любовью подвизавшихся, / и преподобных полки да восхвалятся священными напевами, / как вышнего Царства наследники, / как рая жители.

Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев.

Пс 67:36а

Землю соделавшие подобной небесам / добродетелей сиянием, / смерти Христовой подражавшие, / путем, бессмертие приносящим, шествовавшие, / страсти смертных врачеванием благодатным очистившие, / во всем мире единодушно пострадавшие доблестно / да восхвалятся мученики.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сборник читать все книги автора по порядку

Сборник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Триодь цветная (русский перевод) отзывы


Отзывы читателей о книге Триодь цветная (русский перевод), автор: Сборник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x