Палестинский патерик

57. Если падешь в плотский грех, и лицо, с которым ты согрешил, будет близко к тебе, удались из того места, ибо иначе едва ли возможно тебе отстать от греха.

58. Если увидишь очами своими брата согрешающего, и помысл скажет тебе: «Осуди его»,— отрей сей помысл и скажи ему: «Анафема тебе, сатана! Ты виноват, а брат мой что сделал?» И утверди сердце твое — не осудить брата: иначе отступит от тебя милость Божия.

59. Если брат осудит брата пред тобою, смотри не раздражи его еще более и не скажи: «Да, это так»: но или молчи, или скажи ему: «Я сам осужден и не могу судить другого»,— и тем спасешь и себя и его.

60. Когда идешь, держи руки при поясе и не махай ими, как обычно [37]мирянам.

61. Когда в немощи плоти попросишь что у кого, а тот не даст тебе, не скорби на него, но лучше скажи: «Если б сие полезно было для души моей или бы я был достоин получить, то Бог внушил бы брату моему дать мне то».

62. Господь же наш Иисус Христос да утвердит тебя, сын мой, в страхе Своем, да укрепит тебя творить волю Его всесвятую и да удостоит Царствия Своего, чтоб не услышал и ты страшного решения: «Не вем вас! Отыдите от Меня все презрители заповедей Моих!»

наставления старца

Купец радуется, когда получит прибыль; учащийся искусству и научившийся радуется, ни во что вменяя подъятые труды, ради того, что выучился; воин радуется, забывая все опасности, раны и самую смерть, каким подвергался в войне со врагами царя, когда увенчается. Вот дела жизни сей суетной! И вот что получают успевающие в своих начинаниях! Какая же, думаешь, будет радость в душе приступившего работать Господу и успевшего совершить дело свое? И при исходе его из мира сего, предыдет ему дело его, и возрадуются с ним Ангелы Божий, увидев его спасшимся от властей тьмы! Ибо, когда душа исходит из мира сего, ее сопровождают Ангелы, но в то же время встречают ее и все силы тьмы и, желая преградить ей путь, взыскивают, не найдут ли в ней чего своего. Тогда не Ангелы воюют против них, но дела, какие она творила, — они ограждают ее и сохраняют от них, да не коснутся ее. Когда победят дела ее, тогда Ангелы поют пред нею, пока она не предстанет Богу в радовании. И тогда, в час тот, она забудет о всех трудах своих и о всем мире сем. Итак, братие, употребим и мы посильный труд на творение добрых дел в краткой и бедственной жизни сей, удаляясь от всякого дела лукавого. Может быть, и мы возможем спастись от злых и немилостивых демонов, кои встретят нас и будут истязывать всякое дело наше. Блажен тот, в ком они не найдут ничего своего, потому что радость его, и веселие, и упокоение, и венец несомненны. Попечемся с усердием возгреть в себе вожделение к Богу, которое может спасти нас от духа блуда, когда он встретит нас там, по исходе из тела. Возлюбим нищету, да спасет она нас от духа сребролюбия, если он встретит нас, когда будем исходить отсюда. Возлюбим мир со всеми, и малыми и великими, да сохранит он нас от духа ненависти, когда он станет пред нами там. Возлюбим долготерпение во всяком деле, да защитит оно нас от духа малодушия, когда он изыдет во сретение нам на том свете. Возлюбим всех, как родных братьев, никому не воздавая злом за зло и поношением за поношение, да сохранит сие нас от гнева, когда он выступит пред лицо наше на пути к небу. Возлюбим смиренномудрие во всяком деле, снося поношение и укоризны от других, да сохранит оно нас от духа гордости, когда он преградит нам путь за гробом. Попечемся о чести других, никого не осуждая, да соблюдет это нас от духа осуждения, когда он там предстанет пред лицом нашим. Отвергнем мир и славу его, да избавимся от духа прелести, когда он там выступит пред нами. Освятим сердце свое и тело, да избавимся от рук духа нечистоты, когда выйдет он в сретение нам. Ибо все сии злые духи страстей обыдут душу нашу по исходе ее из тела, и только добродетели могут помочь ей тогда, если она потрудится приобресть их здесь. Потому кто столько не разумен, который не был бы готов предать себя на самую смерть, чтоб только избавиться от всех их. Будем же творить добро, братие, сколько есть у нас сил, и сила Иисус Христова будет готова в помощь нам, в час нужды нашей.

2. Да будет всегда помысл твой в Боге, и Он сохранит тебя. Не прилепляйся к миру и не возлагай на него надежды своей. Блага мира лживы и призрачны, а ценно только то, что сотворишь ты для Бога. В этом одном тебе надежда, и в этом обретешь ты помощь себе в час нужды своей. Возненавидь славу мира, чтоб сердце твое могло непрестанно зреть Бога.

Возлюби чистую молитву, чтоб просветилось сердце твое. Храни язык свой, чтоб вселился в тебе страх Божий. Подай требующим ныне, чтоб не быть посрамленным тогда среди праведников. Возненавидь похоть и все утехи, чтоб не запял [38]тебя на пути Амалик — враг спасения твоего. Трезвись в молитве, чтоб не пожрали тебя дикие звери — духи злобы. Не люби вина и не доходи до опьянения,— чтоб не лишиться радования Божия. Возлюби святых, и они спасут тебя в день нужды. Поревнуй праведным, и ревность их воодушевит тебя к подражанию им. Поминай Царствие Небесное, и желание его будет возгревать ревность твою. Поминай о геенне, чтоб возненавидеть дела, приводящие в нее.

3. Каждое утро поминай, что ты должен дать отчет Богу во всех делах своих, и не согрешишь пред Ним, и страх Его всегда будет с тобою. Приготовляйся во сретение Ему, твори волю Его и осуждай сам себя во грехах своих, и не будешь в тесноте в час смертный. Да зрят очи твои дела твои и да поядает их ревность твоя. Испытывай каждодневно, какую страсть успел ты победить, и не напыщайся сердцем, ибо милость и сила от Бога. Не думай, что ты достиг в чем-либо совершенства, до последнего твоего издыхания. Не высокоумствуй и не верь внушениям врагов своих, что ты лучше других. Не полагайся на себя, пока находишься в теле и доколе не минуешь всех властей тьмы.

4. Бодрствуй против духа уныния, который повсюду следует за тобой,— не успеет ли как расслабить тебя. Печаль по Бозе превратится в радость, когда увидишь себя стоящим в воле Божией. Помысл, говорящий тебе: «Куда течешь? Нет тебе покаяния», есть ков врага, хотящего отвратить тебя от подвига. Печаль же по Бозе не подавляет человека тяжестию грехов его, но говорит: «Не бойся! Иди опять, ибо Бог знает немощь человеческую и подает ему утешение». Мужественно встречай нападение помыслов, и вскоре получишь облегчение от них; только того, кто боится их, они подавляют тяжестию своею. Колеблющийся страхом от приражения помыслов показывает, что он маловер,— ибо повергающий себя пред Господом Иисусом Христом, от всего сердца своего, тотчас рассеивает их.

5. Не мерять себя ни в чем есть признак человека, занятого творением не воли плоти и помышлений, но воли Божией. Страх Божий есть хранитель и помощник души, страж внутренних царских покоев духа, готовый поразить всех врагов его. Если б не было страстей, не было бы добродетелей; поэтому, когда по поводу их унываем и малодушествуем, явно, что мы изменники добродетели. Мужество сердца есть помощь душе в жизни по Боге, как помощь греху — уныние. Крепость хотящих стяжать добродетели в том, чтоб, когда падут, не малодушествовать, но опять ревновать о том с новою силою.