Эдуард Шатов - Полеты божьей коровки

– Да, я так думаю.

– Мне знакомы люди, которые в советское время, при всей ограниченности ассортимента и средств, из тех вещей, что были в магазине, умудрялись соорудить стильный образ.

– Это особенный талант, и не все им обладают. Давай продолжим о мужских извивах уличной моды. Для меня как ножом по стеклу, когда мужчина заправляет летнюю майку в брюки.

– Иногда в трусы, край которых торчит из брюк. – Кстати, да. Странная молодежная мода, когда над краем джинсов торчит широкая резинка с надписью. Смысла не понимаю бельишко демонстрировать…

– Молодежная мода – отдельный феномен. Молодые люди хотят выразить невербально то, что не могут сказать словами.

– Что они хотят сказать труселями?

– Если резинка от трусов очень чистая, это означает, что и дальше все гигиенично…

– Это сексуальный призыв?

– Именно.

– Так же, как и демонстрация волосатых ног в искусно порванных джинсах.

– Именно. Главное не переборщить. Однажды один из монашествующих смотрел по телевизору новую коллекцию Lacoste, а у марки, как ты знаешь, символ маленький крокодильчик. Так вот, он смотрел, смотрел, а потом прокомментировал: «Скоро у них даже не будет места, куда крокодильчика пришить».

– Хм, а с какой целью монашествующий смотрел модный показ? Хотел быть в курсе последних тенденций?

– Человек интересуется гармонией и красотой мира.

– Которую создал Бог?

– Которую создал Бог. И дизайнеры домов моды.

– Продолжим же про мужскую моду. Терпеть не могу, когда живот нависает над брючным ремнем. И терпеть не могу, когда брюки натянуты на уши. Не, ну я понимаю – живот. Это само по себе не всегда безобразно, если самому себя не уродовать…

– Видишь ли, ремни отличаются по размеру. В них специально проделаны дырочки, чтобы удержать брюки там, где положено. Есть еще подтяжки. Для той же цели. Но и тот и другой способ зачастую игнорируется.

– Давай вернемся к церковному иерарху, которого мы упомянули в начале разговора. Он говорит, что в обществе должен быть дресс-код, обязательный к исполнению.

– Увы, дресс-код не вырабатывается постановлениями, указаниями и приказами. Общественный вкус формируется общественным мнением и публичными людьми, которые могут повлиять на это мнение.

– Но публичные люди у нас все-таки не часто ходят в майке, заправленной в штаны. Еще мне очень нравятся прозрачные маечки из капрона. Не на женщинах, на мужчинах. Я еще могу понять женщину, она хочет продемонстрировать свои сокровища. Какие сокровища хочет продемонстрировать мужчина? Что он идет в клуб «Голубая устрица»?

– Мужчина показывает, насколько атлетично он сложен, как старается в спортзале…

– А треники? Спортивные штаны не на пробежке в парке?!

– А рубашки на два размера больше? Я не понимаю, почему российские мужчины покупают рубашки на размер или на два больше. В результате плечи находятся на совершенно случайном месте, а шея болтается как карандаш в стакане.

– Они надеются на лучшее. Что плечи и шея подрастут.

– И сколько они собираются носить эту рубашку? До похорон?

– Мужчин обсудили по-страшному. Я задала все основные вопросы. Теперь твоя очередь. Тебя ничего не удивляет в женской моде?

– Меня удивляет больше всего принцип – чем больше яркого орнамента на лице, тем лучше для имиджа.

– Русская народная традиция – набелить лицо, а потом нарисовать на щеках правильные круги свеклой. Красиво. Кровь с молоком. Это должно понравиться консервативным иерархам.

– В японской традиционной культуре тоже принято белить лицо, но никто не претендует при этом на естественность. В обычной жизни человеческое лицо должно быть естественным.

– Может, ты не знаешь, но нарисовать на своем лице естественное человеческое лицо занимает в два раза больше времени и требует огромного количества косметики, мастерства и практики.

– Этому стоит учиться и посвящать время. Еще меня удивляет тяга девушек к лосинам, которые идут немногим. В сочетании с платьем особенно.

– Западные люди еще удивляются тому, что наши женщины в любой ситуации и при любой погоде целый день на каблуках.

– О, я однажды сопровождал по Москве знакомого француза, который делал репортаж о каблуках русских женщин. Мы действовали как два шпиона. Он делал вид, что фотографирует меня, а сам быстро опускал камеру и «щелкал» ножки. Мой приятель был поражен – на таких каблуках европейская женщина и двух метров не пройдет.

– Но это же все для мужчин! Это же красиво!

– Особенно на льду.

– Российская женщина никогда не жила легко. Мы же как спецназовцы тренированны…

Но я все-таки опять хочу вернуться от просто женщин к женщинам-христианкам. Им нужно как-то особенно одеваться?

– Нет, конечно. Как написано у Ипполита Римского в «Послании к Диогнету»: «Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют какие-то особенные города, не употребляют какого-либо необыкновенного наречия, и ведут жизнь, ничем не отличную от других». -И все-таки есть что-то неприличное в одежде для христианина?

– Я считаю, что вопрос в чувстве меры. Не стоит слишком явно подчеркивать свою сексуальность или неформальность.

– Допустим, моя дочь захочет обрядиться в костюм эмо. Это нормально для молодой католички?

– Ничего ненормального, во всяком случае, в этом нет. Если при этом она не впадет в депрессивность и пофигизм, свойственные этому движению. Если она не будет носить символику, которая противоречит христианству.

Сам человек должен оценить свой образ и его соответствие христианской идентичности и местным традициям. А они даже среди клира могут быть разные.

В США священник приходит на официальное мероприятие обязательно в римском воротничке. За пределами должностных функций это считается странным. Хотя раньше даже в футбол семинаристы играли не то что в римском воротничке – в сутане! В Квебеке еще несколько лет назад за римский воротничок на улице могли буквально побить.

– За что?

– Церковь долгое время была очень сильной и использовала свою власть порой не так, как надо. Это вызывало неприязнь общества.

Во Франции ношение римского воротничка свидетельствует о консерватизме и закрытости.

– Я только один раз видела тебя в римском воротничке. Тебе очень-очень идет. Я бы посмотрела и во второй раз.

– Не в Квебеке. Только в России. Нужно учитывать особенности местности, обстоятельств и времени. Кстати, есть вещи, которые мне нравятся с точки зрения моды, но мое положение не позволит мне это надеть.

– Почему?

– Неправильно истолкуют. Причем грань очень тонкая. И это не только монахов касается.

– Еще бы. Рассказываю историю. Как известно, в католический храм можно прийти достаточно свободно одетым. Женщинам в брюках и даже довольно коротких юбках… Но однажды летом настоятель московского кафедрала на моих глазах все-таки возопил с кафедры: «Уважаемые женщины! Имейте совесть! Берите пример с православных. Не ходите хотя бы в шортах и с голой грудью». Накануне перед изумленным отцом принимать причастие предстала дева в таких… тортиках трикотажных мелких, которые на самом деле трусы, по-моему. И в топе без бретелек.