Анна Гиппиус - Вам поможет Ксения Блаженная

Тогда я вторично отслужил панихиду по блаженной Ксении и мысленно горячо благодарил ее. Несколько моих коллег, которые одновременно со мной подавали упомянутое прошение и которые тоже подверглись протестам представителя министерства, до сих пор еще не вышли из судебных перипетий и удивляются, как это у меня все вышло так гладко и благополучно.

Сергей Смидович, Бразилия, 12 ноября 1976 года

Давайте кинем еще один мимолетный взгляд на все эти письма, свидетельства очевидцев, рассказы и воспоминания. Что общего во всех них?

Самая насущная, самая животрепещущая нужда в просимом, вера в то, что Ксения поможет, и глубокая благодарность ей.

Так и будем просить.

И по вере нашей дастся нам.

Мирское, насквозь рациональное и приземленное сознание относится к возможности чуда с недоверием и подозрением. Мы допускаем, что «там, наверху, что-то есть», но совсем мало интересуемся тем, что же именно – Кто же именно – там есть. При случае, когда жареный петух клюнет и проблемы схватят за горло, когда в нестандартной ситуации не поможет врач, психолог или адвокат, когда произойдет что-то из ряда вон выходящее, – вот тут-то мы вспомним, что «там что-то есть» и бросимся просить это «что-то» решить наши проблемы.

При этом интересно и полезно обдумать несколько моментов.

Почему так много людей, атеистов в третьем-четвертом поколении, обращают мольбу о помощи в потусторонний мир? Ведь это неразумно. Искать все лучших и лучших врачей, чтобы спасти жизнь ребенка, – вот что должно представляться нашему сознанию нормальным и правильным. Но сотрясать воздух словами, стоя перед бумажной картинкой? Что за вздор?

И этот вздор многие и многие проделывают впервые в столь критической ситуации, когда, казалось бы, нужно действовать, действовать, действовать. Но нет, в какой-то момент человек, вдруг поняв, что бессилен, замирает на месте и начинает вопить, кричать, рыдать в небо:

– Спаси! Помоги! Исцели!

К кому он вопиет?

Раннехристианский философ Тертуллиан утверждал: «Каждая душа – христианка». Она помнит своего Творца и знает, что всё – только в Его руках. Сильный стресс, горе, неотвратимое несчастье заставляют замолчать наш ограниченный, земной, природный ум.

Говорят, что Господь призывает к Себе сначала шепотом любви, потом голосом совести и под конец громом скорбей. Не потому, что Он насылает эти скорби, конечно же нет. Но потому что Он в какой-то момент прекращает отводить от нас несчастья, позволяет чуть-чуть, самую малость, почувствовать последствия своих поступков – чтобы дать нам одуматься и исправиться.

Дьякон Михаил Преображенский из Петербурга иллюстрирует это в своей лекции на таком примере. Вот идет упрямый глупый ослик. Вдруг – о радость! – в сторонке от торной тропы роскошные заросли лакомого чертополоха. Ослик – шасть! – и к нему. А хозяин ему морковку показывает:

– Смотри, какая вкусная, какая сладкая морковочка. Иди сюда, милый, иди на дорожку, тут безопасно, тут морковку и схрумкаешь. И дальше пойдем.

Потому что хозяин знает: он ведет ослика домой, к еде-питью, в безопасность, а в зарослях чертополоха скрывается обрыв, пропасть.

Ослик морду воротит:

– Не хочу морковку. Хочу чертополоха.

И с тропы – от дома дальше, к пропасти ближе. Хозяин ему:

– Разве так можно? Ну-ка давай назад. Ай-яй-яй, вот прутик, сейчас плохо тебе будет. Кто тут у нас такой непослушный? Давай-давай, иди обратно, морковку в зубы, и домой.

А ослик:

– Не-а. Не пойду.

И вот тут-то получает прутиком по крупу. С размаху. Ощутимо. Больно. Потому что уже вот-вот копыта глупые сорвутся с обрыва – хоть ослик пропасти и не видит, да хозяин о ней знает.

Ай, моя шкурка! И глупый ослик трусит обратно на тропинку. И приходит в конце концов домой, в безопасное стойло.

Однако бывают и такие ослы, что не вразумятся даже после удара. Где они в итоге окажутся? Внизу, в ущелье, на острых камнях.

Вот и мы так.

Незнание закона не освобождает от ответственности. Хотим мы этого или не хотим, признаем или не признаем, верим или не верим, но жизнь не кончается смертью. Она продолжается за гробом. И каждый предстанет перед любящим Отцом, и Тот спросит:

– Что ты сделал со своей жизнью, которую Я дал тебе? Ты убил своих нерожденных детей. Ты обижал свою мать. Ты уносил домой продукты, предназначенные сиротам. Ты прошел мимо лежащего на земле, и человек умер без медицинской помощи. Ты бросил свою жену, а потом еще одну и еще, и каждое новое блудное сожительство называл браком. Ты работал в полную силу для своего блага и ничего не сделал для блага других. Сыне, где было твое сердце?

Что мы ответим тогда? А Он, сотворивший из ничего весь наш огромный мир, всю Вселенную и каждого птенца в гнезде, пришел на землю, Всемогущий, Всесильный, Всеблагой, пришел на эту сотворенную Им землю, чтобы быть прибитым гвоздями к кресту.

– Доченька моя, Я пролил за тебя Свою кровь. Я сделал все, чтобы ты прожила чистую жизнь и теперь, после смерти твоего земного тела, вошла в ликующую вечную жизнь.

– Сынок, Я не учил тебя презирать людей и земную жизнь, Я хотел, чтобы ты делал их лучше – и тем стал своим в Моем Небесном Царстве.

Господь – не одно из лекарств, а единственный наш Целитель. «...без Меня не можете делать ничего», – написано в Евангелии (Иоанн, 75:5).

Чудо – что это?

Невероятное событие, необычное, невозмож ное? Нарушающее все законы мироздания?

Блаженная Ксенiя ночью зимой въ пол? на молитв?.

Богу возможно все.

Однако часто Он творит чудеса, не нарушая законов, Им же Самим созданных. Следуя закону причинности.

Вот по молитве к Ксении священник, нуждающийся в жилье для семьи, столкнулся с женщиной, готовой отдать ему квартиру. Вот рабочий разослал письма по лесопильням и быстро получил несколько приглашений на работу. Лукавая истица запуталась на суде в собственных показаниях. В следователе проснулась совесть. Что тут такого невероятного? Да ничего. Однако просившие заступничества блаженной ни минуты не сомневаются, что именно через нее Господь разрешил их проблемы. Они это чувствуют. Душой. Той, которая – христианка.

А бывает и так, что для явления чуда земной закон нарушается. Проходит неизлечимая болезнь, перед солдатом наяву появляется женщина – фантом? или облеченная плотью? – неизвестно, – которая уводит его от места, где через несколько минут прогремит взрыв. Но подобных случаев так много, они описаны столь подробно и случались в настолько разных ситуациях – часы, годы, столетия назад, – что просто глупо упорно повторять: «Быть такого не может, потому что не может быть никогда».