Ричард Кавендиш - Черная магия

В старинном гримуаре под названием "Grimorium Verum" ("Истинный гримуар") говорится, что на чернильнице мага должны быть начертаны имена: YOD НЕ VAU HE, METARON, YOD, KADOS, ELOYM. SABAOTH (Иод Хе Bay Хе, Метатрон, Иод, Кадос, Элоим, Саваоф). Эти имена пропитают чернила божественной силой и отвратят злых духов. Метатрон - имя ангела, руководившего израильтянами в годы скитаний по пустыне; оно взаимозаменяемо с именем Шаддаи ("Всемогущий"), так как сумма числовых эквивалентов букв обоих имен составляет 314. Кадос - это древнееврейское слово "Кадош" ("Священный"), один из эпитетов Бога. Элоим - то же, что Элохим. Не довольствуясь библейскими именами Бога (и даже Тетраграмматоном), маги настойчиво искали загадочное "истинное" имя. С помощью темуры буквы Тетраграмматона подвергли разнообразным перестановкам: YVHH, YHHV, HVHY. К этим согласным звукам добавляли различные гласные, и получались, например, такие варианты, как YAHAVAHA или YEHEVEH. Иногда в одном слове смешивались буквы двух божественных имея - как, например, в имени силы YAHD VNHY, которое является анаграммой имен YHVH ADNY (Иегова Адонаи). В первые века нашей эры бытовали 12-, 42- и 72-буквенные имена Бога; позднее использовали также имена, состоявшие из 8, 10, 14, 16,18,21,22, 32 и 60 букв. Открытие 22-буквенного имени (вполне уместного для Бога, ибо число 22 символизирует все сущее), которое впервые появилось в книге XIII века "Сефер Разиэль" (Книге Ангела Разиила), приписывают Елеазару из Вормса. Это имя - ANQTM PSTM PSPSYM DYVNSYM, - по-видимому, представляет собой анаграммы слов из текста первосвященнического благословения сынов Израилевых ("Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!"). Смысл этого имени неясен; в нем не содержится ни одного древнееврейского или арамейского слова. Как его следует произносить, тоже не вполне ясно, но, возможно, оно звучит как "Анактам Пастам Паспасим Дионсим"*. 42-буквенное имя Бога таково: ABGYTS (возможно, произносится как "Абгитаз" или "Абигтаз") QDASTIN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT (возможно, произносится как "Шаквазит" или "Шекузит"). По-видимому, это анаграмма первых сорока двух букв текста Ветхого Завета; смысл ее также неизвестен. Согласно легенде XV века, некий каббалист по имени Иосиф делла Раина попытался воспользоваться этим 42-буквенным именем Бога, чтобы обрести власть над архидьяволом Самаэлем (ангелом, который боролся с Иаковом) и над его помощником, Аммоном из Но. С помощью кольца, на котором были выгравированы имена силы, Иосиф заставил злых духов предстать перед ним. Они явились в облике чудовищных змей, и помощники Иосифа в страхе бежали. Но Иосиф не испугался Он возложил на голову Самаэля медную корону, на которой было выгравировано это 42-буквенное имя, и произнес: "Имя твоего Господина на тебе". Самаэла?: признал себя побежденным, но хитростью убедил каббалиста в честь этой победы воскурить ему благовонием. Поскольку это было актом идолопоклонства, злые духи' тут же вырвались на свободу *. Самое длинное и, как считают некоторые, самое могущественное имя Бога состоит из семидесяти двух слогов. Это Шемхамфораш, или "имя, превосходящее все прочие" (первоначально этим эпитетом обозначали Тетраграмматон). Оно взято из 19-21 стихов 14-й главы Книги Исход, где повествуется о том, как израильтян не, спасаясь от колесниц фараона, переходили через Чермное море и как воды моря расступились перед ними. В древнееврейском оригинале текста в каждом из этих стихов по 72 буквы. Стихи записываются бустрофедоном: стих 19 - справа налево, стих 20 - под ним, слева направо, и стих 21 - еще ниже, справа налево. В такой записи их читают столбцами сверху вниз, начиная с правого верхнего угла; получается 72 слога по 3 буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву стиха 19, последнюю букву стиха 20 и первую букву стиха 21; и так далее. Согласно преданию, Моисей произнес это имя силы на берегу Чермного моря, благодаря чему воды расступились и дали израильтянам дорогу. Как произносится это имя, неизвестно, и оно слишком громоздко, а потому не получило широкого распространения в магии. Один из первых великих христианских каббалистов, Иоанн Рейхлин, живший в XV - начале XVI вв. и оказавший значительное влияние на Агриппу Неттесгеймского, указывал, что 72-сложное имя - это нумерологическое производное от Тетраграмматона. Числовые эквиваленты букв Тетраграмматона таковы:

Y Н V Н

10 5 6 5

Y= 10, YН = 15, YHV = 21, YHVH = 26. Если сложить все эти числа, то получится 72 (10 + 15 + 21 + 26 = 72);

Кроме того, Рейхлин утверждал, что имя Иисуса Христа (Пентаграмматон) наделено большим могуществом, нежели Тетраграмматон, поскольку к нему добавлена буква S: IHVH превратилось в IHSVH, Иисус (буква йод может соответствовать латинским Y, I и J). S - буква силы, ибо ее числовой эквивалент- 300, а словосочетание Руах Элохим ("Дух Божий") также дает в сумме 300; следовательно, S - символ Святого Духа. В поисках имен силы маги не ограничивались Ветхим Заветом: в гримуарах описаны ритуалы, где используются имена, почерпнутые из различных иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. В тексте заклинания демона из книги "Лемегетон", или "Малый Ключ Соломона", содержится внушительный арсенал имен силы: Y и V, которые Бог открыл Адаму; имя "Иоф", которое Иаков узнал от боровшегося с ним ангела; имя "Агла", которое услышал Лот, спасшийся при разрушении Содома; имя "Шемес Амафия", с помощью которого Иисус Навин остановил солнце в небесах; имя "Еммануил", выкрикнув которое, три отрока Седрах, Мисах и Авденаго спаслись от пламени в "печи, раскаленной огнем" (Книга пророка Даниила); имя "Альфа и Омега", силой которого Даниил уничтожил Вила и дракона; имя "Саваоф", которым Моисей наслал на египтян жаб; имя "Эскерхие Аристон", обратившее в кровь воды Египта; имя "Элион", поразившее египтян градом; имена "Агиос", "Иетрос" и "Параклитос"; три священных и тайных имени - "Агла", "Он" и Тетраграмматон; и, наконец, имя "Примематум", которым Моисей заставил землю разверзнуться и поглотить Корея, Дафана и Авирона. Y и V - это две буквы из Тетраграмматона, а "Иоф" - вариант йод, первой буквы Тетраграмматона. "Агла" - могущественное имя силы, часто применяющееся в магии, -составлено с помощью нотарикона из первых букв слов древнееврейской фразы "Айеф Гадол Леолам Адонаи", что означает "Ты могуществен вовеки, о Господь". Средневековые немецкие евреи верили, что если записать это имя на деревянной дощечке и бросить эту дощечку в огонь, то пламя погаснет. Этот эффект они объясняли, применяя обратный метод нотарикона к имени "Агла" и получая немецкую фразу "Allmachtiger Golt, Losch' Aus" ("Всемогущий Бог, погаси это"). "Шемсс Амафия" переводится как "солнце, умолкни". Имя Шемеш носил солнечный бог ханаанеян, а имя Шаман - вавилонский бог солнца. Имеется в виду поведение Иисуса Навина: "стой, солнце, над Гаваоном", - которое в древнееврейском оригинале звучит как "Солнце, онемей над Гаваоном" ("Книга Иисуса Навина", 10:12). "Еммануил" означает "с нами Бог"; в Ветхом Завете это имя упоминается всего трижды, но позднее его стали использовать как один из эпитетов Иисуса Христа. Альфа и Омега - это первая и последняя буквы греческого алфавита. Они означают "все" в "Бог", потому что между ними содержится весь алфавит (в Книге Откровения Иоанна, 1:11 воскресший Христос говорит: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец"). Имя "Эскерхие Аристон" происходит от греческих слов "escuros" - "сильный, могучий" и "aristos" - "лучший, благороднейший". "Агиос" по-гречески означает "святой", а "Иетрос" "целитель". "Параклитос" - это Дух истины. Утешитель из Евангелия от Иоанна, 14:16 ("...и Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек"). "Он" - одно из названий древнеегипетского города Гелиополиса, центра солнечного культа. Гелиопольские жрецы считали, что город их - средоточие всей земли и что именно отсюда должно осуществляться высшее руководство всем миром. "Примематум" означает по-латыни "новое" или "необычайное". Моисей, рассуждая о мятеже Корея, Дафана и Авирона, говорит израильтянам: ""л если Господь сотворит необычайно, и земля разверзнет уста свои и поглотит их... то знайте, что люди сии презрели Господа" (Книга Чисел, 16:30). Значение и происхождение многих звучных и громогласных имен силы, употребляющихся в ритуалах, неизвестно. В гримуаре под названием "Черная курица" упоминаются имена силы, не имеющие никакого Очевидного смысла. Чтобы призвать на помощь все силы небес и ада, следует произнести имя "Сирас Этар Бесаиар"; чтобы найти клад - имя "Онаим Перантес Расонастос"; чтобы открыть любой замок прикосновением руки -имя "Саритап Пернисокс Оттарим". Книга "Египетские тайны Альберта Великого" (которая едва ли в действительности принадлежит перу этого великого философа XIII века) достигает вершины невразумительности в описании талисмана, исцеляющего рожистые воспаления кожи у домашнего скота. Нужно написать на курином яйце следующие буквы: