Ричард Кавендиш - Черная магия

Маги убеждены, что правильно исполненный ритуал такого рода окажет на жертву сокрушительное и устрашающее воздействие. Теория гласит, что любое сильное чувство заключает в себе заряд энергии, способный повлиять на человека, к которому это чувство обращено. Эффект будет зависеть от силы чувства и от восприимчивости объекта. Когда мы ощущаем чувство, исходящее от другого человека и, как это часто случается, мгновенно понимаем, что именно чувствует этот человек, то в действительности мы реагируем на поток энергии, природу которого распознаем инстинктивно. Этот инстинкт срабатывает наподобие радиоприемника, улавливающего невидимые волны в атмосфере. Маг, упражнениями развивший в себе силу сосредоточения и воображения, не пускает свои чувства на самотек, а направляет волну мощной эмоции с четким, осознанным намерением. Оккультисты утверждают, что это может повлечь за собой весьма серьезные последствия. Исключительно одаренный и могущественный маг способен даже убить своего врага силой сконцентрированной ненависти, особенно если его жертва наделена необычной чувствительностью. Все мы признаем, что в повседневной жизни человек, наделенный силой личности, может подчинять других людей своей воле. То же самое - только в гораздо большей степени - верно и в магии. Человек - это образ Бога, и человеческая воля, обузданная, сконцентрированная и управляемая магом, потенциально обладает неограниченной божественной властью. Французский оккультист XIX века Элифас Леви заметил по этому поводу: "Произнести и пожелать то, что должно быть, - значит сотворить; произнести и пожелать то, чего не должно быть, - значит разрушить*". Великие силы вселенной нельзя назвать ни добрыми, ни злыми. У каждой из них есть своя добрая и своя злая сторона - или, выражаясь оккультными терминами, свой позитивный и негативный аспект. Злая сторона той или иной силы - это сфера действия могущественных злых существ, так называемых "демонов". (Добрая сторона, соответственно, - это сфера "ангелов", или благих духов, однако черных магов больше интересуют демоны.) Магическая вселенная подобна океану, в котором вечно катятся незримые волны гигантских приливов и отливов; эти волны увлекают всех нас за собой, но находятся достаточно сильные и умные люди, способные обуздать их и использовать. А в ледяных течениях, поднимающихся из угольно-черных глубин, таятся диковинные и страшные создания - злобные разумы, искушающие, развращающие и губящие человека; опасные духи-элементалы; астральные трупы и зомби; кошмарные порождения зла, сотворенного чародеями; "оболочки"* - отходы жизнедеятельности вселенского организма. Такие представления возникли в процессе развития древних верований, распространенных среди многих первобытных народов и гласящих, что беды я болезни насылают на человека злые духи. Демоны - это те же вирусы, нечистоты и выделения человеческого организма, только во вселенском масштабе. А с психологической точки зрения -это вселенские эквиваленты темных, жестоких, животных глубин человеческого разума. Вера в злых сверхъестественных существ, по-видимому, покоится на глубинных инстинктах. Во всех известных нам культурах вплоть до нынешних времен люди верили в демонов и призраков. Страх перед чем-то ужасным и неведомым, таящимся в темных углах и нападающим исподтишка, владел человечеством с древнейших времен. Вавилонские свирепые демоны маским, которые считались злыми двойниками планетных богов (подобно тому, как в современной теории магии демоны считаются злыми ипостасями великих оккультных сил), подкарауливающими человека в засаде. Арабские гулы* подстерегали одиноких путников и заманивали их в ловушки. О демонах, по-видимому, идет речь и в хорошо известных стихах 90-го псалма - "Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень*" (этот текст считался могущественным амулетом от злых духов). В египетской "Книге мертвых" говорится о злобных тварях-"рыболовах", расставляющих силки и сети на людей. Их предводитель бог с обращенным назад лицом. Эти поверья отозвались эхом спустя много столетий, в образе председателя ведьмовских шабашей - двуликого Дьявола, одно лицо которого находилось на затылке. И даже сегодня, когда к подобным суевериям почти все относятся скептически, немного найдется таких людей, которые никогда не испытывали по ночам безотчетного ужаса. Оккультисты (равно как и католические теологи) не советуют пренебрегать демонами и не считают их всего лишь продуктом разыгравшегося воображения. В оккультной традиции выделяются два основных подхода к проблеме Дьявола и ангелов. Одни маги считают, что Дьявол - это бог чародеев и ведьм, и чтобы заслужить его благосклонность, следует поклоняться ему и исполнять его повеления. Другие убеждены, что демоны - это злые сущности, наделенные великой силой, однако достаточно могущественный и смелый маг способен подчинить их своей воле. Чтобы принудить демона к повиновению, необходимы ритуалы, в ходе которых маг совершает жертвоприношения, жжет благовония, чертит оккультные знаки и произносит заклятия. Подобные магические операции считаются крайне опасными. С древних времен ужас вызывали у людей не только демоны, но и мертвецы; и по сей день не каждый отважится заглянуть ночью на кладбище. Археологи обнаружили доисторические захоронения, свидетельствующие о том, что вскоре после смерти телу покойника придавали "позу зародыша" и связывали его. Точно так же поступают в некоторых современных первобытных племенах, дабы мертвец не вернулся из загробного мира и не повредил живым. Возможно, именно поэтому еще в доисторические времена покойников часто хоронили в погребальных кувшинах или под тяжелыми камнями: сосуд или надгробие должны были помешать мертвецу вырваться из могилы. В Месопотамии шумеры и пришедшие на смену им вавилоняне и ассирийцы верили, что если оставить покойника без погребения, без прощальной церемонии и даров, то он вернется и будет бродить по улицам, нападая на живых и высасывая кровь своих жертв. Древние греки оставляли подношения на могилах покойных родственников, считая, что иначе обиженные духи отомстят живым за пренебрежение. Некромантия - искусство повелевать духами мертвых - также чрезвычайно опасна. В современном оккультизме сложилось понятие "астрального трупа". Когда человек умирает, физическое тело его остается на земле, но так называемое "астральное тело" - копия физического, состоящая из более тонкого, неосязаемого вещества, - переходит в иную, таинственную сферу бытия, именуемую "астральным планом". Со временем его душа переходит в более высокие сферы, а астральное тело остается на астральном плане и становится астральным трупом.Читать дальше