Как возникла Библия

Лука

Феофил (+первые христиане)

ок. 63

Кесария?

Галатам

Письмо

Павел

Община в Галатии

48/49

Антиохия

1 Фессалоникийцам

Письмо

Павел

Община в Фессалониках

50/51

Коринф

2 Фессалоникийцам

Письмо

Павел

Община в Фессалониках

50/51

Коринф

1 Коринфянам

Письмо

Павел

Община в Коринфе

55-57(53-55)

Ефес

2 Коринфянам

Письмо

Павел

Община в Коринфе

56/57 (54/55)

Македония

Римлянам

Письмо

Павел

Община в Риме

57/58 (55/56)

Коринф

Филимону

Письмо

Павел

Филимон (+его домашняя церковь; Колоссы)

62/63 (60/61)

Рим

Ефесянам

Письмо

Павел

Община в Ефесе (или все по очереди?)

62/63 (60/61)

Рим

Колоссянам

Письмо

Павел

Община в Колоссах

62/63 (60/61)

Рим

Филиппийцам

Письмо

Павел

Община в Филиппах

62/63 (60/61)

Рим

1 Тимофею

Письмо

Павел

Тимофей (Ефес)

63-66? (61-63?)

Титу

Письмо

Павел

Тит (Крит)

63-66? (61-63?)

2 Тимофею

Письмо

Павел

Тимофей (Малая Азия)

66/67 (63-64)

Рим

Евреям

Письмо

Павел?

Иудейские христиане (Палестина)

ок.70

(если Павел) Рим

Иакова

Письмо

Иаков

Иудейские христиане (Палестина)

45-62

Иерусалим?

1 Петра

Письмо

Петр

Иудейские христиане (Малая Азия)

62-64

Вавилон или Рим

2 Петра

Письмо

Петр

преимущ. иудейские христиане

64-67

Рим?

1 Иоанна

Письмо

Иоанн

Христиане Малой Азии

60-95

Ефес?

2 Иоанна

Письмо

Иоанн

«Избранная госпожа»

60-95

Ефес?

3 Иоанна

Письмо

Иоанн

Гаий

60-95

Ефес?

Иуды

Письмо

Иуда

преимущ. христиане

65-80

Иерусалим?

Откровение

Пророчество

Иоанн

Семь церквей Малой Азии

60-95

Патмос

Мы находим в нем по порядку описание происхождения и рождения Иисуса, Его приготовление к совершению Своего служения, и все это — со ссылкой на предсказания и исполнившиеся пророчества (гл. 1-4). Далее мы читаем о начале Его служения в Галилее и великую Нагорную проповедь, в которой Иисус провозглашает народу заповеди блаженства (участия в Царстве Небесном) (гл. 4-7). Затем евангелист показывает могущество Мессии на примере ряда чудес и послание в мир учеников, которых Он наделил той же силой (гл. 8-10). Следующие главы посвящены Иоанну Крестителю и речам Иисуса к следовавшему за Ним народу. Поэтому семь притч (гл. 13) открывают нам новое о Небесном Царстве и условие спасения для всего человечества. Служение Иисуса в Израиле продолжается до дня Его крестной смерти, но теперь Он начинает больше открывать ученикам Свой план создания Церкви и предвещает Свои грядущие страдания, смерть и воскресение (гл. 14-18). И вот настает день Его последнего служения в Иудее: дальнейшие наставления, торжественный вход в Иерусалим и спор в Храме (гл. 19-22). После великой «речи Иисуса о последнем времени» следует описание Его страданий, смерти и воскресения и последнее поручение ученикам в Галилее (гл. 23-28).

Евангелие от МАРКА представляет Иисуса Слугой, пришедшим на землю, и одновременно показывает, что этот униженный Слуга и Пророк был одновременно Сыном Божьим (см. введение). Как и положено слуге, мы не находим в этом Евангелии ни родословия, ни описания рождения Иисуса, а также намного меньше Его слов и речей (в сравнении с Матфеем). Основное внимание уделено Его делу, миссии, которую Иисус совершил по Божьему поручению в избранном народе. Мы также находим важные наставления Сына Человеческого всем желающим стать Его учениками, идти по Его стопам, деля с Ним унижение и будущую славу. После короткого введения мы видим описание служения Иисуса в Галилее и у Генисаретского озера, где Он совершил семь чудес (после этого мы более не встречаем упоминаний об исцелениях в Израиле). Кроме того, Иисус дает наставление о скрытых правилах наследования Царства Божьего, и мы видим проявления Его власти и могущества (гл. 1-5). Далее мы находим описания путешествий Христа по Галилее, испорченности народа, отвержении Иисуса людьми и затем предсказание Его страданий и смерти, предшествующих Его прославлению. Ученики многократно показывают, как тяжело им понять слова Учителя (гл. 6-9). Далее путь Иисуса пролегает через Иудею, Иерихон и, наконец, Иерусалим (гл. 10-13). Там мы видим Его страдания, смерть на кресте и воскресение на третий день, и в Галилее Иисус дает Своим ученикам новые поручения и обетования (гл. 14-16).