Сергей Лазарев - Рецепт счастья

Как это объяснить? С точки зрения системы Лазарева, у них налицо поклонение желаниям, но, тем не менее, они зарабатывают суммы с семью нулями. А ведь бизнес — это постоянный стресс, большие проблемы, риск, конфликты, непорядочность и «кидалово» со стороны партнеров. При таком образе жизни поклонение желаниям вроде бы должно быть преодолено, — но этого не происходит.

Или почему, например, многие гомосексуалисты имеют счастливую личную жизнь, если у них якобы нет будущего? У них смерть в поле, по словам Лазарева, а при этом они живут долго, в благополучии, а некоторые еще и детей каким-то образом имеют.

Все дело в том, что с человеком происходит то, во что он верит. Само происходящее событие — это нейтральный факт, мы сами придаем ему какую-либо окраску. У нас в обществе принято считать, что измена — это плохо, непорядочно, это предательство, а в некоторых племенах и по сей день измены считаются нормальным явлением.

Вспомните эффект плацебо: больному человеку дают пустышку, а он, принимая ее за чудо-лекарство, выздоравливает. Так и с книгами С.Н.Лазарева.

Путей к Богу миллиарды, каждый решает сам, во что ему верить, это его дело, его жизнь, и я не хочу никого ни от чего отговаривать или переубеждать. Мне интересно узнать мнение посетителей сайта по поводу приведенных примеров, и, конечно, хотелось бы, чтобы Сергей Николаевич в своих лекциях затронул эту тему поглубже. Спасибо ему за огромный труд.

Что касается меня, я не верю в Бога как в выдуманную сверхличность, как в дедушку, сидящего на облаке, который все слышит и видит. Для меня Его нет. Из книг Лазарева я взял содержание, а форму отбросил.

Спасибо.

Многие считают, что человек, нарушивший законы бытия, должен получить наказание немедленно. Если же этого не происходит, эти люди заявляют, что не верят в Бога и в законы кармы. Но привычные представления о карме противоречат реальным Божественным законам.

Высшие законы, в соответствии с которыми каждый человек получает воздаяние, нам до конца не известны. Один человек может быть наказан сразу, другой – позже. Мы можем познавать логику процессов, происходящих во Вселенной, но никогда не позна́ем их полностью. Нам не дано понять, почему с кем-то случается то или иное событие. Есть логика высших планов. Все то, что происходит с человеком, определяется его внутренним состоянием.

Преступников формирует общество, его идеология и тенденции. Люди, совершившие преступления, рано или поздно понесут наказание. Но в первую очередь наказывается общество, которое сформировало идеологию и поведение этих людей.

В Бхагавад-Гите, Библии индийцев, написано о том, что бог Кришна периодически появляется на Земле, – это происходит тогда, когда там начинает процветать безбожие, безнравственность. Кришна приходит и наказывает всех тех, кто забыл о заповедях, о почитании Всевышнего. Это означает, что в течение какого-то времени человек может грешить, не получая за это воздаяния.

Но воздаяние наступает неизбежно, и чем раньше это происходит, тем лучше для души. Если в грехах виновен не столько сам человек, сколько воспитавшее его общество, в этом случае наказание придет позже, но будет более масштабным и неотвратимым, как это произошло в Содоме и Гоморре.

Когда-то, анализируя проблемы, возникающие у людей, я понял, что в первую очередь свыше останавливают не человека, который совершил преступление и должен понести наказание, а тенденцию, идущую по роду, программу, желание совершать преступления.

В Ветхом Завете написано о том, что потомков грешников Бог наказывает до четвертого колена. Возникает вопрос: где же справедливость? Почему из-за преступлений родителей страдают дети? На уровне человеческой логики и человеческой справедливости невозможно понять, почему преступление совершает один, а наказывается другой.

Если из-за ошибки пилота самолет потерпел крушение, то наказание получает не только сам пилот, но и все те, кто находился в салоне. И это никого не удивляет, – потому что мы знаем, что и пилот, и пассажиры были в одном самолете.

Вот так же родители и дети сидят в одном салоне, и все родственники – тоже. В конечном счете, все человечество сидит в одном салоне. Поэтому за грехи одного расплачиваются другие.

Для того чтобы человек не совершал ошибок, другие люди должны помогать ему и воспитывать его. Это закон единства: все, что происходит с тобой, будет происходить с другими, и все, что происходит с другими, будет происходить с тобой. Как сказано в эпиграфе к известному роману Э. Хемингуэя: «Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе».

Автор этого письма, судя по всему, имеет атеистическое мышление, – поэтому он не понимает главного. Он считает, что Д. Бонанно, глава мафии, был счастливым человеком, что его дети тоже счастливы, хотя и являются преступниками – ворами и убийцами. Автор письма полагает, что самое страшное наказание для человека – это несчастья, болезни, смерть.

Давайте задумаемся: если дети у человека – преступники, грабители, воры и убийцы, – разве это уже не является для него одним из самых больших наказаний? То, что дети и внуки этого мафиози стали ворами и убийцами, – это несчастье гораздо более тяжелое, чем любые неприятности и болезни. Но с точки зрения автора письма, это вообще наказанием не является.

Автор письма уверен, что главные несчастья для человека – это проблемы с телом, потеря денег и благополучия. А вселенские законы кармы свидетельствуют о том, что главное несчастье для человека – это проблемы с душой: утрата любви, нравственности, единения со всеми людьми, со всей Вселенной, – то есть деградация души. С точки зрения человеческой логики, самый большой грех – это убийство, а с точки зрения логики Божественной, самый большой грех – это отказ от любви, то есть грех на уровне души.

Если человек грешит на уровне поведения, это рано или поздно принесет ему проблемы. То есть за грабеж, воровство, убийство человек и его потомки в любом случае понесут наказание, – но не сразу. В Ветхом Завете написано: « Злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет ».

***

Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Очень часто мы получаем наставление: «Не осуждай!» Читая Жития святых, нередко наталкиваешься на тот факт, что святые умели изобличать окружающих.

Хотелось бы получить более точное объяснение, что такое осуждение и изобличение, а также разобраться, в чем разница между ними. Как сменить осуждение на изобличение?

Благодарю за Ваш труд!

С уважением…

С точки зрения иудаизма, осуждение человека, нарушившего заповеди, – это норма. Это естественно, ведь издавна считалось, что осуждение соседствует с наказанием и неотделимо от наказания. А наказание – это воспитание.