Вишнудевананда гири Свами - Ахимса – жизнь без насилия

Это называется шанти-карма-садхана. Все умиротворяющие практики, все обеты для мира, для исцеления, для благословения, для помощи, для защиты – все это делается утром.

Наденьте ритуальную одежду, повернитесь лицом на восток, приведите свой ум в спокойное, мирное состояние. Настройтесь на святых, на божеств своей традиции, мысленно почтите их поклоном, сделайте какое-то уважительное подношение и затем попросите их благословить вас на соблюдение обета ахимсы – ахимса-врата, а затем проведите небольшой ритуал у алтаря.

Но если вы атеист, то вы можете просто обратиться к своей высшей совести, к своим предкам, чтобы они благословили вас; к своей семье, к пяти элементам, Солнцу и Луне, чтобы они были свидетелями вашего обещания идти по пути ненасилия, по пути ахимсы. Затем надо дать торжественное обещание, торжественную клятву перед теми силами, энергиями, существами, в которых вы верите, что вы принимаете свой обет, свое обязательство.

Если вы чувствуете, что у вас нет возможности принять обет на всю жизнь, вы можете принять его хотя бы на 3 дня – вы увидите, что это повлияет на вас положительно. Вы можете принять его на месяц, на три месяца, на 6 месяцев, на один год, на 3 года, на 12 лет, на 24 года, на 36 лет, на всю жизнь.

В тот момент, когда вы примете обет, боги на небесах, ваши предки, покровители, ваши внутренние божества, или ваша семья, которая рядом с вами в этой земной жизни, или Солнце и Луна, земля, вода, огонь, ветер и пространство – они услышат вашу решимость, увидят вашу решимость и запечатлеют это в своих архивах памяти .

Ахимса-врата также отложится в ваших архивах памяти и, с момента, когда вы приняли этот обет, надо всегда помнить о нем, быть внимательным, не нарушать его, а если он нарушился по ка- ким-то причинам, восстанавливать его, очищать и вновь и вновь стремиться следовать ему и выполнять его .

Благодаря этому вы накапливаете энергию добродетели, энергию доброты, любви, сострадания, гармонии. Ведь ахимса – это как бы такой отрицательный обет не делать что-то, но у него есть и положительная сторона.

И оборотная сторона – это делать добро, желать счастья, воспитывать в себе любовь, сострадание ко всем живым существам, помогать всем живым существам. Поэтому принимая обязательства ахимсы, мы берем параллельно незримый обет любви, сострадания, благопожелания счастья всем живым существам.

Если хотя бы 5 миллиардов людей на Земле примут обет ахимсы, это очень сильно повлияет на человеческую цивилизацию, ведь большая часть людей перестанет конфликтовать, сражаться и начнет желать друг другу счастья, любви; будет сострадать. Тогда все триллионы денег, которые тратятся на вооружение и на войны, можно будет направить на медицину, благосостояние, экономику, процветание, исследование космоса, улучшение жизни людей, научные исследования.

Человеческая цивилизация может пойти по пути цветения, развития, а не по пути кризиса войн и конфликтов. И это было бы очень хорошо, если бы столько людей на планете вдохновились принципами ахимсы, пришли к необходимости ее принять и приняли ее.

Мало уже просто говорить о доброте, любви, о мире, о сострадании, о ненасилии. Нужны конкретные поступки, конкретные действия. И что мы можем делать? Духовные люди, йоги, садху – не политики и они прекрасно знают, что могут изменить в первую очередь только самих себя. Принятие обязательства ахимсы, ненасилия – это такой наш поступок, наш определенный жест. Но если 5 миллиардов людей или 7 миллиардов людей примет его – жизнь на Земле может превратиться в рай. Во что-то процветающее, прекрасное, величественное, гармоничное – потому что все начинается с нашего ума.

Мы сами выбираем жить ли нам в мире или жить ли нам в конфликтах. И очень важно сделать правильный выбор. И мои благословения, чтобы вы сделали этот правильный выбор – приняли принцип ахимсы как принцип своей жизни.

Великий обет: девять видов ахимсы

Ахимса – это достояние, драгоценность Санатана Дхармы. Начните свою духовную жизнь не с кундалини, чакр, атма-вичары, а с более плотного, весомого – с принятия личного обета ахимсы как ценности и личного принципа, и ваша жизнь изменится.

Те, кто принимает обеты санньяси, а также карма-санньяси, во время дикши принимают ахимсу как свой «маха-врата», что переводится как «великий обет». Что он означает? «Маха-врата» означает соблюдать что-либо очень тщательно и в разных аспектах.

Вредоносная деятельность (химса) может совершаться:

умом (мысленно);

речью (словами);

физически (действиями тела).

Кроме этих трех проводников, насилие может совершаться тремя способами (карана):

крита (лично);

карита (через побуждение, подталкивание к насилию других);

анумата или анумодана (через одобрение совершения насилия другими).

Из сочетания этих трех проводников и трех способов выводится девять аспектов ахимсы. То есть если насилие бывает девяти видов, когда через каждый проводник оно может быть совершено тремя способами.

Таким образом разновидностей ахимсы всего насчитывается девять:

На уровне ума это:

не совершать насилие в уме;

не побуждать умом к совершению насилия;

не одобрять совершаемое насилие в уме. На уровне речи:

не совершать насилие речью лично;

не побуждать речью к совершению насилия;

не одобрять словесно совершение насилия другими.

На уровне тела:

не совершать физического насилия лично;

не побуждать других физическими методами к совершению насилия;

не одобрять физически совершение насилия другими.

В случае принятия великого обета ненасилия (маха-врата), если он соблюдается полностью, то должны выполняться все эти условия. Полное соблюдение маха-врата традиционно предписано всем, принявшим санньясу (монашество).

Ахимса – шанс изменить судьбу

«Химса» означает энергии тамаса и раджаса, властвующие над человеком, агрессивные мысли, слова, несущие насилие. Такой агрессивный человек накопил карму агрессии, совершая греховные, дурные дела в прошлом. Возможно, убивая, охотясь, злословя, причиняя вред черной магией. Он отработал часть кармы в аду, родился, получил новое тело, но душа осталась та же.

Все, что было ранее накоплено в душе, осталось. Эта память, эта карма уже живет в нем в виде тонких зародышей воли, в виде скрытых отпечатков памяти, в виде тенденций сознания. Она требует воплощения, не дает спокойно жить, окрашивает душу беспокойством. Из- за этих тенденций он рождается в окружении, соответствующей этой карме. Это называется «результат кармы, связанный со средой» – «лока-васана». Он получает новое физическое тело с не очень хорошей кармой, забитыми чакрами и каналами, со скрытыми болезнями в нем. Это называется «деха-васана».